刘云楷老弟兄生平简介
刘云楷弟兄出生于1911年。17岁从军。他父亲是基督徒。1945年中日战争结束,日本宣布无条件投降,北平受降的总指挥就是刘云楷将军。 1950年,他在台湾被陷害,差点让老蒋枪毙。在狱中向神祷告、呼求,得神的搭救。从此笃信主不疑。 他在淡江大学55年如一日,包括23年教书(打字老师),服事、成全许多的弟兄、姊妹,这些弟兄现在大都是各地方教会的长老、领头弟兄。2007年11/21,刘云楷老弟兄被主接走。
谈跟随
生命是什么,今天我们不是讲生命吗?它是活的,它不会忽然间好,忽然间坏;那不是生命。生命是经常的,不管你的情形好坏,它总是往前进的。所以生命的事就是这样的,你别看他不怎么追求主,不怎么样,但是老也落不下他,他老跟着队伍走,这就是好的。我们劝弟兄姊妹,不要劝别的,就劝他跟着队伍走,那就是生命。不会忽然间我冒奋勇,我为主舍命、流血。那都是胡闹,那都是撒但的。死不足惜,那算不了什么。我们经常为主作见证,经常就这么活着,不管事情忙、事情好坏,该聚会我就聚会,该读经我就读经,该上班我就上班,好好上班,这才是真正的生命。对不对?跟在后头,不会落掉的。跟在后头,跟的并不远。
谈经历
这就是这个物质的人是靠不住的,所以我们读的经,不一定是我们的。必须要在生活上要有经历,生活上有经历的那才是我们的。将来也是这样,主要看我们,不是说我们能背多少圣经,是我们行过多少圣经,就是说我们活过多少圣经,圣经上的那句话你活过,那个才是你的。你没有活过的,那是理论,理论不会跟人合在一起的,理论是知识,非得你活过的,你经历过的,那个才是真的。
我四十岁才得救,但我深深的爱圣经。我读圣经,并且是昼夜的读圣经,新约读一百遍以上,旧约总在三十遍以上。
读的圣经,跟经历的圣经是不同的。并不是说我读过,我就都经历,没那事。读过的圣经,跟所经历的圣经,相差太多了。圣经没什么生字,都是普通的字,都是我们能懂的字,也都是我们能经历的字,但是它却有相当不同的程度,所以这就看我们的经历了,经历越深,懂得的越多,知道神的奥秘也越多,这就是,不读经,你就不认识神,连神呼召你,你也不知道,确确实实是这样。你读了经,又在灵里头记念着,那你就能得着神,就得着祂的一切好处,这是真的。
谈主在我们身上的工作
我们有许多的事情,的确是我们粗鲁,莽撞,照人的办法去作,使人不满意,这是有的,事实上,就是这样的,我们的这个长处,敌人的破坏,就是要借着敌人的摧残我们,辱骂我们,欺负我们,打我们,这些个,一面是主允许的,主不允许,他打不着我们。
不在乎你有多少圣经知识,当然圣经知识是要紧的,可是那不是第一,那不是主要的。主要就是你这个人,完完全全的向主折服,完全归服主了,那才好办,是不是。
谈配搭
没有秘诀,没有秘诀,秘诀都是巧,巧是出于人意,不是出于神意,但是还有一种,就是你诚心服事主,你也没有打算怎么样,你就那么诚诚实实服事主,服事个三年五年的,再有好的带领,那么你真学着功课了,那个不是人工,那是神工,因为你是在服事里头学习长大的,看人家失败了,你小心,我可不要那样子,那样子我也失败了。
因为非有服事配搭,就不会经历十字架,十字架就在配搭里头。真正的生命长大在乎配搭,配搭才能经历十字架,十字架对付旧造的生命。而新造的生命是经过十字架,才得以生长,才得以长大。我盼望弟兄姊妹们天天都活在十字架底下,好叫基督从我们身上荣耀出来。
谈全时间事奉
主的工作,不是三年两年就看出成绩的,必须得十年二十年,这样的,主的工作才能显明出来,所以我盼望带青年的,要确定的在一个地方。我就死在那,我就只服事这里。
