召會是聖靈的翻版

 

晨興聖言-需要對主的恢復有新鮮的異象（w5d5-6）

 

經　文

出二五31　『你要用純金作一個燈台。燈台的座和干，與杯、花萼、花苞， 都要接連一塊錘出來。』

啟一11～12　『你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、 給士每拿。我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來， 就看見七個金燈台。』

林前十二13　『因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的， 都已經在一位靈里受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』

弗四4　『一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的。』

 

 

綱　目

三　召會立場的第三個元素是合一之靈的實際， 在地方召會的地方獨一立場上彰顯基督宇宙身體獨一的一：

1　召會立場的第三個元素就是那靈的實際；那靈是神聖三一活的實際； 憑著這靈，基督身體的一成為又真又活的─約壹五6，約十六13：

ａ　出埃及記帳幕里的燈台豫表基督；（二五31～37；） 撒迦利亞書的燈台表徵那靈；（四2～6；） 而啟示錄的燈台表徵眾召會。（一11～12。）

ｂ　因此，我們可以說每個地方召會作為金燈台， 乃是基督的複製與那靈的翻版。

ｃ　當我們說我們是作為金燈台的召會，我們要體認， 我們必須完全在那靈里。

ｄ　因著召會是那靈的翻版，我們能說，『沒有那靈，就沒有召會； 越有那靈，就越有召會。』

2　也藉著這靈，地方的立場得以應用在生命里，而非在律法上； 並且憑著這靈，召會真正的立場得以與三一神聯結─弗四3～6。

參　以上所說明召會的立場， 在實行上保守召會地方和宇宙兩面真正的一，（3，） 不致有任何分裂；要避免今天基督的肢體中間分裂和混亂的情況， 這是惟一的路。

肆　以上所說明召會的立場，也是所有信徒真正且正確交通的基礎； 這交通在神聖的啟示里稱為『使徒的交通』，（徒二42，） 就是與三一神並與基督身體的眾肢體有交通；（約壹一1～3；） 這是基督身體在地方上和宇宙中獨一的交通：

 

一　因著今天基督教許多分門別類的立場， 基督肢體中間的交通也分裂成許多分門別類的交通； 從這一切分門別類的交通中蒙拯救的路，就是接受並保守召會獨一、 真正、正確的立場。

 

二　這不是道理和規條的事；這是屬靈的事實和實行的需要。

 

 

晨興餵養5

 

召會立場的第三個元素是合一之靈的實際， 在地方召會的地方獨一立場上彰顯基督宇宙身體獨一的一。 簡單的說，召會立場的第三個元素就是那靈的實際； 那靈是神聖三一活的實際。（約壹五6，約十六13。）憑著這靈， 基督身體的一成為又真又活的。也藉著這靈， 地方的立場得以應用在生命里，而非在律法上。並且憑著這靈， 召會真正的立場得以與三一神聯結。（弗四3～6。）（ 主恢復的簡說，三?頁。）

 

信息選讀5

 

燈台表徵基督，這是無可爭辯的。但燈台還豫表更多的東西。 聖經第一次題到燈台，是在出埃及記；（二五31～37；） 然後在列王紀上，又題到燈台是所羅門所建造的聖殿中的一項。（ 七49。）後來，在撒迦利亞書中再次題到燈台， 與被恢復的聖殿有關。（四2。）撒迦利亞是記載被毀聖殿的恢復。 出埃及記帳幕里的燈台表徵基督自己。 但撒迦利亞書的燈台表徵那靈。四章告訴我們， 當撒迦利亞看見燈台，他問天使這是甚麼。天使回答說，『 這是耶和華給所羅巴伯的話，說，萬軍之耶和華說，不是倚靠權勢， 不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。』（6。）主告訴撒迦利亞， 燈台乃是他的靈。在出埃及記，燈台是基督；在撒迦利亞書， 燈台是那靈。

 

出埃及記的燈台乃是關於燈台之真理的種子，這燈台是指基督。 這種子的生長是在撒迦利亞書，說出燈台是那靈。 啟示錄乃是有關燈台之真理的收成。種子是一個燈台， 而收成是七個燈台。收成總是種子的繁增；因此， 這種子已從一繁增為七。種子是基督，生長是那靈，而收成是召會。 為著基督、那靈與召會，我們要說，阿利路亞！燈台首先表徵基督， 然後表徵那靈，至終表徵召會。這指明基督就是那靈， 而那靈同著基督產生眾召會。出埃及記的燈台、撒迦利亞書的燈台、 以及啟示錄的燈台，乃是關於燈台之真理的三個階段。

