神的生命-4 關鍵詞 ：神的生命 (永遠非受造) Vs 人的生命 (受造時沒有得着神的生命) 生命樹 Vs 善惡知識樹 生命的源頭 Vs 死亡的源頭 經 文 林後十一3: 我只怕你們的心思或被敗壞，失去那向著基督的單純和純潔， 就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣 羅八6: 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安 辨識一件事最好的辦法，乃是按著生命或死亡來辨識。 我們需要問這樣的問題：這種教訓到底是幫助我更多享受主， 把我帶進生命，還是 把死亡的毒素注射到我裡面？你可能發現， 你若將某種教訓或傳講接受到你裡面， 你裡面對主的享受就立即中斷了；有些東西如同絕緣體一 樣， 使神聖的電流中斷。因此，我們該學習以生命與死亡來辨識、 分辨事物。 信息選讀 只要某人的教訓或傳講剝奪我們對主作我們生命供應的享受， 那種教訓就是出於蛇的。然而， 主真正的職事總是加強我們享受他作我們生 命的供應。 我們不該盼望熱中猶太教者的數目會減少。相反的， 他們的數目可能會加增。每當你聽他們講話或讀他們的書， 要記住這個按生命與死亡 辨識的原則。 凡是使你對主的享受中斷的東西，都是出於蛇的； 凡增加你對主的享受的，就是出於那靈，出於新約的職事。 羅馬八章六節所含示主要的事，就是生命的感覺。將心思置於靈， 就是生命平安。這完全是感覺和知覺的事。這知覺是生命的感覺。 它的 功用不僅引導我們，也支配我們，管制我們，並指引我們。 死的感覺和生命平安的感覺，是生命感覺之意義的兩方面。 任何一種生命都有其感覺。一樣東西若沒有感覺， 意思就是沒有生命，是死的東西。石頭沒有感覺， 但任何有生命的東西都有感覺。生命 越高，感覺就越強。 神聖的生命是最強、最高的生命，所以有最豐富、最強、 最敏銳的感覺。（弗四18。） 神聖的生命是生命感 覺之源頭的第一項。 照著以弗所四章十八至十九節，不信的人感覺喪盡， 因為他們與神的生命隔絕。我們若與神的生命是一，就會有最豐富、 最 強、最敏銳的感覺。 生命之律是生命自然的能力和功用，（羅八2，來八10，） 是生命感覺之源頭的另一項。因為這生命之律在我們裡面盡功用， 的確會給 我們一種感覺，所以生命之律是生命感覺之源頭的一方面。 羅馬八章二節說到生命之靈的律， 希伯來八章十節說這律寫在我們心上。 聖靈─塗抹的膏─也是生命感覺之源頭的一方面。（羅八11， 約壹二27。）出埃及三十章說到為著帳幕和祭司體系之塗抹的膏， 複合 的膏。古時候，帳幕同其所有的器具和祭司，都用膏塗抹。 今天聖靈對全召會同眾聖徒就是膏。那靈不斷的塗抹我們， 他的塗抹是一種給我們 生命感覺的內里工作和運行。 這塗抹的靈也是生命感覺的源頭。 住在我們裡面的基督，是生命感覺之源頭的另一方面。（約十五4～ 5。）事實上，他住在我們裡面就是生命的功用， 並給我們生命的感 覺。 神一直在我們裡面運行。（腓二13。） 他內里的運行給我們生命的感覺。因此， 神內里的運行乃是生命感覺的源頭。 參讀 哥林多後書生命讀經，第五十三篇；生命的基本功課， 第十一、十四至十五 課；生命的認識，第五篇。 |
