出埃及記_022 團體的荊棘
讀經：申三三1、16，出三2 ～ 6 上，提前三15 ～ 16，路十二49 ～ 50，徒二2 ～ 4
壹、在神眼中，摩西是三一神所燒火着的荊棘（參申三三1、16）；就個人而言，我們都是今日的摩西；但我們也是作為團體荊棘之教會（參提前三15 ～ 16）的一部分：
一、神呼召摩西時，摩西看見燒火着荊棘的大異象；我們曾經是創世記三章中受咒詛的荊棘，但在出埃及三章里我們是蒙了救贖的荊棘；這燒火着的荊棘是舊約里的以色列人，也是新約里的教會。
二、今天在教會中仍有『荊棘』；教會還不是寶石；雖然如此，我們讚美主，我們正在變化的過程中─羅十二2，林後三18。
三、在申命記三十三章十六節，摩西說神是住在荊棘中者；這話是摩西在一百二十歲時說的，那是他在看見燒火着荊棘的異象四十年之後：
1. 甚至到了帳幕建造完成，神來居住在其中以後，摩西仍從未忘記那異象。
2. 何等希奇，荊棘竟能成為神今天在地上的居所！
貳、神終極的目標是要得着一個居所；這意思是說，神永遠的定旨乃是要建造他的住處：
一、在創世記里，我們在伯特利（二八10 ～ 22）有神家的啟示，卻沒有神的真實建造。
二、在出埃及記開頭，神住在荊棘中，但在這卷書的末了，神住在帳幕中─三2 ～6 上，四十34 ～ 38。
三、因此，帳幕同約櫃成了以色列人歷史的中心點；最後，帳幕擴大成為殿。
四、主耶穌來到，作為神的帳幕（約一14）和神的殿（二19）；今天教會也是神的殿（林前三16）；至終，這殿要終極完成於新耶路撒冷，就是神在永世里的帳幕和殿（啟二一3、22）。
五、起初神的居所是蒙救贖的荊棘，但這荊棘逐漸被聖別、變化、模成、甚至榮化；帳幕就是變化的說明：
1. 在帳幕里，有包金的皂莢木，也有繡着金線的麻布；皂莢木和麻都表徵人性，金表徵神性─出二五10 ～ 11，二六15、29，三六34，三七1 ～ 2，二八6，三九3。
2. 在出埃及三章，神的居所是荊棘，但在四十章，他的居所是用神性包裹並與神性交織在一起的人性所造的帳幕；這樣被包裹和刺繡過的人性是經過變化的人性。
六、荊棘和帳幕都是象徵；神真正的居所不是物質的荊棘，也不是帳幕，乃是他的百姓：
1. 以色列人被神對付以後，成了包金的皂莢木和繡了金線的麻布；今天教會是這預表的應驗。
2. 現今教會也許是蒙救贖的荊棘；然而，日子將到，我們要成為金、珍珠和寶石─啟二一18 ～ 21。
3. 為着神居所的奇妙異象，讚美主！這異象包括從開始階段（荊棘的階段）到終極完成階段（新耶路撒冷的階段）之神的居所。
七、摩西被神呼召時，看見聖火在荊棘中焚燒；保羅蒙召時，在原則上看見同樣的異象─參徒九4 ～ 5：
1. 保羅看見三一神在他所救贖的人裡面焚燒；借這神聖的焚燒，聖火與荊棘成為一，荊棘與火也成為一，火就是三一神自己。
2. 主耶穌曾說，他來要把火丟在地上（路十二49 ～ 50）；五旬節那天，那靈以火焰舌頭的形狀來到（徒二2 ～ 4）。
3. 今天主仍然把火丟在地上；這聖別的火焰，這神聖的焚燒，俘擄了我們，如今我們是三一神所燒火着之荊棘的一部分。
4. 三一神現今正在他所揀選並救贖的教會裡面和身上焚燒；因此，教會就是三一神在蒙救贖的人性中焚燒；這就是神聖的經綸。
5. 這個經綸啟示給保羅（弗三3 ～ 5、9）；這是神聖啟示的中心點；摩西看見這經綸的表徵，但保羅看見其實際。
6. 我們何等讚美主，他的經綸已向我們揭示！每個地方教會都是三一神所燒火着的荊棘。
7. 以弗所一章和三章里有神聖的經綸，就是三一神分賜到他所救贖的人裡面，使他們成為他的彰顯；這個分賜產生教會，就是今天燒火着的荊棘。
三、因着神的救贖，創世記三章隔絕的火焰，已成了出埃及三章眷臨並內住的火焰─創三24，出三2 ～ 3，加三13 ～ 14，羅十二11，提後一6 ～ 7：
一、創世記三章的荊棘指明墮落的人在咒詛之下─17 ～ 18 節。
二、罪帶來咒詛，咒詛帶來隔絕的火焰─24 節。
三、在出埃及三章，被咒詛的荊棘成了神的器皿，而火焰與荊棘成為一─2 ～ 4 節：
1. 借着救贖（由羔羊為着墮落的人被殺並獻給神所表徵─創四4），咒詛被除去，現今火已經與荊棘成為一。
2. 加拉太三章十三至十四節啟示，救贖的基督除去了咒詛，而那靈，就是火，已經賜給我們─參路十二49 ～ 50，徒二3 ～ 4。
四、神自己，就是那聖者（他的聖別原使罪人與他的同在隔絕），借着基督的救贖，就能來眷臨我們，與我們同住，甚至住在我們裡面。
肆、教會乃是團體的荊棘，有復活的神在其中焚燒：
一、以色列人是團體的荊棘；作為這樣的荊棘，他們蒙了救贖（出十三14 ～16），被聖別（2），被變化，並且被建造；這是教會作為團體荊棘的預表。
二、不要說教會貧窮、下沉或發死；你越這樣說，就越將自己擺在咒詛之下；然而，你若為着教會生活讚美主，稱讚教會生活，你就將自己擺在神的祝福之下：
1.『他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有禍患』─民二三21。
2.『雅各阿，你的帳棚何其佳美！以色列阿，你的帳幕何其華麗！』─二四5。
3.『凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛』─9 節下。
三、從尼布甲尼撒毀壞耶路撒冷城直到如今，凡咒詛猶太人的國家、人民、種族或個人，都受了咒詛；然而，凡祝福猶太人的，都蒙了祝福（創十二3）；我們向着教會的態度也是一樣─我們若咒詛教會，就會受咒詛；我們若祝福教會，就會蒙祝福。
四、雖然在哥林多的教會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用、以及異端的教訓，使徒仍稱之為神的教會，因為那使一同聚集的信徒，成為神之教會的神聖、屬靈素質，確實是在那裡─林前一2。
五、今天團體的荊棘作為神的居所，完全是在復活里的事：
1. 教會乃是『基督的』、『復活的』、屬天的─參創二22，弗一19 ～ 23，二6。
2. 復活乃是神聖經綸的命脈和生命線─林前十五12。
3. 我們在主復活的生命里，用主復活的大能為他勞苦，絕不會徒然，但借着向罪人傳揚基督，對聖徒供應生命，並用對經過過程之三一神的經歷作金、銀、寶石來建造教會，其結果必要完成神永遠的定旨─58 節，三12。
六、我們個人是荊棘，而我們在一起乃是團體的荊棘，有復活的神在其中焚燒；這就是今日教會生活的圖畫。
- 未完待續
