每日灵粮:生命经历的第四层_1

"这四层，就我们的经历说，第一层可称作得救层，第二层可称作复兴层，第三层可称作十字架层，第四层可称作属灵争战层。但就我们和基督的关系说，第一层是在基督里，第二层是住在基督里，第三层是基督住在我们里面，第四层是基督长成在我们里面。这四层的经历都是根据我们和基督的关系。"

- 择自：生命的经历（上）

壹 圣经里对於神和人的关系，有一个奥秘的思想─创一26，结一5，26，约壹三2 下，启四3 上，二一11 下:

一 人是神彰显的凭藉，人是神行动的凭藉，人也是神行政的凭藉─徒二32～33，36，腓二5～11，来二9，启五6。

二 在以西结一章，四活物有人的样子，宝座上的神也有人的样子，这事实指明神的中心思想和他的安排都与人有关   ─5，26 节，创一26:

 

1 关于四活物有人的样子，以西结一章有三件重要的事情:

a 神的荣耀显在他们身上; 若非他们有人的样子，神的荣耀就无从彰显─28 节。

b 这些活物是神行动的凭藉; 神的行动在於他们─12 ～ 21 节。

c 这些活物是神行政的凭藉─26 节:

一 神的宝座是他行政的中心─启四2，6。

二 因著这些活物有人的样子，才有神宝座的行政─耶十七12。

 

2 召会所要彰显的基督，乃是在宝座上的那人─启三21。

三 以西结一章二十六节与创世记一章二十六节之间有关联─神和人在形像和样式上相像：

1 在以西结一章二十六节，那位在宝座上的有人的样子：

a 这位坐在宝座上的，不仅是神也是人；他是神而人者，是人而神者，这一位乃是神与人的调和─徒七56。

b 神藉著成为肉体成了人；他以人的身分生活、受死、复活并升天；现今他在宝座上仍然是人─约六62，徒七56。

2 主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座─二36，腓二5 ～11：

a 神一直是主，但如今在宝座上有一个人是主─启四2 ～3，五6。

b 主耶稣在被钉十字架并埋葬之后，神使他复活，并使他坐在自己的右边，立他为全宇宙的主─徒二36。

四 神的心意是要在人身上作工，使人能在宝座上─诗八4 ～8，启三21：

1 神顾念人，他要藉著人显明他自己，并藉著人掌权─诗八4，6，创一26。

2 神的目标是要把我们带上宝座，使我们成为属宝座的人─启三21：

a 神的国惟有等到我们登宝座时，才能完全来临。

b 神的仇敌惟有等到我们登宝座时，才会被征服。

 

3 神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了神的宝座─赛十四12 ～14：

a 神在宇宙中所面对的最大难处，乃是他的宝座遭到背叛权势的反对和攻击；撒但背叛神的宝座，想要高举自己  的座位到诸天之上，因而侵犯了神的权柄。

b 神需要得著一个长成的团体人，藉著这人神的权柄才能行在地上，神的国度才能临到地上─启十一15，十二   5，10。

 

贰 神创造人的定旨是要得著一个团体人以彰显他并代表他─创一26：

一 神创造人有神自己的形像以彰显他，并给人他的管治权，以代表他来对付他的仇敌─26～28 节。

二 为著完成他的定旨，神渴望成为与人一样，并藉著将他自己在基督里作到人里面，使人成为与他一样─约壹三2   下，弗三17 上。

三 创世记一章神创造人，这是一幅图画，描绘出在神新造里的新人；这就是说，旧造是新造的表号、豫表─弗二15，   四24：

1 召会─基督的身体─乃是一个新人，以成就神永远的定旨─一9，11，三9，罗八28 ～29，提后一9，弗二15 ～   16，四22 ～24。

2 最后，召会这一个新人乃是在神的心意中所要得著的团体人；这新人将完成彰显神并对付神仇敌的双重定旨─  13，24 节，创一26～28。

三 主恢复的目标是要产生一个长成的团体人─弗二15，四22 ～24，西三10 ～11：

一 主在他的恢复里从前作的和现在作的，就是要产生这团体的新人，有他自己作生命和人位，来彰显他并代表他─弗    三17 上，西三4，10 ～11。

二 这一个新人要引进神的国，并将君王基督带回到地上─启十一15。

三 『圣经里面说到召会，说到一个境地，说召会乃是一个新人。…在〔新〕人里头，除了人位，就没有别的。    这是高到不能再高，严密到不能再严密，亲密到了不能再亲密的地步。大家是一个新人，在这个新人里只有一个人位，这个人位就是主耶稣。』（一个身体，一位灵，一个新人，九二页。）

