新约圣经启示出来的保罗福音(2)
保罗传福音时，说，“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，
先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义在这福音上， 本於信显示与信，如经上
所记：‘义人必本於信得生并活着。’”
使徒借着基督的启示所领受的福音，是神新约启示的中心。保罗的福音，启示三一
神经过过程，成了包罗万有、 赐生命的灵。他的福音是专注於三一神作我们的生命，
为要与我们成为一， 并使我们与他成为一，好叫我们成为基督的身体， 以团体的
方式彰显基督。
圣经罗八11，说“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督
从死人中复活的，也必借着他住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体”。保
罗的福音包括整卷罗马书：
神的福音是罗马书的主题，论到基督在他复活后， 成了那灵活在信徒里面；
这比福音书所陈明的更高、更主观； 福音书主要的是论到基督在成为肉体之后，死
而复活之前， 在肉身里活在门徒中间。
神的福音是罗马书的主题，论到基督在他复活后， 成了那灵活在信徒里面。这比福
音书所陈明的更高、更主观。 福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，
在肉身里活在门徒中间。
然而，罗马书启示基督已经复活， 成了赐生命的灵，他不再只是信徒身外的基督，
也是在他们里面的基督。因此，罗马书中的福音， 乃是现今住在信徒里面，作他
们主观救主者的福音。
整卷罗马书乃是神完整的福音， 从第一章论到神人耶稣基督的身位和神的义， 到
十六章论到众地方教会作基督身体的彰显。
使徒借着基督的启示领受了福音。基督的启示， 在此不是仅仅指借着基督耶稣所领
受的启示，或是关于基督的启示， 是指那启示在使徒里面基督的人位。
保罗是借着这个人位的启示而领受福音。启示是揭开幔子， 使人看见隐藏的事物。
一日，神向保罗揭开幔子， 他立刻看见了启示出来的基督。
保罗福音的中心点，是神自己在他的三一里， 成了经过过程、包罗万有的灵，作我
们的生命和一切，给我们享受， 使他与我们成为一，好彰显他直到永远。
神的福音乃是整卷罗马书十六章。我以前 以为罗马书只有头三章与福音有关。从一
章十八节至三章二十节， 我们看见神对不虔不义之人类的定罪。因着我们都是罪人，
我们需要主耶稣的救赎。所以，三章末了启示我们，本於信得称义，并在基督里蒙
救赎。
已往我认为四至十六章不是传讲福音， 乃是造就的话，但保罗却指明，整卷罗马书
都是神的福音。
罗马书中神完整的救恩，是借着神完整的福音， 由神的大能在基督信徒的身上所完
成，并带到他们里面的。十六节‘神的大能’， 意指能突破一切障碍的强大能力。
这大能就是复活的基督自己， 那赐生命的灵，要救一切信的人。
罗马书是一卷论到神福音的书。从第一章论到神人耶稣基督的身位和神的义， 到十
六章论到众地方教会作基督身体的彰显， 整卷书乃是神对人完整的福音，就是好消
息和喜信。
没有一卷书像罗马书这样完整的将神的福音陈明给我们。 不要以为罗马书只有头四
章说到因信称义才是神的福音。我们必须看见，罗马书每一章都是神福音的一部分。
(未完待续)
保罗福音的中心(3)：神儿子的名分 保罗福音的中心(2) 
