圣经启示宇宙中的至高处(诗篇 110) 在诗篇一百零九篇，圣徒们在受苦中， 在他们里面有基督向神的呼求。在诗篇一百 一十篇，我们看见神对基督这呼求的答应。 这答应极其的高深。 路德马丁说， 诗篇 110是所有诗篇中最伟大的一篇。这篇诗只有七节，分为四段： 一）头三节，二）四节，三）五至六节，四）七节。 110:1 耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。 110:2 耶和华必从锡安伸出你能力的杖来：你要在你的仇敌中间掌权。 110:3 当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你 必如清晨的甘露。 110:4 耶和华起了誓，必不后悔；他说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。 110:5 主在你右边；他发怒的日子，必打伤列王。 110:6 他要在列邦中施行审判，使那处满了尸首；他要在大地上打伤仇敌的头。 110:7 他要喝路旁的河水；因此他必抬起头来。 一百一十篇虽是诗篇中最短的之一，却是对基督最高的启示。 一节上半这关于基督 在他升天里的话，在新约里直接引用过二十多次，又间接引用了约二十次。 新约一 再说到这关于基督在升天里的话。 基督是神，在他的神性里，他是大卫的主；基督也是人， 在他的人性里，他是大卫 的子孙。 关于基督的身位， 法利赛人只有一半的圣经知识，只知道主按着他的人性是大卫的 子孙;他们缺少另一半的知识，就是基督按着他的神性， 是神的儿子。 宇宙中的至高处是神的右边。我们可用孩子渴望在母亲的膀臂、 胸怀里为例来说明。 你也许给孩子王宫里上好的座位， 但他母亲若不在那里，他就不愿在那地方。 孩子也许说，" 我不要在那地方─我要在我母亲的膀臂中"。对孩子而言，上好之处， 至高之处，是在他母亲的膀臂中，在她的胸怀里。同样， 基督的升天不仅是他在一 个地方的事，是他在一个人位（父） 里的事。 基督在他的升天里，进入父自己，并在那里坐下来。 诗篇一百一十篇一节论到基督坐在神右边的这话， 含示基督的君王职分。新约告诉 我们，基督在他的升天里， 已经被神立为主，为基督，作全宇宙的元首，并作救主。 这与基督的君王职分有关。 照着诗篇一百一十篇一节，基督坐在神的右边， 等神使基督的仇敌作他的脚凳。你 在家里也许有绝佳的座位， 但你可能没有脚凳。同样，基督是在宝座上，但他仍需 要脚凳。 因此，神在竭力征服基督所有的仇敌，使他们作他的脚凳。 今天我们的 争战乃是为着征服基督的仇敌。 二节的锡安不是地上的锡安，是诸天之上的锡安， 如希伯来十二章和启示录十四章 所提的。希伯来十二章二十二节说， 我们"来到锡安山，来到活神的城，属天的耶 路撒冷"。 启示录十四章一至五节给我们看见， 活着的得胜者要被提到诸天之上的锡安。从这 天上的锡安， 神要伸出基督能力的杖来，掌管列国。诗篇一百一十篇二节的' 仇敌 '指列国。今天列国是他的众仇敌。 例如， 阿拉伯诸国在对付以色列的事上，就是基督的众仇敌。当神完全得着锡安时， 基督就要回来。然后， 神就要从锡安伸出基督能力的杖来掌管列国。那日将要来到。
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