神是靈，人有靈。靈看不見，摸不着，靈究竟是什麼？

 

靈是非常抽象，看也看不見，摸也摸不着。但聖經的確說神是靈，人有靈。約翰福音四 章二十四節說，“神是靈；敬拜他的，必須在靈和真實里敬拜。”三 章六節也說，“從那靈生的，就是靈。”那靈就是神的聖靈，從那靈也就是從神的靈所生的，就是人的靈。羅馬書也特別提到，“那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。”(八16)

 

聖經里的確提到這兩個靈，一個是神的靈，一個是人的靈。哥林多前書六章十七節說，“但與主聯合的，便是與主成為一靈。”

 

這意思是說，我們的靈可以與神的靈聯合，與其成為一靈。這二靈是可以調和成為一靈的(2010 二靈一靈)。

 

不僅靈是抽象的，我們生活中也有許多概論都是抽象的。比如說生命是很抽象的。先不說神的生命很抽象，就是人的生命也很抽象。人的生命到底是怎麼回事？

 

假如這裡擺上一個活人和一個死人，你作一個化學分析，雖然兩者的化學元素是一樣的，但活人是活潑的、死人是一點都不動的。這個活潑的是活人，那個是死的，非常清楚，這就是人的生命。儘管人的生命是很抽象的，但是可以清楚地認識和看見。

 

你看魚為什麼能在水中游？因為魚有游水的生命。你看鳥為什麼能在空中飛，因為鳥有飛的生命。基督徒為什麼喜樂？因為基督徒有神的生命，神的生命是喜樂的，神的生命是平安的。生命很抽象卻是非常實際的，是可以經歷的。

 

還有一個很抽象的概論就是愛。你裡面有沒有愛？我相信是有的，你愛父母、愛兒女、愛朋友等等。但是愛在哪裡？能不能拿出來看看？不能！但你愛人的時候，是有感覺的；你被愛時，也是有感覺的。所以愛雖然是抽象的，卻是可以感覺、可以經歷的。

 

靈也是一樣，靈雖然抽象，卻是可以感覺、可以經歷的。如何經歷那靈，經歷神的靈？很簡單，乃是借着禱向告，藉助呼呼求主名。“哦，主耶穌！哦，主耶穌啊！我呼求主，您的名，耶穌！主耶穌，我需要你！主耶穌，我愛你！主耶穌，我實在需要你！主耶穌，我實在愛你！主耶穌，求你來充滿我！

 

每當你這樣簡單地向他禱告，你就在用你的靈，神的靈也就進到你的靈裡面，與你的靈聯結調和。所以對抽象的靈，不要企圖用頭腦領會，而是親身去經歷他。請你來閉上眼，向他呼呼喊、向他禱告，在聚會中唱詩歌、跟聖徒交通、讀主的話，你都在操練用你裡面最深處的靈。

 

呼求主的名，憑你裡面深處的感覺，向他禱告。翰福音四章二十四節說，要在靈和真實里敬拜。只有當你真誠地從內心深處的感覺禱告、呼求主時，你才能運用人的靈，就能接觸到神的靈。所以我們有限的頭腦無法領會靈，但是可以在生活中經歷神是靈。常常呼求主，向他禱告，操練靈，叫我們的靈是敏銳的、有感覺的；常常認罪，承認過犯、缺失，求主寶血的洗淨，並借着認罪、禱告，讓神的聖靈充滿，我們就經歷神的靈，也經歷人的靈與神的靈聯結成為一靈。

解經十七原則-1

基督徒常講的“永遠”到底是什麼？(2)