出埃及记_022 团体的荆棘
读经：申三三1、16，出三2 ～ 6 上，提前三15 ～ 16，路十二49 ～ 50，徒二2 ～ 4
壹、在神眼中，摩西是三一神所烧火着的荆棘（参申三三1、16）；就个人而言，我们都是今日的摩西；但我们也是作为团体荆棘之教会（参提前三15 ～ 16）的一部分：
一、神呼召摩西时，摩西看见烧火着荆棘的大异象；我们曾经是创世记三章中受咒诅的荆棘，但在出埃及三章里我们是蒙了救赎的荆棘；这烧火着的荆棘是旧约里的以色列人，也是新约里的教会。
二、今天在教会中仍有『荆棘』；教会还不是宝石；虽然如此，我们赞美主，我们正在变化的过程中─罗十二2，林后三18。
三、在申命记三十三章十六节，摩西说神是住在荆棘中者；这话是摩西在一百二十岁时说的，那是他在看见烧火着荆棘的异象四十年之后：
1. 甚至到了帐幕建造完成，神来居住在其中以后，摩西仍从未忘记那异象。
2. 何等希奇，荆棘竟能成为神今天在地上的居所！
贰、神终极的目标是要得着一个居所；这意思是说，神永远的定旨乃是要建造他的住处：
一、在创世记里，我们在伯特利（二八10 ～ 22）有神家的启示，却没有神的真实建造。
二、在出埃及记开头，神住在荆棘中，但在这卷书的末了，神住在帐幕中─三2 ～6 上，四十34 ～ 38。
三、因此，帐幕同约柜成了以色列人历史的中心点；最后，帐幕扩大成为殿。
四、主耶稣来到，作为神的帐幕（约一14）和神的殿（二19）；今天教会也是神的殿（林前三16）；至终，这殿要终极完成於新耶路撒冷，就是神在永世里的帐幕和殿（启二一3、22）。
五、起初神的居所是蒙救赎的荆棘，但这荆棘逐渐被圣别、变化、模成、甚至荣化；帐幕就是变化的说明：
1. 在帐幕里，有包金的皂荚木，也有绣着金线的麻布；皂荚木和麻都表征人性，金表征神性─出二五10 ～ 11，二六15、29，三六34，三七1 ～ 2，二八6，三九3。
2. 在出埃及三章，神的居所是荆棘，但在四十章，他的居所是用神性包裹并与神性交织在一起的人性所造的帐幕；这样被包裹和刺绣过的人性是经过变化的人性。
六、荆棘和帐幕都是象征；神真正的居所不是物质的荆棘，也不是帐幕，乃是他的百姓：
1. 以色列人被神对付以后，成了包金的皂荚木和绣了金线的麻布；今天教会是这预表的应验。
2. 现今教会也许是蒙救赎的荆棘；然而，日子将到，我们要成为金、珍珠和宝石─启二一18 ～ 21。
3. 为着神居所的奇妙异象，赞美主！这异象包括从开始阶段（荆棘的阶段）到终极完成阶段（新耶路撒冷的阶段）之神的居所。
七、摩西被神呼召时，看见圣火在荆棘中焚烧；保罗蒙召时，在原则上看见同样的异象─参徒九4 ～ 5：
1. 保罗看见三一神在他所救赎的人里面焚烧；借这神圣的焚烧，圣火与荆棘成为一，荆棘与火也成为一，火就是三一神自己。
2. 主耶稣曾说，他来要把火丢在地上（路十二49 ～ 50）；五旬节那天，那灵以火焰舌头的形状来到（徒二2 ～ 4）。
3. 今天主仍然把火丢在地上；这圣别的火焰，这神圣的焚烧，俘掳了我们，如今我们是三一神所烧火着之荆棘的一部分。
4. 三一神现今正在他所拣选并救赎的教会里面和身上焚烧；因此，教会就是三一神在蒙救赎的人性中焚烧；这就是神圣的经纶。
5. 这个经纶启示给保罗（弗三3 ～ 5、9）；这是神圣启示的中心点；摩西看见这经纶的表征，但保罗看见其实际。
6. 我们何等赞美主，他的经纶已向我们揭示！每个地方教会都是三一神所烧火着的荆棘。
7. 以弗所一章和三章里有神圣的经纶，就是三一神分赐到他所救赎的人里面，使他们成为他的彰显；这个分赐产生教会，就是今天烧火着的荆棘。
三、因着神的救赎，创世记三章隔绝的火焰，已成了出埃及三章眷临并内住的火焰─创三24，出三2 ～ 3，加三13 ～ 14，罗十二11，提后一6 ～ 7：
一、创世记三章的荆棘指明堕落的人在咒诅之下─17 ～ 18 节。
二、罪带来咒诅，咒诅带来隔绝的火焰─24 节。
三、在出埃及三章，被咒诅的荆棘成了神的器皿，而火焰与荆棘成为一─2 ～ 4 节：
1. 借着救赎（由羔羊为着堕落的人被杀并献给神所表征─创四4），咒诅被除去，现今火已经与荆棘成为一。
2. 加拉太三章十三至十四节启示，救赎的基督除去了咒诅，而那灵，就是火，已经赐给我们─参路十二49 ～ 50，徒二3 ～ 4。
四、神自己，就是那圣者（他的圣别原使罪人与他的同在隔绝），借着基督的救赎，就能来眷临我们，与我们同住，甚至住在我们里面。
肆、教会乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧：
一、以色列人是团体的荆棘；作为这样的荆棘，他们蒙了救赎（出十三14 ～16），被圣别（2），被变化，并且被建造；这是教会作为团体荆棘的预表。
二、不要说教会贫穷、下沉或发死；你越这样说，就越将自己摆在咒诅之下；然而，你若为着教会生活赞美主，称赞教会生活，你就将自己摆在神的祝福之下：
1.『他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患』─民二三21。
2.『雅各阿，你的帐棚何其佳美！以色列阿，你的帐幕何其华丽！』─二四5。
3.『凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅』─9 节下。
三、从尼布甲尼撒毁坏耶路撒冷城直到如今，凡咒诅犹太人的国家、人民、种族或个人，都受了咒诅；然而，凡祝福犹太人的，都蒙了祝福（创十二3）；我们向着教会的态度也是一样─我们若咒诅教会，就会受咒诅；我们若祝福教会，就会蒙祝福。
四、虽然在哥林多的教会有分裂、犯罪、混乱、恩赐的滥用、以及异端的教训，使徒仍称之为神的教会，因为那使一同聚集的信徒，成为神之教会的神圣、属灵素质，确实是在那里─林前一2。
五、今天团体的荆棘作为神的居所，完全是在复活里的事：
1. 教会乃是『基督的』、『复活的』、属天的─参创二22，弗一19 ～ 23，二6。
2. 复活乃是神圣经纶的命脉和生命线─林前十五12。
3. 我们在主复活的生命里，用主复活的大能为他劳苦，绝不会徒然，但借着向罪人传扬基督，对圣徒供应生命，并用对经过过程之三一神的经历作金、银、宝石来建造教会，其结果必要完成神永远的定旨─58 节，三12。
六、我们个人是荆棘，而我们在一起乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧；这就是今日教会生活的图画。
- 未完待续
