生命作王-4 经 文 太八9 『因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说, 去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事, 他 就作。』 西一12~13 『感谢父,他把我们迁入他爱子的国里。』 在生命中作王,就是在神圣生命的管治之下。 我们若来看主耶稣在地上,在他的人性里作为神人所过的生活, 他乃是完全在父神圣生命的 管治之下。他所作的每一件事, 都是在父的管治之下。作为人,他弃绝他天然的人性, 而在他天父神圣生命的约束之下,过人性的生活。 藉 着实际的在父神圣生命的管治之下,他就在生命中作王。 这是我们所该跟从的榜样。 借着活在神圣生命的管治之下,借着在生命中作王, 我们就能过召会生活。我们若不在神圣生命的管治和控制之下, 我们就不可能过召会 生活。我们必须在生命中作王, 使我们能过召会生活。 罗马十四章一节至十五章十三节, 说到我们在召会生活里在生命中作王。 今天在基督徒中间有这么多分裂, 原因乃在於他们在 接纳信徒的事上, 不是在神圣生命的约束和控制之下。我们惟有在生命中作王, 才能接纳一切神所接纳的人。(罗马书中神完整的救恩结晶 读经, 四三页。) 我们接纳信徒,必须照着神的接纳。(罗十四1~23。) 保罗写罗马十四章时,他的心是包容的,态度是宽大的, 看法是高明的。要 实行他在十二章所引进的召会生活, 就必须严格遵守他在十四章所陈明的事。 许多爱主而追求召会生活的圣徒,都在这点上疏忽或错误而失败 了。 要实行身体生活,我们必须学习接纳信徒的实际功课, 使召会生活成为包罗万有的,能容纳各种的真基督徒。为此, 我们都 必须在神圣生命的管治之下。 在十六章一至二十四节,保罗借着推荐与问安, 就把在他职事下的许多圣徒和许多地方召会联调一起, 为着在基督身体宇宙的交通中有基 督身体实际的生活。在十四章, 保罗在接纳信徒的事上,十分宽大、容让;但在十六章〔 十七至十九节〕这里,他坚决断然的要我们避开那 些持异议、 造成分立和绊跌人的人。两面都是为着维持基督身体的一, 使我们能过正常的召会生活。今天, 所有接受了洋溢之恩并 洋溢之义恩赐的信徒, 都需要在神圣的生命中操练生命的约束和限制。( 罗马书中神完整的救恩结晶读经,四三至四五页。) 举例说明神爱子的国,比充分解释爱子的国要容易些。 我们一爱主耶稣,就感觉到爱的甜美。 这个爱的感觉不仅包括了主耶稣,也包括 了我们。我们晓得, 我们也是神圣之爱的对象。我们既是这神圣之爱的对象, 自然而然的就在一种支配或管理之下。我们开始爱主耶稣以前, 可 以为所欲为。但我们越说,『主耶稣,我爱你!』 我们就越没有自由。我们〔从前〕不觉得有这样的管理和约束。 我们待别人不好,或是享 受属世的娱乐,一点也不觉得里头的约束。 但我们成了爱主耶稣的人之后,就进到他的管理之下。 这个管理并不严酷;相反的,因着主在我 们里头的管治是甜美的, 我们就用不着操心会说闲话,或有不讨他喜悦的思想。 我们在爱的甜美中,受最大的管理和约束。这就是神爱子的 国。( 歌罗西书生命读经,三八至三九页。) 纲 目 伍 在生命中作王,在经历上就是在神圣生命的管治之下: 一 所有接受了洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒, 都需要在神圣的生命中操练受约束和限制─八6,启二二1, 约八12,箴四18,太 八9,林后二14~15。 二 我们这些爱主耶稣的人,乃是在他愉快的管理之下, 在此我们在爱的甜美中受约束─西一12~13。 陆 罗马六至十六章的启示中所描绘的生活和经历, 乃是我们在生命中作王的证明。 参读:罗马书中神完整的救恩结晶读经,第六篇; 歌罗西书生命读经,第四篇。 生命作王-5 生命作王-3 |