罗马书中的神-2

四、罗马书中启示在称义里的神:

1)、神是公义的，他不能不义。基督救赎的死，成就并满足了神对我们罪人公义的要求。

2)、基督的救赎不但给神公义的立场，称义那些相信基督救赎的人，神自己也被他的公义约束，不得不这样作。

3)、这是“为著。。。显示他的义，使他能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。”

4)、基於基督的救赎，神已经称义我们：基督的复活是事实的明证。

5)、借此“神的义在律法以外已经显明出来，”并且“在这福音上，本于信显示与信，”真是“义人必本于信得生并活著。

五、罗马书启示在和好里的神：

1、我们不但是罪人，也是神的仇敌：当我们还作仇敌的时候，“且借著神儿子的死得与神和好，”并且我们现今借着基督，“得与神和好。”(5：10-11)

2、神的称义是基於基督的救赎，并带进与神的和好，连同在基督里对神完全的享受

3、既已和好，我们“就更要在他(基督)的生命里得救了。”不但如此，我们也就要“在神里面夸耀”(以神为欢乐，为荣耀)

4、我们在神里面喜乐，并在他之于我们的一切所是里享受神

六、罗马书启示在联合里的神：

1、我们原是生子亚当里，但现今借着受浸，神就把我们从亚当里迁到基督里，并使我们与基督联合，适我们与他成为一

2、我们已经“浸入基督耶稣”，并且“在他死的样式里(在受浸中)与他联合生长，”我们也“在他复活的样式里(在生命的新样中)与他联合生长”(6：3-5)

3、现今我们“在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。

。。。像从死人中活过来的人，将自己献给神，”并将你们的肢体“献给神作义

的奴仆。。。以至于圣别”(6：11，13，19)

(未完待续)

罗马书中的神-3

七、罗马书启示在圣别里的神：

罗马书中的神-1