每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶108:完成神定旨的地3
西一 12『感谢父,叫你们彀资格在光中同得所分给众圣徒的分。』
二 6~7『你们既然接受了基督,就是主耶稣,...就要在他里面行事为人。』 加五 16『我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。』
神给亚伯拉罕美地的应许,是非常有意义的。保罗写歌罗西书,说到众圣徒的分时,
毫无疑问,一定是想到旧约中分配美地给以色列人的图画。在一章十二节,保罗使用 『所分给...的分』这辞,是以旧约记载土地的业分为背景。神将美地赐给他的选民以 色列人,作他们的业分和享受。土地对他们乃是一切。...〔甚至今天〕在中东,以色
列和周围国家的问题,乃是土地的问题(歌罗西书生命读经,五六页)。
我们既然接受了基督,就该在他里面行事为人。行事为人就是生活、行动、举止、 为人。我们该在基督里行事为人,生活行动,使我们能享受他的丰富,就如以色列人
住在美地,享受其上一切丰富的出产。在我们的经历中,基督应当是我们在其中生活、 行事为人的美地。这对我们不该只是道理,我们需要祷告说,『主啊!我要在你里面
生活并行事为人。主,我求你在我的经历中作我的美地,并使我生活的每一面都在你 里面。』
保罗在〔加拉太三章十四节〕题到亚伯拉罕的福,和所应许的那灵。这福是指美地,
而这福今天对我们的应验,乃是基督作包罗万有的灵。因此,按照保罗的观念,在基
督这美地里行事为人,就是在包罗万有的灵里行事为人。
保罗在歌罗西二章七节告诉我们,要在基督里行事为人;但在加拉太五章十六节,
他嘱咐我们要凭着灵而行。不仅如此,他在罗马八章四节说到照着灵而行。这些经节指 明,美地今天对我们来说,乃是住在我们灵里之包罗万有的灵。这包罗万有的灵乃是包 罗万有的基督,作经过过程的三一神。三一神经过过程之后,乃是包罗万有的基督作包 罗万有的灵,给我们经历。今天这包罗万有的灵就住在我们灵里,作我们的美地。
基督是神的具体化身和神的彰显。借着成为肉体,他成了末后的亚当,在十字架
上被钉死,为我们完成了救赎。在复活中,这末后的亚当成了赐生命的灵(林前十五
45)。因此,保罗在林后三章十七节说,『主就是那灵。』基督既是赐生命的灵,住
在我们的灵里,我们就与他成为一灵。保罗在提后四章二十二节说,『愿主与你的灵 同在。』林前六章十七节说,『但与主联合的,便是与主成为一灵。』因此,基督作
包罗万有的美地,现今乃是在我们的灵里。关于这件事,我们都需要丰丰富富地在悟 性上有充分的确信。
我们对於包罗万有的灵与我们的灵调和为一,有了充分的确信,我们就该把我们的 心思置於这调和的灵(罗八
6)。借此,我们自然而然就把心思置於基督。然后我们 必须往前,在这调和的灵里行事为人。这意思是说,我们必须照着灵生活、行动、行事、 为人。这样,我们就能经历基督并享受他作美地。在新约中,没有一件事比照着调和 的灵行事为人更中心、更紧要、更不可少。基督作包罗万有的灵,乃是住在我们灵里, 作我们的生命、人位和一切。我们今天的需要乃是转向他,将我们的心思置於灵,并
照着灵而行。这就是在神的奥秘─基督─里行事为人(歌罗西书生命读经,一九五至
一九六、二○六至二○七页)。
参读:歌罗西书生命读经,第六、十九至二十篇。
-未完待续
创世结晶109:完成神定旨的地4
