创八20『挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。』
九1『神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁衍增多，?满了地。』
洪水以后，有八个人从方舟出来。基督在七日的第一日（也就是从旧的一周算起的第八日）复活（见约二十1 注1）；因此，八这数字表徵复活。既然所有的信徒，召会的组成分子，都包括在基督的复活里（弗二6，彼前一3），他们就都是复活的人。
当方舟经过了洪水停在山上的时候，八个人都在方舟里。因此，凡方舟所经历的，他们因著在方舟里也都经历了。这说明信徒如何藉著在基督里（林前一30，弗一4），就与基督同钉十字架（罗六6，林后五14，加二20 上），并与基督一同复活（弗二6，西二12，三1）。因著我们在基督里，他的经历就成了我们的经历（圣经恢复本，创八18 注1）。
在创世记八章二十节，坛是基督十字架的豫表，所献的是基督不同方面的豫表（利一~ 七与注）。筑坛与在其上献祭，表徵藉著十字架将基督献给神。在召会生活里，我们必须作的头一件事，不是为神作工，乃是上十字架被了结；然后我们需要经历基督，并将我们在不同方面所经历的基督献给神，使神得著满足.
人的堕落带进咒诅（创三17）；在召会生活中，藉著十字架将基督献给神，会使咒诅远离，并带进祝福（22，加三13~14）。终极的咒诅乃是死，最大的祝福乃是生命。
召会生活回到起初，为要完成神的定旨（创九1~2、6~7）。在起初，神的目的是要人彰显神，并代表神（一26）。神按著他自己的形像造人，使人能以彰显他；他也把管治权交给人，使人能以代表他。人在这两方面都误了神的事，所以神藉著水救了八个人，并在复活里把他们带进新的时代。然后神向复活的人重申他的目标。这就是召会生活。在召会生活里，我们被带回到神原初的目标，就是人彰显神并代表神。
我们是复活的人，是从堕落被带回到原初的人。我们在亚当里堕落了，但在基督里得著了恢复。在基督里，我们已被带回到起初，为著彰显神并代表神。在召会生活中，我们有彰显神的生活。我们可以告诉世人：『你们要看见神么？你们要认识神么？请到召会来，你们就会看到他。你们在召会中会看到神的彰显。』此外，神已授权召会，在地上、
在这时代中代表神.
我们受浸以后，就成了在复活里的新人。复活不仅是将来的光景，也是现在的过程。在生命的新样中生活行动，乃是今天在复活的范围里生活，并在生命中作王。这种生活对付我们里面属亚当的一切，直到我们完全变化，模成基督的形像。
在罗马六章五节，”在他复活的样式里”不是指将来客观的复活，乃是指现今生长的过程。在受浸时，我们在他死的样式里与他联合生长；现今藉著他的死，我们长到他的复活里。基督死的成分，如何只在他里面，照样，基督复活的成分，也只在他里面。他自己就是复活（约十一25）。当我们经历正确的受浸以后，就在基督复活的样式里，继续在他里面，与他联合生长。这就是在生命的新样中生活行动（罗六6 注3）。
参读：创世记生命读经，第三十二篇；罗马书生命读经，第十一篇。
- 未完待续
