雅各用祝福说预言_1-创世结晶读经233

创四九3 ～ 4『流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣
居首，权力也居首。但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，
污秽了我的榻。』
申三三6『愿流便存活，不至死亡；愿他人数不至稀少。』

雅各用祝福说豫言…（创四九1 ～ 28）。…虽然这豫言的话是人说的，然而却是神
的话。雅各成熟了，与神是一，因此无论他说甚么，都是神的话。

照着创世记的记载，人类开始於亚当，接着有亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉
罕、以撒和雅各。最终，雅各不再是一个个人，因他成了神所拣选之家的父。这家
就是雅各家（四六27），主要由雅各的十二个儿子所组成。

后来，这十二个儿子成了以色列民族的十二个支派。这指明神的心意是要得着家，
不是要得着个人。以色列家是教会的豫表，教会乃是神今日的家。在旧约里有一个
家，是以色列家；在新约里也有一个家，就是活神的教会。

凡是说到以色列家的话，都是教会的豫表、图画和影儿。…因为教会是属灵的实体，
我们很难领会。因此，我们需要旧约以色列家的图画。…我们察看旧约的图画，就
能领略新约所启示教会的许多方面。

我们若要认识自己，应当看看在这十二支派身上我们自己的照片。不要以为创世记
四十九章的豫言仅仅与雅各的儿子们有关。这些豫言与我们的关系，也许大过与雅
各十二个儿子的关系。

照着雅各带着祝福的豫言，我们天然的身分和性情是可能改变的。…历年来，我一
直对长老们说到他们的个性。…当长老们问我，他们如何才能更为有用，我总是告
诉他们，他们的用处在於他们的个性。我常常告诉他们，他们天然的个性是他们没
有用的主要原因。

但在创世记四十九章这里，有福音给那些对自己天然个性失望的人。在这一组流便、
西缅和利未三个兄弟的身上，我们不仅看见天然的身分可能改变，也看见天然的个
性能为神所用。不过，惟有符合一些条件，神才能使用我们的个性。

流便因着一个罪失去了长子名分的首位。…为着主的名，为着教会的见证，为着你
的保护，并为着你身体的尊贵，你必须遵守不单独和异性相处这原则。你若遵守这
原则，就会蒙保守。

约瑟得着长子名分，因为他逃避了流便沉湎於其中的污秽（三九7 ～ 12）。约瑟没
有故意进到屋子里，与波提乏的妻子在一起。他是一个仆人，在屋子里工作，而波
提乏的妻子试诱他。约瑟逃避了这试诱。

每当这种试诱来临，惟一对付的办法就是逃避。不要和对方谈论或理论，要逃走。
流便因着他的污秽失去了长子名分，而约瑟因着他的纯洁得着了长子名分。神是公
义、正直、公平的。流便在黑暗的一边，他失去了；约瑟在光明的一边，他得着了。


因为流便有死亡的危险，或至少有逐渐减少的危险，所以摩西祷告，愿他不至死亡。
在教会生活中，任何人犯了淫乱，都会落到非常危险的地步。他不但会失去对基督
之享受拔尖的分，也会有死亡或衰减的危险。这是流便的经历。

参读：亚伯拉罕以撒雅各的神，第十一至十二章。

- 未完待续

雅各用祝福说预言_2-创世结晶读经234

雅各用祝福说预言_纲目-创世结晶读经232