綱 目
參 『因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說， 禍哉，我滅亡了！因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中； 又因我眼見大君王萬軍之耶和華』—六4～5：
一 門檻的根基震動，表徵莊嚴；殿充滿了煙雲， 表徵可畏之焚燒的榮光—參四5。
二 以賽亞看見這異象，結果就被了結、結束，領悟他是嘴脣不潔的人， 又住在嘴脣不潔的民中—六5：
1 啟示是由看見和殺死所組成；在基督徒經歷中最大的事， 乃是從光而來的殺死。
2 我們越看見神，就越看見我們是甚麼，而越否認自己、厭惡自己— 伯四二5～6，詩三六9，弗五13，路五8。
3 每一個真正看見在榮耀中的主這異象的人，都會在良心裏蒙光照， 看見自己的不潔—參8節。
4 我們的話大部分是邪惡的，因為我們說的大多是批評的話； 我們若把閒談、怨言和爭論除去，就會發現我們沒有甚麼可說的— 腓二12～14，參路六45，弗四29～30，彼前一15～ 16。 經 文 賽六4～5 『因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說， 禍哉，我滅亡了！因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中； 又因我眼見大君王萬軍之耶和華。』
晨興餧養
在〔以賽亞六章〕四節我們看見，因呼喊者的聲音， 門檻的根基震動了。這震動表徵莊嚴。在這節我們也看見， 殿充滿了煙雲；這表徵可畏之焚燒的榮光。
在五節，說到以賽亞的回應。…對於在榮耀裏之基督的異象， 以賽亞的反應是說，『禍哉，我滅亡了！』（5上。） 以賽亞看見這異象，就領悟他是該被了結的，是該滅亡的。
以賽亞接著說，『因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中。 』（5中。）由此可見，我們必須注意我們的嘴脣， 注意我們的說話。我們每一天都說太多話了。 我們的話大部分是邪惡的，因為我們說的大多是批評的話。 我們說到任何人或任何事，幾乎都是批評。 這是我們嘴脣不潔的原因。不潔的事，諸如閒談、發怨言和起爭論， 都使召會生活變得像醋一樣。我們若把閒談、怨言和爭論除去， 就會發現我們沒有甚麼可說的。我們需要像以賽亞一樣， 領悟我們的嘴脣是不潔的。… 每一個真正看見主異象的人都是蒙光照的。 他所看見的異象立刻暴露他，並把他帶到光中。在路加五章， 當彼得看見主的時候，立刻對主說，『離開我，因我是個罪人。』（ 8。）（以賽亞書生命讀經，四八至四九頁。）
信息選讀
你得救了，一天早晨，你跪在床前陡妫銇淼缴衩媲埃?你摸著神了。那時候，好像有一個人從天上降下來， 審判你的嘴脣和舌頭，說，『你的嘴脣多麼污穢， 你的舌頭多麼尖刻。』這樣，你的嘴脣和舌頭就受了神的審判。 神的光審判你的時候，你就自責，審判你自己說，『 我的嘴脣是污穢的，我的舌頭是尖刻的。』 像以賽亞六章五節說到以賽亞在異象中遇見了神…。你遇見了神， 你的嘴脣和舌頭受了審判，接下去你就陡嬲f，『 我的嘴脣是污穢的，求主的血潔淨我。從今天起， 我的嘴脣和舌頭都歸給神，讓神來使用。』從這時起， 你的嘴脣和舌頭就分別出來了。你再說輕浮的話，你再說傷人的話， 你裏面過不去，你不能再像從前那樣隨便說話了， 因為你的嘴脣和舌頭都分別為聖歸與神了。
那裏經過審判，那裏被量過，那裏也就有生命的水流出來。 多少時候，你傳福音沒有能力，就是因為你的嘴脣和舌頭沒有量過， 所以生命的水不能從你的嘴脣和舌頭上流出來。當你被神光照了， 審判了，量過了，生命的水就從你身上流出來了。 神一次量了你還不彀，神還要二次、三次、多次的量你。 神第一次量了你的嘴脣和舌頭，也許神第二次就量你的衣服和裝飾。 你被神量過之後，別人再遇見你， 好像從你的頭髮上都滴下生命水來，從你的衣服上也滴下生命水來。 裏面飢渴的人，因著你的服裝就解了飢渴；裏面枯乾的人， 因著你的服裝就得著滋潤；裏面黑暗的人， 因著你的服裝就得著光照；因為你的服裝經過了神的審判， 經過了神的量，已經分別為聖了。在你身上，你被神得著多少， 生命的水就能流出多少；你讓神得著更多， 生命的水就流得更遠更深。水流得遠不遠，深不深， 都根據於被神量了多少。（倪柝聲文集第二輯第十八冊， 二四六至二四七頁。）
參讀：倪柝聲文集第三輯第四冊，第三十六篇； 倪柝聲文集第二輯第十八冊，第六十篇。 http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=3-04-02 http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=2-18-23 以赛亚书结晶读经（一）(w4d1d2) 以赛亚书结晶读经（一）(w4d4) |