你必须真看见主的呼召有多么好,有多么妙,那么你才乐意全时间来服事主。服事主这件事,不要以为是早上几点锺上班,下午几点锺下班什么的。这一套不是服事主,这是有钱的人花钱雇人作工。我们服事主,就一辈子卖给主了,没有自己的价值,没有什么早的晚的,我该休息一下,没这一套。你完完全全的是个奴仆,完全是一个奴仆,就是这样。只要有事,就是我的事。半夜有事,我们就得起来。就是做,没有说我该休息了,我一天只为主工作八小时,其余的是我自己的。没那事。你是一辈子奴隶,一点自由都没有。在主面前,没有个人的自由。我们事奉主的人,就根本就没有自由,都是主的时间,都是主的事情。
我们的事还有个商量,跟主那是没个商量。跟主那还有商量,讨价还价,没那套。跟主还有讨价还价,那不叫服事主,那就叫雇员。那不叫服事,服事主那就是完全投降,这样才行。
谈校园工作
我很清楚,我所以蒙恩,不是为着别的,就是为着这几十个年青年的弟兄姊妹。所以过去主给我那样的爱心,好读经,我觉得不是为着别的,就是为着他们。所以我很清楚,我一定是死在这里。无论外面有多好的环境,请我去,怎么样,我绝对不离开。我只留在淡水。神是全能的,但是祂作工是以道成肉身的原则,神没有人不能作事。凡背叛出去的人,都是想作大,他想淡水这个小教会不够大,他想到别处地方当长老。结果,他就背叛了。主也没法借着他成就什么事。
我在这里,不是在乎我讲什么,乃是我活的是什么。这个生命不在于恩赐,无论你讲的多好,那是理论,那是道理,你必须是活的是那样的,你才是那个人。神用的是你的生活。
谈带领儿女
我们必须要把儿女带到主里面,不是带到对错是非里头,是带到基督里面。譬如说,他作事情作错了,你不要说:「你作错了,你不要这么作。你要怎么、怎么改。」这样子的教育都是在律法里头。如果他做错了,我们看到了以后,可以这样说:「这不是基督,基督不这么生活,你要活出基督来。」那样,这孩子从小,一次不行,十次;十次不行,一百次、一千次告诉他,他就懂得,他的生活是为着基督,是为着活基督。所以保罗说:「我活着,就是基督」。我们这样子生活,才能把灵活出来。不然,我们活对错、活是非,那就是活在善恶知识树里面,那个不是活基督。我想我们这样的彼此劝勉,慢慢的在家庭里带小孩子这样生活,基督的身体就容易显明出来。
谈年长的生活
信主,一切的遭遇和环境都是主量给我们的。主量给我们的一切遭遇和环境,都是经过祂的口味。这一切祂都尝过,祂知道我们生命的度量能够接纳的下,这些才临到我们。所以我们不要害怕,不要惧怕环境临到我们,欢喜快乐的在这儿生活,也不要求早死,也不要求长寿,这些都是主的事。主叫我多活一天,我就多活一天;能有一点供应,我就多供应一点。所以在年轻的时候,要在召会里抢着服事,要甘愿服事,不要躲避,不要怕。到老年的时候,体力不济,该放下的服事就放下,还能服事的就继续服事召会,不要闲站。不要到老了就不晨更了,也不聚会了,这不是一件好事;还是该晨更的晨更,该聚会的聚会,守住本分,往前去,主一定会祝福你们。
谈等待见主
所以我们知道了这真理,就不要想着要多活一点,这是主的事,时间是在主手里头,这都在乎主,主怎么带,我们就怎么跟。同时你的心思就要更新变化,我们不是去死。我现在就是这个样子,我何等盼望早一点离开这个犯罪的身体。这个身体总是拖累我们去犯罪,累了就想休息,这样情形早日脱离,就是我们早日死。脱离以后,肉体埋葬、腐烂,但我们更新变化过的魂,加上二灵成为一灵的灵,就到阴间去等候主来给我们穿上得赎的身体,那是在新人里。
所以我们对死亡没有什么惧怕,说积极一点还有点儿欢迎。我真愿意早一点脱离必死的身体,也盼望早一点穿上得赎的身体,正如保罗说,那是好的无比。我们不是咬牙切齿的忍耐,是欢喜快乐等候主的再来。
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