經　文

詩四六4～5　『有一道河，這河的支流，使神的城快樂； 這城就是至高者支搭帳幕的聖處。神在城中；城必不動搖…。』
來十二28　『所以我們既領受了不能震動的國，就當接受恩典， 藉此得以照神所喜悅的，以虔蘸臀窇质路钌瘛！�

『有一道河。』〔詩四六4。〕在二節中有海。海在地上， 但城中有河。『這河的支流，使神的城快樂。』 這河表徵神自己湧流出來作我們的生命； 這表徵啟示錄二十二章所說的生命河。 生命河一點不差就是神自己在基督裏，作為那靈成了我們的生命。 這河的支流，使神的城快樂。

因著這河，這神聖生命的水流，我們非常喜樂。 我們若沒有生命的水流，就會枯萎衰敗，我們的喜樂就會消失， 我們就不會快樂。我們是最喜樂的人，因為在城中，在召會裏， 有活水的湧流—不是涓涓細流，乃是一道河。（ 詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，九四至九五頁。）

〔在詩篇四十六篇五節，〕不能動搖的城，就是不能震動的國，（ 來十二28，）乃是基督自己連同祂的擴大，祂的擴增。（ 但二34～35，44與35註2二段。）（聖經恢復本， 詩四六5第一註。）

希伯來十二章二十八節啟示，神的國正如神自己一樣， 是不能震動的。國度在其本質、根基、結構、構成成分和彰顯上， 是不能震動的。

國度在其本質上是不能震動的，這本質就是神。在其存在的本質上， 國度實際上就是神自己為著祂神聖的行政， 在祂的能力同祂的榮耀裏，得以哂脕K彰顯。

國度在其根基上也是不能震動的，這根基就是基督。 地和諸天是能震動的。惟有主和出於祂的事物要永遠長存。（ 來十二27，一11，十三8。）這就是說， 我們所得著的國乃是出於主自己。

國度實際上是主自己在我們裏面作王。…但以理二章四十四節， 指著人像的腳趾說，『當那列王在位的日子，天上的神必興起一國， 永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國； 這國必存到永遠。』四十五節也講到石頭，說，『 非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金。』 這些經節指明那石頭，就是基督，至終要變成一座充滿全地的大山。 這大山是要來的國。因此，我們所接受那不能震動的國， 乃是基督同祂的擴大。

國度在其結構上是不能震動的，這結構就是召會。 召會是基督的擴大，由基督所是的豐富構成， 今天這樣的召會是神國的實際。（羅十四17。）因此， 這神聖之國的結構是不能震動的， 正如基督神聖的生命不能震動一樣。

神的國在其構成成分上是不能震動的， 這些構成成分乃是經過過程並終極完成之三一神的豐富。 國度的結構既是召會的神聖結構， 而召會是那作經過過程三一神具體化身之基督的擴大，因此， 國度的構成成分也就是召會的構成成分， 而召會乃是不能震動之基督的彰顯。

最終，國度在其彰顯上是不能震動的，這彰顯乃是三一神的榮耀， 就是神自己彰顯在祂的榮耀裏。這樣的彰顯沒有甚麼能搖動， 並且要如彰顯出來的神一樣，永遠長存。（新約總論第八冊， 一二九至一三一頁。）

參讀：詩篇生命讀經，第二十二篇；新約總論，第二百五十三篇。

神是定居的！- 殿和城_01

神是生命的: 殿和城_03

神是擴大的: 殿和城_04

神是不能震動的！- 殿和城_05

神是我們的享受！- 殿和城_06