神对教会的定旨是什么_06

借圣别得着完满的神圣儿子名分，作神团体的彰显-神旨W1_5

神对教会的定旨就是要使基督徒们圣别，实行(神命定的生活)，变化(整个生命)，最后团体彰显出神来。[得胜]

弗一4就如他…在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在他面前，成为圣别、没有瑕疵。

弗五27他好献给自己，作荣耀的教会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。

以弗所一章四节也说，神在基督里拣选了我们，使我们没有瑕疵。瑕疵就像宝石内的异物。神所拣选的人只该被神自己所浸透，没有外来的东西，就如堕落的天然属人成分、肉体、己或世界的事。这就是『没有瑕疵』，在神的圣别性情之外没有任何别的成分搀杂。教会被话中的水彻底洗涤之后，就要这样成为圣别（五26～27）（以弗所书生命读经，三九至四○页）。

今天我们还有很多的搀杂。…但我们正在渐渐的变化。所以，我们至终要极其圣别并纯净，以致我们没有瑕疵，没有任何外来的东西，只有神圣的成分。

我们要在他面前成为圣别、没有瑕疵。〔以弗所一章四节的〕『在他面前』，意即按着神圣的标准，在他眼中成为圣别、没有瑕疵。这使我们有资格留在他面前，享受他的同在。我们要成为圣别、没有瑕疵，但不是照着我们的标准，或在我们眼中，乃是照着他的标准，在他的眼中。

我们要在爱里，在他面前成为圣别、没有瑕疵。这里的爱是指神爱他所拣选之人的爱，以及神所拣选之人爱他的爱。神所拣选的人乃是在这爱里，在这样的爱里，在他面前成为圣别、没有瑕疵。神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报他。在这样爱的情形与气氛中，我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像他一样。在这爱里，就是在一种相互的爱里，神爱我们，我们用这爱回报他。就在这种情形中，我们变化了。…当这事达到完满时，我们就完全成为圣别、被变化并且模成神儿子耶稣基督的形像。这样我们就完全得以圣别（以弗所书生命读经，四○至四一页）。

圣别就是神的『子化』。当你被圣别时，你就被子化。这是根据以弗所一章四至五节。甚至更强有力的根据是在希伯来二章十至十一节，这两节说，『原来万有因他而有，借他而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对他本是合宜的。因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出於一…。』十节说带领许多儿子进荣耀里去，十一节说那圣别人的，和那些被圣别的。这表明儿子的名分极其有赖於圣别。神把他许多的儿子带进荣耀里，乃是借着基督在性质上圣别我们，开始於我们的重生，经过我们整个基督徒生活的过程。圣别仍然在进行，因为我们还没有完全进入荣耀。有一天我们要完全在荣耀里。这样完满的进入荣耀，就是神完满的圣别（那灵同我们的灵，一二八页）。

父在他拣选并豫定信徒之事上分赐的结果，乃是借着圣别他所拣选的人，使他们得儿子的名分，使他们在神的生命和性情上像他那样的圣别，使他们在神圣的生命和性情上像神，却没有神独一的神格。这是神圣的圣别，为使我们得神圣的儿子名分。这是神圣经纶的中心，也是新约启示的中心思想。这样的神圣的圣别，乃是由那使人圣别的灵执行的（罗十五16）。神圣的儿子名分是由那使人重生的灵，就是神儿子的灵（加四6）完成的（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，一七页）。

参读：以弗所书生命读经，第三篇；那灵同我们的灵，第十一章。

- 未完待续 (六十三篇_06)

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