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		基督的包罗万有12: 那地得着-借着编组成军	2020-12-29 23:32:02

基督的包罗万有12: 那地得着-编组成军

经文：民1:1～4、17～18、52～53、2:1～2、4:3、8:23～26、26:1～2、52～56、63～65

我们已经看过关于进入美地的许多事。这些都是与基督的享受有关的，从享受祂作逾越节的羊羔开始，到享受祂作约柜并扩大为帐幕，包括各种的祭司和祭司体系。我们的经历到了这一地步，我们就相当成熟了；这样，我们就有一个地位来承担一些责任。乃是到这一阶段，我们才能在祭司体系里尽职。这意思就是说，我们多多少少能事奉神了。

从出埃及记到民数记

在出埃及记里，每一件事都是逐渐进步的摆出来。从享受基督作逾越节的羊羔开始，以色列百姓一直往前，到有一天帐幕在他们中间竖立起来。乃是到那时候，他们才享受基督作神的见证。也是在那一阶段，他们才能负起责任作神的祭司。这就是出埃及记。

接着出埃及记，我们就来到利未记。在此我们看见，基督是各种的祭来给我们享受。神的百姓就能比前更完全的享受基督。这时他们就能负起祭司体系的完全责任，并能认识一切有关圣洁生活的神圣条例。我们已经看见，在利未记里有三部分：

第一是关于各种的祭；第二是关于祭司的体系，最后是关于圣洁生活的神圣原则。

利未记之后我们就来到民数记。关于圣经这一段的记载，大多数的解经和注解都说，民数记完全是讲到以色列百姓的数点人数和在旷野的飘流。表面看来这是对的，事实上却不是如此。

虽然这因素是存在的，但是这本书主要的一面，属灵的一面，乃是一本荣耀记载的书。

这是一本记载编组神军队的书。只有等到这一地步，到出埃及记和利未记之后，神的子民才可能被编组成为一个军队来为祂争战。神的一班子民能在这地上为着神编组成一个军队，这真是荣耀。更荣耀的是，这一班人就是要去得着那地的人。那些能为神争战的人，就是那些要进去划分得着那地的人。

在民数记里，以色列百姓被数点过两次。第一次他们被数点编组成为一个军队来争战；第二次他们被数点，不只是为着组成军队来打仗，也是为着划分并占得那地。

那些进去分享那地的人，就是那些打仗的人。因此在这一卷书里，我们不只看到数点或飘流，并且看到编组成为军队，被指派去承受那美地的荣耀事实。

从羊羔到成为军队─一张点查单

那么得着那美地的方法是什么呢？这并不那么简单。让我们一一列举并温习那些步骤。首先我们必须享受基督作赎罪的羊羔。我们必须接受基督作我们的救主。我们必须越过神的审判。这是第一步。若是我们已经作过这一项，我们就可以在这里打一个勾；第一项通过了。

第二步是什么呢？我们必须离开埃及，享受基督作我们每日的吗哪，作我们每日的生命供应。当然，我们不能光吃粮食而不喝水，所以同时我们应该享受基督作流出活水的磐石。我们享受吗哪，并享受磐石的活水。你是否天天有这样的经历？我知道你们许多人能大胆的说，你们有这样的经历。每一天你享受基督作你的粮食和你的饮水，否则，你就不能生活，无法往前去。你无法维持你基督徒的生活。一天过一天我们必须享受基督作每日的食物并生命的活水。

我们必须有可吃的，和可喝的。每一次我们早晨见面时，我们不如问：“你吃过了没有？”来代替彼此问候早安。我更喜欢这样的问候。你今天早晨吃过了没有，弟兄？你今天早晨有没有喝过一点什么，姊妹？你们有的人能回答说，“我今天好好的吃过了三餐。”赞美主！我们必须告诉人，神是天天用基督来喂养我们。我们是吃基督，也是喝基督。我们若是有这个经历，也就可以在这一点上打一个勾。

