真理恢复的简史-转载 基督教注重神学过于圣经 在召会里,什么样的人我们都会碰见。比方在小排里,你们总会遇到有人问些关于真理的问题。所以,你们对真理需要有透彻的认识,好能帮助他们。在基督教里,第一有圣经,第二有神学。圣经和神学的分别,乃在于圣经是神的启示,而神学是人用头脑研究圣经所得到的一种知识。这种对圣经的研究,从第二世纪就开始了。在第一世纪未了,使徒们都过去了;从第二世纪起,许多爱主、有学问的人被主兴起,他们开始研究圣经。从这一班研究圣经的人中,产生了教父。这种研究一路下来,经过十九个世纪从未停止。他们研究所得的结果,就出版成书:这些书就成为基督教中神学的内容。 今天基督教里一个非常可伶的光景,就是人注重神学过于注重圣经;他们接受真理不是根据圣经,而是根据神学。神学又分好几种,天主教有天主教的神学,更正教各公会也都有自己神学的主张。并且有些新派神学,居然不相信圣经是神所默示的,也不相信神迹奇事,更不相信主耶稣是神,有神圣的身位等。 弟兄们透彻查考圣经 一八二八年以后,英国弟兄们被主兴起,他们不停留在传统的神学上,乃是彻底的查考圣经,这在召会历史上乃是一件大事。就在那个时候,神特别使用他们,把圣经中许多真理一一解开。不到一个世纪,仅仅七十五年的光景,他们看见诸多的亮光;可以说,那一段时期,亮光乃是倾泻在他们中间。 弟兄会的真理影响美国基督教 这班弟兄们所教导的真理,被美国的基督教接纳,主要是透过两个人。第一位是慕迪(D.L.Moody),他是十九世纪美国的大布道家。他的教义都是采取弟兄会的,因此,今天慕迪圣经神学院里所教的神学,就是弟兄会的真理。第二位是司可福博士(Dr.C.I.Scofield),他是美国一位有名的牧师,编写了一本串珠圣经,里面很多注解,几乎百分之九十以上都是采用弟兄会的见解。与司可福同时代的人,成立了在德州达拉斯的神学院;他们在神学教导上也采用了司可福的观点。所以,美国这两个具影响力的神学院,都教导弟兄会的神学。 神学的研究,从第二世纪开始,至第十九世纪,都是传统的。然而,弟兄们兴起后,把圣经重新再研究过,他们参考过传统的神学,但并不拘泥于那个传统,因而带下许多亮光。可惜他们所教导的亮光,却停止在十九世纪未了。时至今日,时间已经过了近百年,连弟兄会的神学也变成传统的了。何谓传统呢?就是仅仅接受前人所流传下来的,自己却没有从圣经看见新的亮光。 已过六十年间,主不断给我们新的亮光(1985) 然而在中国,主又兴起人来,带进新的亮光。一九二0年,倪柝声弟兄得救;一九二二年,在倪弟兄的家乡有一个小聚会兴起,这是中国第一个在主恢复中的召会。已过六十多年,我们的态度是一面接受传统的帮助,一面尽力钻研圣经,研读神的话。在这六十年中间,主陆续、不断的给了我们许多新的亮光。譬如三一神,开头时我们笼统的从西教士口中,听到“三位一体”,但从来没有人把“三位一体”是怎么回事讲清楚。这也难怪东方希腊教中,有人画出了一个身体三个头的图画。后来我们发觉这个领会不合圣经,就花了许多工夫,亲自重读新旧约中关乎三一神的讲解。 等到一九六0年代,我到了美国,就把我们四十多年的研究释放出去。我的用意是为著带领信徒经历三一神,享受基督一切的丰富。我引用歌罗西二章十六至十七节:“所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面,都不可让人论断你们,这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。”无论饮食、节期、月朔,都是影儿,实体却是基督。我在那里告诉人,基督是宇宙中一切正面事物的实际;他是我们的真饮食、真衣著、真节期、真月朔、真安息,他是我们的真空气,真住处。然而反对我的人,却定罪我讲凡事都是基督,把一切都称作神,因此定罪我是多神论者。同时,因著我教导圣徒凡事跟从里面生命的感觉,又有人加以定罪,说我是远东的奥秘派。这都是他们根据神学武断的看法和批评。 研读圣经加上生命经历,产生主今日恢复中所传讲的真理 我们在地方召会中,这六十年所释放的真理,初期是受到从西方到中国来的传教士讲解的影响。慢慢的,我们追溯到源头,就是圣经。我们直接读圣经,并且研读希腊原文。我使用希英对照圣经,采购各种希腊文参考书,深入研读经文中希腊字的意义。在我家中,有近百套不同圣经权威作者的著作。譬如,德国一位著者基特尔(Gerhard Kittel),他所著的新约神学辞典,专讲新约字义研究,将新约所用的希腊字,字字加以解释,全套共有十大册。并且往往一个字,就有八页、十页的解释,将此希腊字古典的用法,主耶稣在世时的用法,以及之后圣经中基要的用法、和希腊人通俗的用法等,都加以详尽解释。然而,我们并不是完全跟从他的解释,对于他所提供的详尽资料,我们还得在圣经启示的光中加以审核。恢复本的注解,就是根据这个原则写的。我们乃是进入了圣经本身,也就是进入了圣经本文,并且根据我们几十年,对属灵之事的经历,才产生出这些 注解和生命读经。 我们中间从开始直到今天所听见、所传讲的真理,都不是囿于传统,而是经过我们几十年来,用圣经的标准筛选过,有些已经被我们舍弃了。不仅如此,我们更是用了几十年的工夫,把圣经彻底研究过。我不敢说,对旧约我是字字研究过,但我能说,新约每一个字我都研究过。并且还把研究所得,照著正统的学术写成书,那都是有根有据的。我实在愿意你们知道;我们中间所释放的真理是这样来的,是这样确定的。虽然我没有读过神学院,倪弟兄也没有读过神学院,但不能说我们不懂神学。倪弟兄和我都是踏在前人的肩头上往前的;我说这些,是要你们知道我们中间真理的来历。 择自《事奉主者该有的进取》(1985) 圣经究竟有没有天堂基督徒死了不上天堂去哪里呢 什么是主恢复? |