神为什么“解雇”人，用基督来顶替人(3)

纲　目

伍　顶替了舍伯那的耶和华仆人以利亚敬，豫表包罗万有的基督是神家中的管家─赛二二15～20：

一　以利亚敬是基督的豫表，这事可由启示录三章七节得著证明，那里主耶稣将以赛亚二十二章二十二节的话应用在自己身上。

二　神的家是神圣的家庭，包括历代所有的信徒；在其中基督是惟一的管家，在各面照料神的家─加六10，弗二19，提前三15。

三　基督是神的管家，在神的家中服事；他也管理、管治、并治理在他照料之下神的儿女。

四　基督是我们这些作神儿女者的父；作为父，他是源头和供应者，在凡事上，在每一面都支援我们─赛二二21，参九6。

五　以利亚敬所豫表之包罗万有的基督，也是肩头上放著大卫之钥匙的一位─二二22：

1　这是神家（由为著建造神国的大卫家所豫表）之宝库的钥匙─三九2与注，撒下七16，启三7：

ａ　召会是神的家，也是神的国─提前三15，太十六18～19，罗十四17。

ｂ　放在基督肩头上的钥匙，是为著保存神家一切的宝藏，就是基督一切的丰富，作我们的享受─弗三8。

ｃ　基督是能打开并关闭神丰富宝藏的一位，神的丰富都具体化身在他里面─西二9。

经　文

赛二二20～22　『到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。』

晨兴□养

我们要来看由以利亚敬所豫表，作神家中管家之基督的所是。以利亚敬是基督最包罗的豫表之一。这个豫表只见於以赛亚二十二章二十至二十四节这五节经文里。

这几节里的豫表启示基督的六方面。第一，他是神家中的管家。第二，他是父，作神子民的源头和供应者。一家之父总是那个家庭的源头和供应者。第三，基督豫表为握有钥匙者。在启示录三章七节，主耶稣说到他自己是拿著大卫钥匙的那一位。…第四，我们看见基督像钉在坚固处的钉子。…第五，基督是他父家荣耀的宝座。第六，基督是身上挂著他父家一切荣耀的那一位。神家中所有的人好比器皿，都挂在他身上。（以赛亚书生命读经，三六三至三六四页。）

信息选读

以利亚敬豫表基督是神家中的管家。（赛二二15，21上。）基督是神家─神圣家庭─的真实管家。神的家庭是宇宙中最大的家，包括历代所有的信徒。在这庞大的神圣家庭中，基督是惟一的管家。他在各面照料神的家，服事我们。

他的服事是一种管理，或管治。在他的服事里有管治权，就是行政的权柄。当我们接受基督的服事时，我们就在他的行政之下。他管理我们，管治我们，照料我们。他越照料我们，我们就越在他的权柄、他的行政之下。

以赛亚二十二章二十一节下半说，以利亚敬（豫表基督）必成为耶路撒冷居民和犹大家的父。基督是我们的父。作为父，他是我们的源头和供应者。我们这些神的儿女越往前，就越看见我们的救主基督是我们的源头和供应者。一切都是从他而来。他在身体上、心理上、属灵上，每一面都供应我们，支援我们。

以利亚敬所豫表之包罗万有的基督，也是肩头上放著神家（由为著建造神国的大卫家所豫表）之（宝库的）钥匙的一位。（22，启三7。）…今天神的家乃是为著神的国。召会就是神的家，（提前三15，）召会也是神的国。（太十六18～19，罗十四17。）今天神的国不是那么显明，因为神的家还没有刚强且充分的建造起来。当召会作神的家充分的建造起来时，召会就显现为神的国。

基督今天握有这个家，这个国的钥匙。以赛亚二十二章二十二节说，耶和华要把大卫家的钥匙放在以利亚敬的肩头上。这一节不是说以利亚敬握有钥匙，乃是说钥匙放在他的肩头上；这个说法指明这个钥匙是个大钥匙。小钥匙只能由人握著，而不是放在人的肩头上。神放在基督肩头上的钥匙是一把大钥匙。这样一把大钥匙指明，所打开的门是大而重的。这样的门可以作为保障，保存神家的宝藏。

这钥匙是为著保存神家的宝藏。今天神家中的宝藏乃是基督一切的丰富。

基督有一把大钥匙，可以打开他一切丰富的宝库。他开了宝库，就没有人能关。他关了宝库，就没有人能开。基督是那能向我们打开具体化身在他里面之神所有丰富的一位。（以赛亚书生命读经，三六五至三六七、三六九页。）

参读：以赛亚书生命读经，第四十二篇；倪柝声文集第一辑第五册，一二二至一九九页。

第四十二篇　由以利亞敬所豫表，作神家中管家之基督的所是http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-042