每日灵粮: 三一神与终极完成之灵的启示5

约七 39『耶稣这话是指着信入他的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着  荣耀。』 

林前十五 45『…末后的亚当成了赐生命的灵。』

   在圣经里，那灵是三一神的完成。然而，这不是没有经过过程的三一神。那灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天以后的三一神。三一神经过了这过程，如今是这完成的灵，作新约的福。因此，那灵是神新约经纶的福（新约总论第四册，二三页）。

   在成为肉体以前，三一神是『生的』、没有经过过程的；借着成为肉体，他经过过程，成了末后的亚当。那是神的话成了肉体（约一 1、14）。这是过程，在这过程中，他被『烤』成生命的粮（六35）。这里的点是三一神在成为肉体以前是生的，而借着成为肉体，他开始进入一个过程。

   那婴孩，就是全能的神（赛九 6），在童女马利亚腹中九个月以后出生，被放在马槽里（路二12）。…他生活在木匠家里三十年之久，他自己作过木匠，曾被称为木匠（可六 3）。至终他被钉死，在十字架上六小时。他被埋葬，下到阴间，甚至降到地的低下之处（弗四 9）。然后他进入复活，在复活里，他这末后的亚当成了赐生命的灵。这一切都是过程。

   三一神成为赐生命的灵所经过的过程，是经纶的事，不是素质的事。神的改变只能是经纶的，绝不能是素质的。在素质一面，我们的神不能改变。从永远到永远，他在他的素质一面仍是一样。但在他的经纶里，三一神在经过过程的意义上改变了。首先，仅仅是神的他成了神人。他仅仅是神时，没有人性。但他借着成为神人而改变时，人性就加到他的神性里。然而，这不是说，神在他的素质上改变了。反之，他只在他的经纶，在他的行政安排里改变了。神在他的经纶里改变了，但他在他的素质上绝没有改变。

   虽然神在他的经纶里改变了，但他不会再在经纶一面改变。反之，他将永是一样。因这缘故，希伯来十三章八节说，『耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。』在『昨日』以前，耶稣基督的确在经纶一面有过改变，他借着成为人而改变；他借着成为赐生命的灵，在复活里有过改变；但如今在他复活以后，耶稣基督永是一样。

   马太二十八章十九节说，『所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。』这是主耶稣进入复活以后所嘱咐的；复活乃是三一神之过程的完成。三一神经过了一段过程，开始於成为肉体，包括人性生活和钉十字架，完成於复活。在复活里，基督这三一神的具体化身成了赐生命的灵。如今这灵是三一神的完成，使信徒得以浸入神圣三一里。

   神圣三一最清楚的启示是在马太二十八章十九节。一面，本节说到父、子、圣灵；另一面，本节只有一个名，就是父、子、圣灵的名。这是三一神之过程的完成，这过程结束於复活（新约总论第四册，七四至七五、二○九页）。

参读：新约总论，第八十五、九十六篇；约翰福音结晶读经，第八篇。

三一神与终极完成之灵的启示6

三一神与终极完成之灵的启示4