重讀啟示錄23：揭開第七印後天地受審判的觀景

 

經文及註解:啟示錄　八1至12及注 第二十三篇　揭開第七印後天上的景象，與對地、海、江河、日、月、星辰的審判－頭四號 壹　第七印 貳　揭開第七印後天上的景象 　一　天上寂靜約有半小時 　二　基督作大祭司在天上供職 　　１　是另一位天使 　　２　向神獻上眾聖徒的禱告 　　３　將火丟在地上，執行神對地的審判 叄　第一號－審判地 肆　第二號－審判海 伍　第三號－審判江河與眾水的泉 陸　第四號－審判天象 第二十三篇　揭開第七印後天上的景象，與對地、海、江河、日、月、星辰的審判－頭四號 　在本篇信息中，我們來到八章一至十二節，說到揭開第七印，（啟八1～2，）揭開第七印後天上的景象，（啟八3～5，）以及吹頭四號。（啟八6～12。） 壹　第七印 　 第七印包括了七號，因為七號乃是第七印的內容。我們若要明白這卷書裡的預言，就必須認識，神經綸的奧秘是用七印封嚴的。我們曾指出，五章里的書卷乃是基督 用祂寶血所立的新約。這新約是神經綸的書卷，用七印封着，這七印就是書卷的內容。我們看見，頭四印不是接續發生的，乃是同時發生的；但第五印與第六印則是 接續發生的。第七印包括了第六印以後，直到永遠所發生的一切事。所以，這包括七號在內的第七印，是包羅萬有的。我們將要看見，七碗是第七號的一部分。第七 印包括了七號，而七碗又是第七號的一部分。第七印與七號要持續到永遠。第七號要結束這個時代，並引進國度、新天和新地。 　有的人以為說， 七印之後接着有七號，七碗又是跟在七號之後，這觀念是天然的。我們不該憑天然的觀念來明白主的話，反該棄絕天然的觀念，並來到主面前說，『主阿，將你的道 路向我們顯明。』一九三三年起，我便受了倪弟兄對啟示錄之研讀的幫助。由於天然觀念在我裡面根深柢固，我相信七號是七印的延續，而七碗又跟在七號之後。這 個觀念不斷困擾我。我讀了又讀，直到有一天得了亮光，看見第七印包含了七號，七號就等於第七印。七號實際上就是第七印。頭四印的內容是四匹馬，第五印的內 容是殉道聖徒的呼喊，第六印的內容是神對這呼喊的答應。以及對住在地上之人的警告，第七印的內容是七號。 　七號的頭四號，像頭四印一樣形 成一組，還沒有直接審判人。第一號審判地和其上的樹，以及一切的青草，與臨到埃及的災害一樣；（出九18～25；）第二號審判海與其中的活物並船隻；第三 號審判江河和眾水的泉，與臨到埃及的災害一樣；（出七17～21；）第四號審判日頭、月亮和星辰，使日月星辰都黑暗了。也與當日在埃及所降的災一樣。（出 十21～23。）因這四號的審判，地、海、江河、以及天象的三分之一都毀壞了，因此使它們不再適於人的生活。在七號之前，就是在第六印時，地與天象已經受 了審判，（啟六12～14，）但是毀壞的範圍，不像頭四號的災害那樣明確。在第五號時，撒但與敵基督要合作使人受痛苦。到第六號時，有進一步的審判臨到 人，二萬萬馬軍殺了人類的三分之一。到了第七號時，有許多事要發生，就如；基督永遠的國；由七碗組成的第三禍；對死人的審判；對申言者、聖徒、和敬畏神之 人的賞賜；以及對那些敗壞地者的敗壞。到第七號時，藉着七碗，更有進一步的審判臨到地、海、江河和日頭。（啟十六1～21。）那是神對天地最嚴厲的審判。 　 我們必須棄絕這觀念，以為七號、七印和七碗是連續發生的。我再重複說，七號是第七印的內容，七碗又是第七號的一部分。這是明白啟示錄里預言的鑰匙。只有神 能寫得出啟示錄，因為只有祂有智慧，用如此美妙的方式寫這卷書。除祂以外，誰有智慧，用這樣的表號和象徵，就如以四匹馬，就概括了已過二十個世紀的歷史？ 七印、七號和七碗的非連續性，就顯明神寫這卷書的智慧。我們若沒有光，看見這安排，就可能一再讀啟示錄，仍覺混亂不清。 貳　揭開第七印後天上的景象 　在八章一至二節，我們看見七枝號被帶進來，是對第五印里聖徒禱告的答應。