新約聖經啟示出來的保羅福音(2)
保羅傳福音時，說，“我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，
先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義在這福音上， 本於信顯示與信，如經上
所記：‘義人必本於信得生並活着。’”
使徒借着基督的啟示所領受的福音，是神新約啟示的中心。保羅的福音，啟示三一
神經過過程，成了包羅萬有、 賜生命的靈。他的福音是專注於三一神作我們的生命，
為要與我們成為一， 並使我們與他成為一，好叫我們成為基督的身體， 以團體的
方式彰顯基督。
聖經羅八11，說“然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督
從死人中復活的，也必借着他住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體”。保
羅的福音包括整卷羅馬書：
神的福音是羅馬書的主題，論到基督在他復活後， 成了那靈活在信徒裡面；
這比福音書所陳明的更高、更主觀； 福音書主要的是論到基督在成為肉體之後，死
而復活之前， 在肉身里活在門徒中間。
神的福音是羅馬書的主題，論到基督在他復活後， 成了那靈活在信徒裡面。這比福
音書所陳明的更高、更主觀。 福音書只論到基督在成為肉體之後，死而復活之前，
在肉身里活在門徒中間。
然而，羅馬書啟示基督已經復活， 成了賜生命的靈，他不再只是信徒身外的基督，
也是在他們裡面的基督。因此，羅馬書中的福音， 乃是現今住在信徒裡面，作他
們主觀救主者的福音。
整卷羅馬書乃是神完整的福音， 從第一章論到神人耶穌基督的身位和神的義， 到
十六章論到眾地方教會作基督身體的彰顯。
使徒借着基督的啟示領受了福音。基督的啟示， 在此不是僅僅指借着基督耶穌所領
受的啟示，或是關於基督的啟示， 是指那啟示在使徒裡面基督的人位。
保羅是借着這個人位的啟示而領受福音。啟示是揭開幔子， 使人看見隱藏的事物。
一日，神向保羅揭開幔子， 他立刻看見了啟示出來的基督。
保羅福音的中心點，是神自己在他的三一里， 成了經過過程、包羅萬有的靈，作我
們的生命和一切，給我們享受， 使他與我們成為一，好彰顯他直到永遠。
神的福音乃是整卷羅馬書十六章。我以前 以為羅馬書只有頭三章與福音有關。從一
章十八節至三章二十節， 我們看見神對不虔不義之人類的定罪。因着我們都是罪人，
我們需要主耶穌的救贖。所以，三章末了啟示我們，本於信得稱義，並在基督里蒙
救贖。
已往我認為四至十六章不是傳講福音， 乃是造就的話，但保羅卻指明，整卷羅馬書
都是神的福音。
羅馬書中神完整的救恩，是借着神完整的福音， 由神的大能在基督信徒的身上所完
成，並帶到他們裡面的。十六節‘神的大能’， 意指能突破一切障礙的強大能力。
這大能就是復活的基督自己， 那賜生命的靈，要救一切信的人。
羅馬書是一卷論到神福音的書。從第一章論到神人耶穌基督的身位和神的義， 到十
六章論到眾地方教會作基督身體的彰顯， 整卷書乃是神對人完整的福音，就是好消
息和喜信。
沒有一卷書像羅馬書這樣完整的將神的福音陳明給我們。 不要以為羅馬書只有頭四
章說到因信稱義才是神的福音。我們必須看見，羅馬書每一章都是神福音的一部分。
(未完待續)
保羅福音的中心(3)：神兒子的名分 保羅福音的中心(2) 
