神的儿女(4)

经文

 

罗八14～15：因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵， 在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。21：指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放， 得享神儿女之荣耀的自由。

 

我们即是神的儿子。这个儿子是神的儿女在魂里被变化的阶段；而神的儿子不仅在他们的灵里得重生，并在神圣的生命里长大， 他们也借着被神的灵引导，而生活并行事为人。

 

我们作为神的儿子，即得着了儿子名分的灵，又得了儿子名分；意味着我们有儿子的生命、 地位、权利、特权和福分。

 

因为神的众子都要被带进荣耀里去，这是我们的定命：

 

1　得荣乃是神完整救恩的一步，在这一步， 神要按照他借那灵重生我们的灵这个原则， 把我们的身体完全用他生命和性情的荣耀浸透─ 21，23， 30节。

 

2　这是神完整救恩终极的一步，在此他就得到完满的彰显， 直到来世在新耶路撒冷里，达到终极的表现─启二一2，7，10～ 11。

 

 

在罗马八章十四节里的儿子，比十六节的儿女， 在神生命的长大阶段里，是更长进的，但不如十七节的后嗣。 儿女是儿子名分的初阶，是他们在灵里得着重生的阶段。 儿子乃是神的儿女在魂里变化的阶段。他们不仅在灵里得了重生， 更在神的生命里长大，并且被那灵引导而行。 后嗣乃是神的儿子在得荣耀的阶段里，因身体改变形状， 全人每一部分都达到完全成熟。因此，他们就合格作法定的后嗣， 而得神圣的基业。

（参圣经恢复本， 罗八14第三注。）

 

 

信息选读

 

这种借着神圣生命内里的感觉而有那灵的引导，不是偶然发生的。 这是在我们日常生活里不断的事，就像呼吸一样。 那灵的引导既是生命的事， 在我们日常行事为人的每一面就该是正常不断的。这是那灵的引导。 在我们日常生活中那灵这样的引导，证明我们是神的儿子。〔 罗八14。〕

 

我们若不照着那灵的引导生活、行事，我们就可能是神的儿女， 却没有那标出我们是神的儿子的记号。我们也许是神的儿女， 但我们没有照着那灵在生命里的引导而生活行事，借此长大。 那灵的引导在生命的长大上标明我们是神的儿子。（ 罗马书生命读经，二六六页。）

 

我们是神的众子，得着了儿子名分的灵同儿子名分。（八15， 加四5～6。）儿子名分是一件成为儿子的事。 神的众子有儿子的生命、地位、权利、特权和福分。 儿子名分的灵是作儿子的灵。〔然而，〕我们惟有在我们的灵（ 这灵已成了儿子名分的灵）里，才可能作神的儿子。我们在重生时， 就得着儿子名分的灵同儿子名分。因此，如今我们有神儿子的所是。

 

基本上，儿子名分是生命的事。儿子的地位和权利都在於生命。 我们要享受神儿子的名分，就需要那灵。离了那灵， 我们无法从神而生，得着神的生命。我们从那灵而生后， 还需要那灵，好在生命里长大。没有那灵， 我们无法有儿子名分的地位、权利或特权。那灵来了， 儿子名分就成为真实的，我们也就在生命、成熟、地位和权利上， 完全实化儿子的名分。

 

照着新约，每个神的儿子都有一个定命，这定命就是荣耀。 我们已被命定得荣耀。希伯来二章十节启示，神正『 领许多的儿子进荣耀里去』。神莫大救恩的最后一步， 是要领许多的儿子进荣耀里去。我们是神的儿子， 但我们尚未在荣耀里。因此，三一神仍在作工， 将他许多的儿子带进荣耀里。（新约总论第五册，一七至一九页。）

 

得荣（罗八30）乃是神完整救恩的一步，在这一步， 神要按照他借那灵重生我们的灵这个原则， 把我们属死且必死之罪的身体，（六6，七24，八11，） 完全用他生命和性情的荣耀浸透，而使这身体改变形状， 与他儿子复活荣耀的身体一样。（腓三21。） 这是神完整救恩终极的一步，在此他就得到完满的彰显， 直到来世在新耶路撒冷里，达到终极的表现。（ 罗马书中神完整的救恩结晶读经，六至七页。）

 

参读：罗马书生命读经，第十八篇；新约总论，第一百篇； 罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一、六篇。

 

 

(未完待续)

神的儿女(3)

 

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