創八20『挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上為燔祭。』
九1『神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說，你們要繁衍增多，?滿了地。』
洪水以後，有八個人從方舟出來。基督在七日的第一日（也就是從舊的一周算起的第八日）復活（見約二十1 注1）；因此，八這數字表徵復活。既然所有的信徒，召會的組成分子，都包括在基督的復活里（弗二6，彼前一3），他們就都是復活的人。
當方舟經過了洪水停在山上的時候，八個人都在方舟里。因此，凡方舟所經歷的，他們因著在方舟里也都經歷了。這說明信徒如何藉著在基督里（林前一30，弗一4），就與基督同釘十字架（羅六6，林後五14，加二20 上），並與基督一同復活（弗二6，西二12，三1）。因著我們在基督里，他的經歷就成了我們的經歷（聖經恢復本，創八18 注1）。
在創世記八章二十節，壇是基督十字架的豫表，所獻的是基督不同方面的豫表（利一~ 七與注）。築壇與在其上獻祭，表徵藉著十字架將基督獻給神。在召會生活里，我們必須作的頭一件事，不是為神作工，乃是上十字架被了結；然後我們需要經歷基督，並將我們在不同方面所經歷的基督獻給神，使神得著滿足.
人的墮落帶進咒詛（創三17）；在召會生活中，藉著十字架將基督獻給神，會使咒詛遠離，並帶進祝福（22，加三13~14）。終極的咒詛乃是死，最大的祝福乃是生命。
召會生活回到起初，為要完成神的定旨（創九1~2、6~7）。在起初，神的目的是要人彰顯神，並代表神（一26）。神按著他自己的形像造人，使人能以彰顯他；他也把管治權交給人，使人能以代表他。人在這兩方面都誤了神的事，所以神藉著水救了八個人，並在復活里把他們帶進新的時代。然後神向復活的人重申他的目標。這就是召會生活。在召會生活里，我們被帶回到神原初的目標，就是人彰顯神並代表神。
我們是復活的人，是從墮落被帶回到原初的人。我們在亞當里墮落了，但在基督里得著了恢復。在基督里，我們已被帶回到起初，為著彰顯神並代表神。在召會生活中，我們有彰顯神的生活。我們可以告訴世人：『你們要看見神麼？你們要認識神麼？請到召會來，你們就會看到他。你們在召會中會看到神的彰顯。』此外，神已授權召會，在地上、
在這時代中代表神.
我們受浸以後，就成了在復活里的新人。復活不僅是將來的光景，也是現在的過程。在生命的新樣中生活行動，乃是今天在復活的範圍里生活，並在生命中作王。這種生活對付我們裡面屬亞當的一切，直到我們完全變化，模成基督的形像。
在羅馬六章五節，”在他復活的樣式里”不是指將來客觀的復活，乃是指現今生長的過程。在受浸時，我們在他死的樣式里與他聯合生長；現今藉著他的死，我們長到他的復活里。基督死的成分，如何只在他裡面，照樣，基督復活的成分，也只在他裡面。他自己就是復活（約十一25）。當我們經歷正確的受浸以後，就在基督復活的樣式里，繼續在他裡面，與他聯合生長。這就是在生命的新樣中生活行動（羅六6 注3）。
參讀：創世記生命讀經，第三十二篇；羅馬書生命讀經，第十一篇。
- 未完待續
