肉体与灵-1

 

KEY WORDS：生命；救赎；称义；圣别；建造; 基督的身体；基督徒生活；灵；调和的灵；肉体==败坏、玷污、变质的身体； 堕落；撒但

 

 

圣经经文

 

罗八6　『因为心思置於肉体，就是死；心思置於灵，乃是生命平安。』

 

　　16　『那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。』

 

林前六17　『但与主联合的，便是与主成为一灵。』

 

生命亮光

 

罗马书的中心点完全是在於生命。这卷书主要分为三段： 第一段论到救赎，第二段论到生命，第三段论到建造， 就是召会生活。在救赎和建造中间，乃是生命；生命是中心的事。

 

『生命』是许多基督徒耳熟能详的辞，然而， 少有人能说明或领悟生命在他们经历中真正的意义。 在道理上谈论生命很容易， 但从我们的经历说出关于生命的事却不简单。我们有负担来看， 在我们的经历中生命是甚么。

 

在罗马书论到生命的段落中有两个钥辞：『肉体』与『灵』。 基督徒大都只注意圣灵，而不在意人的灵。然而在这一段， 我们必须领悟，对我们来说，人的灵比圣灵更实际。 有两件事是生命经历真正的关键：我们的肉体和我们的灵。 在消极一面，我们必须认识肉体；在积极一面， 我们必须经历我们人的灵，就是与神圣的灵调和的灵。（八16， 林前六17。）（人的肉体与人的灵，一至二页。）

 

信息选读

 

我们的身体盛装我们内里的所是，其被造乃是作纯净、 清洁并良善的器皿。然而有一天，神的仇敌进来，借着人的吃， 把他自己注射到人里面。人吃了知识树的果子， 那棵树的实际就进到人物质的身体里。那时， 有一种外来的元素进到人的身体里。人的身体原是纯净的， 但是自从撒但把他自己注射到人里面， 人的身体加进了另一种外来的元素，就成了肉体。因此， 肉体有两种元素─一种是神所造的，另一种是撒但自己。 这另一种元素不是仅仅一些出於撒但或借着撒但而有的邪恶事物； 这元素乃是那邪恶的撒但自己。有一种外来的、 在神创造之外的东西，进到了神所造的人身体里。 在人类的宗教和文化里，一切伦理道德的教训从未题到这一点， 因为他们没有关于人肉体的启示。圣经告诉我们， 肉体乃是我们玷污且变质的身体。

 

没有一个人有良善的肉体。你也许是圣徒，但你仍然有肉体。 我们的肉体为撒但所败坏，成了败坏、变质的身体。 我们需要身体才能活着，但我们的身体却是堕落、变质、败坏、 并玷污的。今天我们的身体乃是肉体。（人的肉体与人的灵， 二至三页。）

 

撒但是罪的源头。罪是注射到人里面之撒但的性情。 撒但作为罪，乃是在我们的肉体里，在我们堕落、玷污的身体里。 罗马七章十八节说，『我知道住在我里面，就是我肉体之中， 并没有善。』神造人时，给人造了一个纯洁的身体。 但撒但将他自己当作罪注射到人的身体里，身体就败坏了。因此， 在圣经里，人的身体称为肉体。

 

在我们的肉体中，我们与撒但是一，因肉体是撒但在人里面的居所。 同样的原则，我们的灵是主在我们里面的居所。得救的人相当复杂， 因为有撒但作为罪在他的肉体里， 又有主作为赐生命的灵在他的灵里。

 

撒但、罪、和肉体乃是并行的。撒但将他邪恶的性情注射到人里面， 撒但在人里面就成为罪。罪的性情注射到人的身体里， 身体就变质成为肉体。因此，撒但、罪、和肉体在人里面彼此相关。 我们若要胜过撒但，并在生命中作王管理他，我们就需要承认， 撒但作为罪住在我们的肉体里。（罗马书生命读经，六一九至六二0 页。）

 

(未完待续)

肉体与灵-2

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神的灵与人的灵调和是神救恩的秘诀和基督徒生活的关键-5

调和的三个浅显例子