为丈夫的耶和华对他所爱的以色列民有那些爱的劝勉和应许

经文： 

1:16: 你们要洗濯自己，洁净自己；从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶， 1:17 学习行善；寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。 1:18 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变白如雪；虽红如丹颜，必白如羊毛。 1:19 你们若甘心听从，必契地上的美物； 1:20 若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭；这是耶和华亲口说的。1:26 我也必恢复你的审判官，像起初一样，恢复你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。 1:27 锡安必因公平得蒙救赎，其中归回的人，必因公义得蒙救赎。

耶和华对他所爱之儿女惩治过以后，就对受惩治的子民有爱的劝勉与应许。

耶和华爱的劝勉有消极的一面，也有积极的一面。

１　在消极一面

在消极的一面，神嘱咐百姓要洗濯自己，自洁，从他眼前除掉他们的恶行，止住作恶。（赛一16。）

２　在积极一面

在积极一面，神嘱咐他们要学习行善，寻求公平，纠正残忍，给孤儿伸冤，为寡妇辩诉。（赛一17。）残忍的人乃是压制别人的人，百姓乃要从残忍的人所施的压制得着释放。神顾到受压制的、孤儿和寡妇。所以，他告诉他的子民要与压迫人的断绝关系，给孤儿伸冤，并为寡妇辩诉。

耶和华爱的应许包括罪的赦免和以色列人复兴的应许。

论到赦免的应许，耶和华首先发出邀请：“来罢，让我们彼此辩论。”（赛一18上。）神邀请百姓就着他们的罪与他辩论。

邀请之后接着就是借着洗濯而赦免。以赛亚一章十八节下半说到这事。“你们的罪虽像朱红，必变白如雪，虽红如丹颜，必白如羊毛。”虽然他的子民如此罪恶，但神仍乐意赦免他们。

在一章十九至二十节，我们看见百姓听从的结果。他们若甘心听从，就必吃地上的美物；但他们若不听从，反倒悖逆，就必被刀剑吞灭。

论到复兴的应许：在一章二十六至二十七节，我们看到

首先，为要拯救百姓脱离混乱的光景，神要复还首领。他应许要复还他们的审判官，像起初一样；复还他们的谋士，像起先一般。（赛一26上。）神这伶悯要把他们的光景带回到原来的情况。

神也应许要复兴锡安城和其中的人。然后这城必称为公义之城，忠信之邑。（赛一26下。）锡安必因公平得蒙救赎，其中归回的人，必因公义得蒙救赎。（赛一27。）他们变得混乱，因为他们放弃了公平和公义。但神的复兴要把他们带回到起初。

 (未完待续) 

第六篇：在荣耀里之基督的异象

第五篇：复兴的时代以及基督作耶和华的苗与地的果子