每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶123:两个妇人的寓意4
加五 4『你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。』
四 30『把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,绝不可与自主妇人的儿子一同 承受产业。』
新约告诉我们,人得救之后需要传福音并结果子。但在所谓得人的事上,我们用过 多少天然的努力和力量!各种的夏甲,就是从埃及得来的,都被用来得人。每一种属 世的得人方法都是夏甲。是的,你可以用夏甲得人,但所得来的是什么样的人?他们 不是以撒,乃是以实玛利。按照新约,正确的结果子并传福音乃是凭着里面生命的涌 流,凭着神把基督作到我们里面,经过我们,再从我们出去。这意思就是,正确的传 福音乃是凭着基督作我们的恩典(创世记生命读经,七五六页)。
只要我们还有力量产生以实玛利,神就不能作什么。以实玛利产生以后,神要 离开一段时间。当亚伯拉罕九十九岁的时候,照他的想法,自己如同已死〔参罗四 19〕。...罗马四章也指出,撒拉的生育已经断绝。亚伯拉罕和撒拉都深信他们已经完 了,自己不能再作什么了。就在那时,神来了。
所有复兴布道家都鼓动人,叫人为基督活着,为基督工作。但我们的职事却告诉人 停止凭自己过基督徒生活,停止用属世的方法作基督徒工作。请不要因我们这样说感 到困扰,因为不论我们如何大声疾呼叫人停止,几乎没有人会停止的。...蒙神呼召很 容易,但停下天然的热心是最难的。主若来叫你停止,你会说,『不,主啊,请看今 天的光景,我有负担要作的工,几乎没有人为你作。我几乎是惟一的一个。我怎能停 止为你作工呢?』但是愿意停下来的人有福了,因为你一停下,神就来了。人的尽头 是神的起头。我们人天然的生命一结束,神的生命就开始。
亚伯拉罕八十六岁的时候,他自己的力量仍旧太大,使神又等了十三年。神也许坐 在诸天之上看着亚伯拉罕说,『亚伯拉罕,你现在八十六岁了,但我还得再等你十三 年。』你祷告求神来作些什么,神却盼望你停下自己。当你说,『主啊,帮助我作些 什么』,主说,『你最好停下来。』当亚伯拉罕在地上忙碌的时候,神也许看着他说, 『可怜的亚伯拉罕,你不必这么忙碌。你可不可以停下,让我来?请停下,让我来作。 因为你不停下来,我只好等到你九十九岁。』神等候直到亚伯拉罕如同死人,失去了 功能。然后他来到,并且能说,『现在是我的开始,现在是我开始作一点事的时候了。』
肉体努力的产品是以实玛利,以实玛利是神所弃绝的(创十七 18~19,二一 10~12 上,加四 30)。以实玛利不但是神弃绝的,也是阻挠神显现的。我们今天的经 历告诉我们同样的事。我们的以实玛利打断了我们与神的交通,并使我们无法经历神 的显现。由此可见,问题不在於我们的所作或所是,完全在於我们有没有神的同在。 你是否一直有神的显出?我们必须忘记我们的行为和工作,而顾到神的显出。当我们 有神的显出,我们就是在恩典中,在恩典的约中。但今天大多数的基督徒只顾到他们 的行为和工作,而不顾到神的显出和同在。...我们所需要的是神的同在。我们所需要 的不是我们外面的工作所得外面的果子,而是我们的神在里面的显现(创世记生命读 经,七五七至七五九页)。
参读:创世记生命读经,第四十六篇;真理课程三级卷一,第六课。
未完待续