现在我们来到第三点。在你住的地方有没有帐幕？在你们中间，你有没有享受基督作中心，作神的见证？你有没有真正的、结实的经历基督作神的彰显和说明，并经历基督的扩大，就是帐幕，在你们中间作祂真的发表？在你所在的地方你有没有这个经历？你有没有一个帐幕，是有这样的一位基督，不仅是作羊羔或作每日吗哪，乃是作神的见证？或者你在这一点上有些问题？换一句话说，你所在的城市，有没有一班人是享受基督作神的彰显，并享受祂自己的增加，就是教会，作祂真的发表？你的答案是什么？也许有的人已经开始有这样的经历。若是这样，赞美主！也许有许多人必须承认，他们还没有这样的经历。

第一项当然很容易通过。关于第二点，也许有点问题。至于第三点，就大有问题。约柜和帐幕的经历的确是稀少。那么我们能作什么呢？弟兄姊妹们，我们必须祷告。你们住在同一个城市的，必须来在一起为这件事祷告。祷告求主向你们启示，使你们经历基督就是神的见证，作了你们的中心，并经历教会是祂自己的扩大，作了祂的发表。这不是给你储藏在头脑中的一个教训。你必须在主面前看见你真实地处境，而在祂面前对付这件事。

你必须祷告，使你所在的地方有一个属灵的帐幕竖立起来，有一个新的起头。以前你所经历的就是基督作羊羔，作吗哪，最多也不过作流出活水的磐石；现在你必须对基督有新的经历，有新的阶段，在你们中间才能有圣灵一个新的起头。你必须来到第二年“正月初一日”，帐幕（就是教会）才能得竖立（出四十2）。这是第二阶段的一个新起头。你在第一阶段已经开始了第一年，现在你必须在第二阶段开始第二年。你必须进一步在你所在的地方，有基督作你们的中心，并且有帐幕作祂的发表。

现在我们来到第四项。假设我们这里有帐幕，我们就必须往前，更丰富的经历基督。我们必须经历祂作各种的祭─作赎愆祭，作赎罪祭，作平安祭，作素祭，并作燔祭。

第五项是经历基督作大祭司，使我们能尽祭司体系的职任。这一点如何？你能说在你所在的地方，有一个真实地祭司体系吗？也许到目前为止，你每一项都能打一勾，但是你能勾这一点吗？这是一个更深的经历。

圣灵在圣经记载里的思想或路线，是一直往前的，一直进步的。从第一到第二，到第三，到第四，现在到第五，一直是不停的进步，坚实并加深。但是你们多数人若是在主面前说实话，你们必须承认，第五项是相当难通过。在神的儿女中，有祭司体系的团体并不多。你所在的城市有一个祭司体系吗？花一点时间把这些项目一一想过，然后你就知道你是在那里。

在目前的时候，人很难得找到一班神的百姓是达到了这一阶段，他们经历了基督作大祭司，以致他们承担了作祭司的体系。在祷告中我们说，“主啊，你是我们的大祭司！”但这仅仅是空话而已；我们并没有那个经历。我们经历基督作大祭司并不多；所以我们不能承担作祭司的体系。我们必须知道祭司体系对于我们，并对于神的意义。　现在我们来到第六项。我们必须编组成为一个军队。这是更进一步的发展。我们这一班神的女儿必须编组成为一个军队，在地上为祂争战。哦，这是太大的一件事！若是这一个使你惧怕，你可以转回头。这的确是有宇宙性意义的一件事。

弟兄姊妹们，你们必须极严肃的来接受这一切。你们必须一起祷告：“主，我们知道享受你作约柜，作神的见证以及它的扩充，作你的发表吗？”要到主面前去查问一下，学习靠祂恩典在这一方面应用基督。然后还要问主说，“我们有否经历你作大祭司，使我们能在你的子民中间承担作祭司体系？”你要靠着主的恩典学习并经历这个；要应用基督作你祭司体系的生命。

军队的资格

然后接着祭司体系，我们需要军队的编组。借着承担作祭司体系，我们就能编组成为军队，为着主在地上的利益而争战。不过，为着编组成为这样一个军队，就需要有一些资格。第一，要编组成军队，每个人必须说出他的谱系，他的家谱─自然不是肉身的，乃是属灵的。没有一个肉身的家谱够应付这个资格。我们必须有属灵的家谱。以色列的百姓必须说出他们的谱系，他们必须说出他们的祖宗，宣告他们是属于那一家，那一族。若是他们不能有这样的宣告，不能说出他们的谱系，他们就必须站在一边，不能编组成为军队。你必须有属灵的生命。

