每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。

创世结晶117: 在基督里为弟兄争战5

来七 11『这样,借着利未人的祭司职分,若真能使人得完全,...又何需另外兴起 一位祭司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?

25『所以,那借着他来到神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活折,为 他们代求。』

圣经题到麦基洗德的祭司职分〔创十四 18〕,先於亚伦的祭司职分(出二八 1)。 照着麦基洗德等次的祭司职分,高於亚伦的祭司职分(来七)。基督在地上的职事里, 乃是照着亚伦的等次为大祭司,为着除掉罪(九 14、26)。然后,基督在天上的职事 里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司(五 6、10),不是为着罪献祭,乃是将 那经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程的神(由饼和酒所表徵─太二六 26~28)服事给我们,作我们生命的供应,使我们蒙拯救到底(来七 25 上)(圣经恢 复本,创十四 18 注 3)。

这位大祭司是属於另一等次的,不是亚伦的等次,乃是麦基洗德的等次。麦基洗德 是一位王,他名字的意思是公义王。以赛亚三十二章一节给我们看见,公义王这个名 称,也是指主耶稣说的。基督是公义王,是今日的麦基洗德。他是公义王,使万有与神, 以及万有彼此的关系都是对的。他又使人与神和好,也使神对人有了平息。公义带进 平安(17)。基督借着他的公义,结出了平安的果子。

麦基洗德也是撒冷王,意思是平安王,表徵基督也是平安王(九 6)。基督是平安王, 借着公义,带进神与我们之间的平安,在其中尽他祭司的职任,将神供应我们,作我 们的享受。

基督是大祭司,但他的身份却是君王。当他尽祭司职分时,他乃是君王。他是君王 来作祭司,因此他的祭司职分是君尊的(彼前二 9)。他将君王职分和祭司职分合并(亚 六 13),为着神的建造和神的荣耀。基督的君王职任借着公义,保持平安的秩序。这 种平安的秩序,是神的建造所需要的。神的家乃是在平安的光景中建造的。基督的祭 司职任,供应神建造的一切需要。这样,他的荣耀就显明出来了。

当你白天在争战,杀除一切消极的事物时,大祭司基督就为你代求。希伯来七章 二十五节很清楚的题到这事。到了晚上,你打完了仗,他也代求完毕时,他就带着饼 和酒来和你共同享受。这就是我们的大祭司。当战士在争战时,麦基洗德就一直在观 看并代求。他看见亚伯拉罕得胜,并且知道在什么时候带着饼和酒出去迎接他。...麦 基洗德作供应者,必定也是代求的大祭司。我们今天的基督,就是这样一位大祭司。

我们的麦基洗德,在把经过过程的神供应给我们之前,就为我们代求,使我们能挥 剑杀败众仇敌。我们必须杀败己、天然的心思、放肆的情感、顽固的意志和其他的仇 敌。...当我们击杀完毕,他就不再代求,换为供应我们饼和酒。正确的基督徒生活, 乃是白天击杀仇敌,夜晚享受麦基洗德所供应的饼和酒。每一天的末了,争战和代求 都已完毕,他与我们,我们与他,就在公义和平安里一同享受饼和酒(希伯来书生命 读经,四三四至四三九页)。

参读:希伯来书生命读经,第三十二篇。

-未完待续

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