 

我們說召會是基督的複製，因為出埃及記的燈台是一個， 而啟示錄里的燈台是七個。一個燈台已被複製。 出埃及記那惟一的燈台成了模型，從這個模型出來了七個燈台。 這七個燈台在性質、素質、形狀上，並在每一方面， 都與這惟一的燈台完全一樣。今天召會是甚麼？ 說召會是基督的身體、延續、擴大和擴展還不彀。我們都必須看見， 召會乃是基督正確的複製。基督是惟一的燈台，眾召會乃是在性質、 素質、樣式、形狀和功用上相同的眾燈台。 就著出埃及記的燈台而言，我們可以說召會是基督的複製； 就著撒迦利亞書的燈台而言，召會是那靈的翻版。 召會終極的定義乃是：召會是基督的複製與那靈的翻版。（ 召會是那靈的翻版，三至七頁。）

 

 

晨興餵養6

 

那靈雖然是為著基督徒生活的許多積極項目， 但那靈終極乃是為著身體。那靈是為著重生、聖別、變化、生命、 能力和許多屬靈的項目；但這些項目都只是為著一個結果， 就是身體。重生、聖別、變化、生命、能力、 和每一個屬靈積極的祝福，都是為著身體。我們若忽略身體， 就失去一切。我們若失去了身體，就失去了神經綸的標的、目標。

 

那靈是為著身體，所以林前十二章十三節說， 我們都在一位靈里受浸，成了一個身體，而以弗所四章四節說，『 一個身體和一位靈。』一位靈等於一個身體，一個身體等於一位靈。 因此，說召會是那靈的翻版絕對是正確的。『沒有那靈， 就沒有召會；越有那靈，就越有召會。』 這是因為召會是那靈的翻版。那靈是經過過程之三一神的終極完成， 而召會是那靈的翻版，是經過過程之三一神團體的彰顯。（ 召會是那靈的翻版，一七頁。）

 

信息選讀6

 

當我們說我們是召會，我們必須認識， 召會是基督的複製與那靈的翻版。當我們說我們是召會， 我們要體認，我們必須完全在那靈里。 只要我們有一部分是在肉體裡，我們就成為劣等的複製， 劣等的翻版。我們弟兄姊妹來在一起，若都在靈里，我們就是召會。 我們若不在靈里，就不是召會。我們實際上是不是召會， 在於我們是不是在靈里。我們若在靈里，就是召會。 當我們不在靈里時，我們就僅僅是墮落的族類和亞當的後裔。 在所在之地，我們是否站住為召會？若是這樣， 我們就必須是在靈里。我們若不在靈里，對於召會我們就了了； 因為召會是基督的複製與那靈的翻版。

 

在出埃及記、撒迦利亞書和啟示錄中，有三類不同的燈台。 這些燈台都與神的建造有關，而神的建造乃是神的行動。首先， 神的行動是在基督身上；然後這位基督成了賜生命的靈， 好為著神的行動，為著神的建造。最終， 這賜生命之靈的許多翻版乃是眾召會。 出埃及記里的頭一個燈台表徵基督， 撒迦利亞書中的第二個燈台象徵那靈；最終， 在聖經的末一卷書啟示錄里，七個燈台是七個地方召會。 召會是基督的複製與那靈的翻版。（召會是那靈的翻版，七至八、 一二頁。）

 

以上所說明召會的立場， 在實行上保守召會地方和宇宙兩面真正的一，（弗四3，） 不致有任何分裂。要避免今天基督的肢體中間分裂和混亂的情況， 這是惟一的路。

 

以上所說明召會的立場，也是所有信徒真正且正確交通的基礎， 這交通在神聖的啟示里稱為『使徒的交通』，（徒二42，） 就是與三一神並與基督眾肢體的交通。（約壹一1～3。） 這是基督身體在地方上和宇宙中獨一的交通。 因著今天基督教許多分門別類的立場， 基督肢體中間的交通也分裂成許多分門別類的交通。 從這一切分門別類的交通中蒙拯救的路，就是接受並保守召會獨一、 真正、正確的立場。這不是道理和規條的事； 這是屬靈的事實和實行的需要。（主恢復的簡說，三0至三一頁。）

 

 

參讀：召會是那靈的翻版，第一章。

什麼叫說出神？(1)

實行：一的真正立場是召會的立場(2)