印是隱密的揭開，七號是公開的吹響。 　一　天上寂靜約有半小時 　 當羔羊『揭開第七印的時候，天上寂靜約有半小時。』（啟八1。）『天上寂靜』指明這是嚴肅的時刻。揭開第七印時，天上變為寂靜，因為時代就要轉換了。在揭 開第七印之前，是神寬容的時代。為着祂的定旨，就是要傳福音產生眾召會，以成就祂永遠的計劃，神一直寬容地上罪惡的光景。然而隨着第七印的揭開，寬容的時 代結束了，帶進了另一個時代，就是神發怒的時代。神現在要來干涉地上背叛和罪惡的光景。因為這時刻太嚴肅了，天上就變為寂靜，指明有嚴肅的事要發生了。 　二　基督作大祭司在天上供職 　　１　是另一位天使 　 在這嚴肅的景象當中，有另一位天使出現了。（啟八3。）這位天使乃是基督。當基督被啟示為在眾召會中間行走之時，祂被啟示為人子；當祂向眾召會說話時，祂 宣告祂所有的身分。但是在施行神對地上的審判時，基督乃是天使，站在被神差遣的地位上。就非常積極的一面說，基督是一切。神的經綸需要什麼，祂就是什麼。 啟示錄里特別描寫基督是『另一位天使，』指明祂不是一位尋常、平凡的天使，乃是一位特別的天使。我們在第二十一篇信息中已經指出，在舊約里基督被稱為耶和 華的使者，就是神自己。（創二二11～12，出三2～6，士六11～24，亞一11～12，二8～11，三1～7。）在創世記二十二章，耶和華的使者對亞 伯拉罕說話；在出埃及三章，耶和華的使者向摩西顯現。基督是另一位天使，是那惟一、特別的天使。 　　２　向神獻上眾聖徒的禱告 　 三節說，『另一位天使拿着金香爐，來站在祭壇旁邊，有許多香賜給祂，好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。』這一節的祭壇，是指燔祭壇，（參出二七 1～8，）而寶座前的金壇，乃是指香壇。（參出三十1～9。）金香爐象徵眾聖徒的禱告，（啟五8，）由另一位天使，就是基督，獻給神。香象徵基督連同祂所 有的一切功績，加到眾聖徒的禱告上，使眾聖徒的禱告，在金香壇上得蒙神的悅納。在揭開第七印時，地上仍有聖徒在禱告。 　在揭開第七印後天 上的景象中，基督成為另一位天使出現，藉着作大祭司，帶着祂聖徒的禱告向神供職，以執行神在地上的行政。祂向神獻上祂聖徒的禱告之時，加上了祂的香。四節 說，『那香的煙同眾聖徒的禱告，從那天使手中上升於神面前。』那香的煙指明那香同眾聖徒的禱告一同向神焚燒，上升於神面前。這含示眾聖徒的禱告因着加上了 香，就有功效，且蒙神悅納。 　　３　將火丟在地上，執行神對地的審判 　五節說，『那天使拿着香爐，盛滿了 壇上的火，丟在地上，於是有雷轟、聲音、閃電、地震。』這含示對眾聖徒禱告的答應，特別是指在六章九至十一節所說第五印的禱告，以及在路加十八章七至八節 所說的禱告。八章這裡聖徒的禱告，必是求神審判這抵擋神經綸的地。對眾聖徒禱告的答應，就是藉着以下七號所執行神對這地的審判。將火丟在地上，是執行神對 地的審判。所以，雷轟、聲音、閃電、地震的來臨，乃是神審判的標記。 　神對地的審判，乃是對那加上了基督作香之眾聖徒禱告的答應。雖然第 六印已經揭開，七號也即將吹響，但要等到基督來了，將自己當作香，和眾聖徒的禱告一起獻給神之後，才有雷轟、聲音、閃電、地震發生。這指明雖然神定意要在 地上施行審判，但仍需要眾聖徒用禱告與祂合作。神需要祂的聖徒禱告，使祂能執行祂的審判。你若讀路加十八章，就會看見主耶穌說，到了某一個時候，地上的聖 徒要呼求神出來對付那種局面，並且表白祂自己。到這個世代的末了，人要大大背叛神，甚至向全宇宙宣稱，他們就是神。神雖然容忍，但有些忠信的聖徒再也不能 忍受，他們要禱告說，『哦，主宰一切的主阿！你還要容忍到幾時？難道你要永遠容讓這悖逆的光景嗎？還要等多久你才來表白你自己，並且為我們伸冤？還有多久 才使全地知道你是主？』