你重生了没有？将你的族谱告诉我们。至少必须将你祖宗的名字说出来。这意思就是说，你必须先查看你的重生。你有没有属灵生命的证实？你是不是一个真的以色列人？我们必须保证我们是重生过的人。

最近我和一位少年弟兄有一次谈话。我问他几岁，他回答说，十三岁。然后我问他是什么时候得救的，他回答说，他九岁时得救。我问：“你怎么知道你得救了呢？”“因为我碰见了圣灵；当我九岁的时候我碰见了圣灵。”他能对我说出一个属灵的谱系，证明他是得救了。他有真以色列人的生命，他有了一个开始。这是要编组成军队的第一个条件。

现在来看第二。你有了出生，你有了生命，你还必须有某种度量的成长，你必须是二十岁（民一3）。一个军人必须是一个生命成熟的人。婴孩不能送去打仗。我们必须在属灵上成熟到二十岁。这是属灵生命的长大和成熟。你能不能说，在你们中间有一些人是真的成熟，能站起来为神的国度争战？在许多地方，有许多的基督徒，但是看来他们好像孩童们玩属灵的事情一样。他们是那么幼稚。他们能告诉你他们的族谱，但是他们并没有长大。更糟的是他们虽然是婴儿，他们的估价却以自己为最大。

有一天，有一位弟兄的孙女对我说，“不要叫我婴孩，我是大的！”她才不过三岁大，但是她爱想自己是多么大。你能不能把这样的小孩送去打仗？笑话！我们必须在属灵生命里长大。我们必须长大到某一个程度，才能编组成为军队，为着神的国度和神的见证争战。

请容我重复的说，这不是一个教训。你必须为这件事祷告。祷告并记得，你必须长大到某一个程度。这个程度是不能降低的。我们必须长大达到那个程度。我是说长大，不是说长老。你若是变老了，你就要被退职，从属灵的事奉里被迫退休。你必须只往前；你不该衰退。

你必须是二十岁到六十岁，参与这个军队。你必须是满有经历，却毫不衰退。有的人还没有长大，却已先老了，他们是老少年。我们必须长大到生命的某个阶段，才能编组成为军队。这是第二个资格。

第三，所有的以色列人都必须按自己的家室各归本纛。这就是说，他们没有自己选择的余地。你若是来自旧金山，你就必须留在旧金山的纛下。你若是来自洛杉矶，你就必须留在洛杉矶的纛下。

你没有选择。也许你生在洛杉矶，而你对于那里的弟兄姊妹觉得不高兴；你想搬个地方，你以为你会高兴在旧金山的弟兄姊妹。但是主说，“回去，回到你的父家去；回到你家的纛下。”这意思就是说，你个人的嗜好，你个人的喜好，你个人的选择，都得被对付。

在神的子民中间是没有个人选择的。我不能说，我是犹大支派的人，而我却不喜欢这一支派；我比较喜欢便雅悯支派。我必须留在犹大的纛下。我自己的喜好必须受限制。

请看今日神儿女中间的情况，是多么的混乱！“犹大”支派的人跑到“便雅悯”支派的纛下，而那些“便雅悯”支派的人又迁到“玛拿西”那里。

完全是一片混乱的情形。在这种情形下，军队的组成是不可能的。我们必须有生命，我们必须长大，我们还必须受我们父家的纛所限制，这是我们该学的一个严格的功课。

第四，我们必须有次序。请你想想以色列百姓的图画。在中心有约柜和它的扩大，就是帐幕。围绕着帐幕安营的，是一家一家的利未人。然后围绕着他们的是其他十二支派，各按各位安营。他们守住了次序。每一支派都有它的地位。有的支派是被指定安营在东面，有的支派在南面，有的在西面，还有的在北面。主所安排的次序关联到顺服的问题。

我们若是要守住次序，就必须学顺服的功课。我们必须顺服别人，否则军队就不可能组成。当我们在生命里长大，编组成为神的军队，为着祂的国度争战的时候，很自然的我们就是顺服的。我们每一个人都是顺服别人的。在我们中间有一个神圣的次序，因为就有一个军队编组起来了。

这就是我们进去得着那美地，就是包罗万有之基督的路。你没有别路可走。唯一的路就是享受基督，作羊羔，作吗哪，作流出活水的磐石，作约柜并帐幕，作各种的祭，作祭司承担祭司体系，最后长大编组成为军队。

