生命作王-4

 

经　文

太八9　『因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说， 去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事， 他 就作。』

 

西一12～13　『感谢父，他把我们迁入他爱子的国里。』

 

 

 

在生命中作王，就是在神圣生命的管治之下。 我们若来看主耶稣在地上，在他的人性里作为神人所过的生活， 他乃是完全在父神圣生命的 管治之下。他所作的每一件事， 都是在父的管治之下。作为人，他弃绝他天然的人性， 而在他天父神圣生命的约束之下，过人性的生活。 藉 着实际的在父神圣生命的管治之下，他就在生命中作王。 这是我们所该跟从的榜样。

 

借着活在神圣生命的管治之下，借着在生命中作王， 我们就能过召会生活。我们若不在神圣生命的管治和控制之下， 我们就不可能过召会 生活。我们必须在生命中作王， 使我们能过召会生活。

 

罗马十四章一节至十五章十三节， 说到我们在召会生活里在生命中作王。 今天在基督徒中间有这么多分裂， 原因乃在於他们在 接纳信徒的事上， 不是在神圣生命的约束和控制之下。我们惟有在生命中作王， 才能接纳一切神所接纳的人。（罗马书中神完整的救恩结晶 读经， 四三页。）

 

 

 

我们接纳信徒，必须照着神的接纳。（罗十四1～23。） 保罗写罗马十四章时，他的心是包容的，态度是宽大的， 看法是高明的。要 实行他在十二章所引进的召会生活， 就必须严格遵守他在十四章所陈明的事。 许多爱主而追求召会生活的圣徒，都在这点上疏忽或错误而失败 了。 要实行身体生活，我们必须学习接纳信徒的实际功课， 使召会生活成为包罗万有的，能容纳各种的真基督徒。为此， 我们都 必须在神圣生命的管治之下。

 

在十六章一至二十四节，保罗借着推荐与问安， 就把在他职事下的许多圣徒和许多地方召会联调一起， 为着在基督身体宇宙的交通中有基 督身体实际的生活。在十四章， 保罗在接纳信徒的事上，十分宽大、容让；但在十六章〔 十七至十九节〕这里，他坚决断然的要我们避开那 些持异议、 造成分立和绊跌人的人。两面都是为着维持基督身体的一， 使我们能过正常的召会生活。今天， 所有接受了洋溢之恩并 洋溢之义恩赐的信徒， 都需要在神圣的生命中操练生命的约束和限制。（ 罗马书中神完整的救恩结晶读经，四三至四五页。）

 

举例说明神爱子的国，比充分解释爱子的国要容易些。 我们一爱主耶稣，就感觉到爱的甜美。 这个爱的感觉不仅包括了主耶稣，也包括 了我们。我们晓得， 我们也是神圣之爱的对象。我们既是这神圣之爱的对象， 自然而然的就在一种支配或管理之下。我们开始爱主耶稣以前， 可 以为所欲为。但我们越说，『主耶稣，我爱你！』 我们就越没有自由。我们〔从前〕不觉得有这样的管理和约束。 我们待别人不好，或是享 受属世的娱乐，一点也不觉得里头的约束。 但我们成了爱主耶稣的人之后，就进到他的管理之下。 这个管理并不严酷；相反的，因着主在我 们里头的管治是甜美的， 我们就用不着操心会说闲话，或有不讨他喜悦的思想。 我们在爱的甜美中，受最大的管理和约束。这就是神爱子的 国。（ 歌罗西书生命读经，三八至三九页。）

 

纲　目

 

伍　在生命中作王，在经历上就是在神圣生命的管治之下：

 

一　所有接受了洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒， 都需要在神圣的生命中操练受约束和限制─八6，启二二1， 约八12，箴四18，太 八9，林后二14～15。

 

二　我们这些爱主耶稣的人，乃是在他愉快的管理之下， 在此我们在爱的甜美中受约束─西一12～13。

 

陆　罗马六至十六章的启示中所描绘的生活和经历， 乃是我们在生命中作王的证明。

 

参读：罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六篇； 歌罗西书生命读经，第四篇。

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