到最後，一定得有這種禱告。我相信我們被迫這樣禱告的日子已經近了。今天我不能要你們這樣禱告，因為你們還沒有受到這種壓迫。但是 有一天，這個壓迫要臨到我們，我們就有負擔這樣禱告。這指明末期即將來到，因為我們的靈再也不能容忍這種光景了。那時我們要禱告，求主表白祂自己，讓所有 的背叛者都知道祂是神。當我們這樣禱告時，神所差遣的那位天使就要把祂自己當作香，加在我們的禱告上，一同呈獻給神。神必要答應這禱告，於是就有了雷轟、 聲音、閃電和地震。那不過是神審判這背叛之地的開始。這要發生在揭開第七印的時候；那時，作另一位天使的基督，要作我們的大祭司，將我們的禱告調上祂的 香，帶到神面前，也要成為受差遣的一位，在地上執行神的審判。 　六節說，『拿着七號的七位天使，就預備要吹號。』七枝號已經賜給七位天使。（啟八2。）但是到三至五節眾聖徒的禱告得答應後，七位天使才預備吹號。神在天上的旨意，需要眾聖徒的禱告在地上完成。基督向神獻上眾聖徒的禱告，帶進了七號。 叄　第一號－審判地 　 七節說，『第一位天使吹號，就有雹子與火攙着血丟在地上，地的三分之一被燒了，樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。』天使一開始吹號，宇宙中一切事 物都要被翻轉過來。第一號要毀壞地的三分之一。這裡『三分之一，』直譯是『第三分之一。』這就是說，地的某一部分，就是『第三分之一』要被毀壞。全地雖然 都是罪惡的，但有些地方是特別邪惡、屬撒但、屬鬼魔的。我不相信美國是屬於這第三分之一的地方。美國雖然有罪惡，但還不像別的地方那樣邪惡。那些極其罪惡 的地區，就是『地的第三分之一。』人人都要聽到這話，受到警惕，免得因邪惡頂撞神，就使所住的地區成為『地的第三分之一，』而被神的審判完全毀壞。按啟示 錄九章，神仍然要用對『第三分之一』的審判，來警告背叛的世人，叫他們悔改。 肆　第二號－審判海 　在八節 和九節，我們看見第二號：『第二位天使吹號，就有彷佛火燒着的大山扔在海中，海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。』這裡我 們看見第二號要毀壞『海的第三分之一。』（直譯。）有些強大的國家為了擴張海權，一直在發展他們的海軍。他們這樣作的目的，是犯罪頂撞神。與第一號中審判 地的原則一樣，神要審判海的第三分之一。九節特別題到船隻的三分之一被毀壞。那一部分的海，因着對神邪惡的抵擋而被玷污，就要受神審判的毀壞。 伍　第三號－審判江河與眾水的泉 　 十節和十一節描寫第三號：『第三位天使吹號，就有燒着的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一，和眾水的泉上。這星名叫茵蔯；眾水的三分之一變 為茵蔯，因水變苦，就死了許多人。』我們再次看見，江河的三分之一與眾水的泉要被毀壞。水是人生存不可或缺的。抵擋神的人，與那些一直作惡頂撞神的人，仍 在享受神的創造。他們雖然取用神創造的水，卻繼續抵擋神。有一天，神似乎要說，『我要使茵蔯從天降下，進到你們的水中，水就要變苦。』這裡神的審判仍然有 一個限度，只限於江河的三分之一與眾水的泉。 陸　第四號－審判天象 　十二節說到第四號，就是對天象的審 判：『第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星辰的三分之一黑暗了，白晝的三分之一不發亮，黑夜也是這 樣。』地、海和江河受到審判之後，神的審判要擊打天象的三分之一，毀壞日頭、月亮、星辰的三分之一。日頭被毀壞的那一部分，必定是照在邪惡國家之上的。神 知道這一部分，這一部分將要變為黑暗。

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