第五个资格，我们必须一直是新鲜年轻。当我们开始长老了，我们就需要更新。在第二次数点的时候，那些经过第一次数点的人都长老了，所以他们必须再被数点一次。老的过去了，新的进来。那些在神的儿女中能编组成军队，而同分享那美地的，乃是一直年轻又新鲜的人。

实在说并非所有的以色列人都被编组成为军队。有的不合格，因为她们是妇女。妇女在圣经中的意思就是“软弱的器皿”（彼前三7）。她们是预表神儿女中软弱的人。另外还有那些二十岁以下的人，就是还没有成熟的。并非所有的人都有资格编组成为军队。不要盼望你们中间所有的弟兄姊妹都被算在军队里面。可能只有两个或三个，四个或五个，九个或十个。也许只有少数的人成为核心。但是赞美主，只要有少数人是真正生命长大的，你们就能有立场编组成为一个军队。你可以告诉主说，你要在你那一个城市中成为军队来为祂争战。

不过我们必须清楚，在还没有成为军队之前，我们必须先承担作祭司体系。请你看这一幅图画。在中心是约柜和帐幕，然后围绕着帐幕是祭司体系，再后围绕着祭司体系是军队。我们必须从中心移动到圆周。我们若是不知道怎样继续与主交通，我们就不能打仗。属灵的打仗总是根据属灵的交通。借着祭司体系的维持，我们才能去打仗。我们若是失去与主的交通，我们对仇敌就毫无办法；我们必定失败。

在民数记四章三节、三十节、三十五节、三十九至四十节、四十三至四十四节，与祭司职分有关的“任职”这个辞，和民数记二十六章二节与军队打仗有关的“打仗”，在希伯来文是同一个字。祭司们必须在帐幕里供祭司的职任，但是他们的职任却是一个争战。他们任职的时候，就是他们打仗的时候。换一句话说，祭司的职分就是打仗。我们今天若真是在祭司的体系里，我们同时就是在军队里。从祭司体系出来了，就是从军队里出来了。维持了祭司体系，就是维持了争战。军队总是受祭司体系的保守。

我们有没有属灵的族谱？我们有没有属灵生命足够的长大？我们在神的儿女中间，个人的嗜好、个人的爱好、个人的选择有没有接受限制？我们的答案若是“有”，我们就必须顺服守住次序，也必须一直是新鲜的。这样我们就能承担祭司的体系，而被编组成为军队。

哦，弟兄姊妹们，我们是何等的短缺！这样一项一项的查点，好像到了第五项关于祭司体系的，我们就过不去了。若是我们第五项通不过，我们在第六项也就必定通不过。我们必须祷告。我们必须应用基督作大祭司，并学习承担祭司体系。然后我们就能有所进步，被编组成为神的军队，为着神的国度争战。

我们必须再注意一件事。进入军队服役的条件是二十岁，而祭司体系的条件是三十岁。在军队里服役的年龄是二十岁到六十岁，而祭司供职的年龄是三十岁到五十岁。无论是在军队里，或是在祭司的职任里，都必须有长大的身量，而没有任何的衰退。祭司职任和军队，这两项都是根据生命的长大！我们必须很严肃的看这件事。我们必须长大；否则，我们中间就没有祭司体系和军队。神的儿女多么需要长大！愿主开我们的眼睛，给我们看见，我们是多么需要生命的长大。必须长大到某一个程度，我们才能承接祭司体系的责任，并且编组成为军队。只有到这一个时候，我们才能在属灵方面成为一班的百姓，是以约柜为中心，以帐幕作它的扩大，而且每一个人都是顺服守住次序。这是一幅美丽的图画。然后我们就预备好了，过约但河去得着那地。

我们已经说了很多关于包罗万有的地，就是包罗万有的基督。这是得着那地的路；这是进入那地的路。这三卷书─出埃及记、利未记和民数记─的记载，全是说到得着那美地的步骤。我们可以说，这里有六步。头两步比较容易通过，后面四步却有问题─帐幕并约柜作中心，各种的祭，祭司体系，并军队的编组。让我们祷告，在主面前深深恳求，使我们得以在属灵生命上长进，使我们能往前，从经历基督作羊羔，一直到祭司体系和军队。