神旨神旨 - 神的旨意，即神心头的愿望，或心愿：神有很多美好的願望或神旨如希望人行善，如彼前2:15-因为神的旨意就是要你们行善，以笼住愚妄无知者的口；3:17-如果神的旨意要你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
粗算了一下，整本聖經中共有六十處提到衪的「旨意」这词；那麼，神的旨意究竟是甚麼？這可以從三方面來說： 一 神的旨意就是神的心意 以弗所一章五至十二節，是一段說到神旨意很重要的聖經。那裏說，神在永遠裏就有一個計畫，而這一個計畫，乃是照著祂所喜悅的旨意。在這一段裏說到了計畫、喜悅、和旨意這三件相連的東西。神為著要得著祂心中所喜愛的，就在祂自己裏面有了一個計畫，並且定意要完成祂這個計畫，達到祂的目的。這個定意，就是神的旨意。 比方聖經給我們看見，神在永遠裏，祂的心所喜愛的，就是要得著一班人作祂兒子的同伴。為著要成全祂這心願，神就照著祂所心愛的，計畫怎樣創造天地，怎樣創造人類，然後就定規要照著祂這計畫來創造－到這時候，這個創造就是祂的旨意了。 簡單的說，神的旨意就是神所喜悅而計畫的心意。一件事藏在神裏面的時候，就著神一面說，乃是祂的心意，一執行到我們身上來，就著我們一面說，就是神的旨意。 二 神的旨意就是神人調和 我們若把全部聖經仔細讀過，就會發現一個奇妙的事實，就是神在永遠裏，照著祂心意而有的計畫，只有一個目的，就是要要把祂自己作到人裏面，來與人調和。祂創造是為著這件事，祂救贖是為著這件事，祂管教也是為著這件事。這也是新約裏面神一切工作的目的和基本原則。所以我們要看一件事是否神的旨意，就要看在這件事上有沒有神人調和。 主耶穌在地上的生活，就是這個原則最完滿的表現。希伯來十章七節、九節，都有主的話說：『我來了，為要照你的旨意行。』約翰五章三十節，也記著主的話說：『我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。』可見主在地上的行事為人，都是照著神的旨意，祂在地上整個的生活，也可說就是神的旨意。在約翰十四章十節，主又說：『我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。』這就是說，主在地上說話行事，一切的生活都不是祂自己作的，乃是住在祂裏面的父調著祂來作的。我們把這三處聖經連貫起來，馬上就看見，主在地上遵行神旨意的生活，也就是神人調和的生活。 因此，若是你說在這事上你明白神的旨意，卻一點沒有摸著神，好像神是神，你是你，沒有神和你調和的光景，你就該知道，這不是應該有的情形。基督徒應當和主一樣。我們不能光在那裏說，我知道這件事是神的旨意，我們還應當能說，我作這件事，是神在我裏面作的。 神的旨意就是神的心意，這是就著神那一面來說的。神的旨意就是神人調和，這是就著人這一面來說的，是主觀而容易摸著的。因為神和我們調和，乃是藉著膏油的塗抹；有膏油的塗抹，就有神人調和，就有神的同在。凡裏面有膏油的塗抹，摸得著神同在的，那就是神的旨意。 三 神的旨意是叫神的計畫完成的 以弗所書給我們看見，神在基督裏的計畫，乃是根據祂的心意而有的。神在永遠裏有了這一個計畫，就定意來完成這計畫，這就是神的旨意。所以我們要明白神的旨意，先決的條件，就是必須認識神永遠的計畫。我們要清楚神在地上所要作的是甚麼？神在這一個時代要作甚麼？神在這一個地方要作甚麼？我們把這些看清楚了，纔配來摸神的旨意，纔能找出神今天在我們身上的旨意是甚麼。 有的弟兄姊妹，他們知道他們重生了，知道他們是神的兒女；但是神在這宇宙中要作甚麼，神在地上的事業是甚麼，神在今天要有甚麼舉動，他們全不知道，也不關心。他們的生活，他們的為人，他們的事業，他們的一切 ，完全是為著他們自己，不是為著神。他們是完全在神的事業之外的人。他們卻天天陡嬷鳎瑸橹麄冏约旱纳睢⑿袆印⒑褪聵I，來求問主的旨意。結果他所求問出來的，完全是他們自己的意思，根本不是神的旨意。因著他們根本不認識神的計畫，也不在神的計畫裏面。 所以我們要明白神的旨意，基本需要解決的，乃是要看見神在宇宙中有一個大的計畫，就是要得著一班人，來建立祂兒子的身體，也就是要得著一個團體的人，來作祂兒子奧祕的新婦。同時我們也要看見在我們現在所在的地方，神所要作的是甚麼。 我們這樣摸著了神的計畫，就把自己置身在神這個計畫裏面，而把神的事業當作我們的事業。因此我們去經商是為著這個事業，去教書是為著這個事業，去作事是為著這個事業，整個生活行動也都是為著這個事業。到了這時候，我們纔能清楚我們生活中的事，那些是神要我們作的，那些不是神要我們作的。 我們應當問自己：到底我有沒有看見神在地上的事業是甚麼？到底我有沒有看見神今天在這裏所要作的事是甚麼？我們若對這些毫無認識，即使我們追求一點生命的長進，生命的交通，或是主的同在，那也不過是為著自己一點屬靈的享受而已。我們看見了這個，就不敢隨便使用『神的旨意』這個辭，就不敢輕易的說，這件事是神的旨意，那件事是神的旨意，最多只能說是神的眷顧而已。
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