四 如今正是神成全新人以实现他定旨的时候；这新人要在地上完全出现─弗四24：

1 世界局势已经兴起，为著团体新人这一个目标。

2 今天各地的圣徒有可能在各种环境中成为这个团体人─24 节。

3 当这一个新人长成并得成全，那就是主回来的时候，并且这团体人将是他的新妇─启十九7。

 

肆 我们要达到长成的团体人以完成神的定旨，就必须进入生命经历第四层─弗四13:

一 这是属灵生命最后并最高的一层，就是基督长成在我们里面。

二 照著以色列人出埃及、经旷野、进迦南的豫表，我们属灵生命的前三层，都是过约但河以前的事─林前十6，11。

三 等到过了约但河，进到迦南地，那就是进到属灵生命的第四层了；我们在迦南地要学习从事属灵的争战。

四 到了第三层的末了，我们有神的形像彰显神，而在第四层，我们有神的权柄代表神─创一26。

五 在第四层里的生命经历包括：认识身体、认识升天、与基督一同掌权、从事属灵争战、以及满有基督的身量。

-       未完待续

每日灵粮_01: 第四层的生命经历(1)

结一5　 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式。

26　  在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。

 

圣经里对於神和人的关系，有一个奥秘的思想。神的心意是要成为与人一样，并使人与他一样。这意思是说，神的目的是要将他自己与人调在一起，因而使他自己像人，也使人像他.

 

『人』在圣经里是个大字。神的心意在於人；神的思想集中於人；神的心在人身上。神的愿望是要得著人。四活物有人的样子〔结一5〕，宝座上的神也有人的样子〔26〕，这事实指明神的中心思想和他的安排都与人有关。

 

圣经清楚启示，人是神彰显他自己的凭藉。没有人，神就无从得著彰显。人按著神的形像被造，好作神的彰显。神是宇宙的中心，但他需要一个彰显，这彰显乃是藉著人。没有人，神就没有彰显。无数的天使不能作神的彰显。神需要一个团体人来彰显他。你绝不该藐视你是人的事实。

 

以西结一章的异象，启示三件关于四活物有人的样子的重要事情。第一，神的荣耀显在他们身上。神荣耀的彰显，在於他们有人的样子。他们在那里，那里就有神的荣耀。神的荣耀与他们是分不开的；离了他们，神的荣耀就无从得彰显。第二，这些活物是神行动的凭藉。神的行动在於他们。他们行动，神就行动，因为神的行动随著他们。第三，有人样子的四活物，是神行政的凭藉。一章启示，神坐在宝座上。神的宝座管治地上的一切，和这卷书里所记的一切。所以，这宝座是神行政的中心。然而，神行政的中心在於四活物有人的样子。因著有人的样子，才有神宝座的行政。我们若将这三件事放在一起，就看见人是神彰显的凭藉，人是神行动的凭藉，人也是神行政的凭藉。在神眼中，在神手中，人有这样重要的地位。

 

我们谈论召会是基督的彰显，但我们也许不领悟基督的彰显是甚么。召会所要彰显的基督，乃是在宝座上的那人。我们若要彰显基督，就需要领悟今天基督仍然是人。我们不是仅仅彰显神；我们是彰显在人里面的神。召会是基督的彰显。这就是说，召会不仅仅是神的彰显，也是人的彰显。

 

一章二十六节给我们看见，今天主是在宝座上的人。神需要人，至终他成了人。我们这些活物彰显他这人。他是在宝座上的人，我们也有人的样子。完成神计画的是人；彰显神的是人；击败神仇敌的是人；将神的国带到人类中间的也是人。神需要人。

 

在基督教里宗教的教训，鼓励我们要像天使或像神。然而，神圣的启示揭示，神的愿望是要得著人（以西结书生命读经，五九、六一至六三页）。

 

参读：以西结书生命读经，第四至五篇。

每日灵粮:生命经历的第四层_2
创世记结晶读经(76): 教会生活的种子与国度的小影_6