以赛亚书结晶读经（四）(w19d3d4)

包罗万有的基督在他复活与升天里(2)

经　文

赛五三10～11　『他使自己成了为著罪的祭，他必看见后裔，并且延长年日； 耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的果效， 便心满意足；那义者我的仆人要使许多人因认识他而成为义的； 并且他要担当他们的罪孽。』

约十四19　『还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活著， 你们也要活著。』

林后五21　『神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。』

晨兴喂养3

召会是基督的扩增和扩展。〔我们这在基督复活里所产生的〕 许多子粒，作基督的扩增，乃是他身体─一个饼、召会─ 的组成分子。（弗一22～23，林前十17。） 每一个主日我们都来赴主的筵席，有分於饼。 那饼首先表徵基督物质的身体，就是他在十字架上为我们所舍的； 第二，那饼表徵基督奥秘的身体，就是那一个饼，也就是召会。（ 以赛亚书生命读经，五一五页。）

晨兴喂养4

按照以赛亚五十三章十节下半，基督使自己成了为著罪的祭。罪， 是一般的名称，包括愆尤、罪孽、过错、以及一切不对或邪恶的事。 基督使自己成了为著罪的祭，指明他甘心自愿献上自己， 成了为著罪的祭。藉著这样作，基督就进到复活里， 在其中他产生了后裔。这是他的满足，也是父的喜悦。

基督在复活里所产生的后裔，就是他的信徒， 是为著建造他的身体作他的延续，使他延长年日。 基督藉著产生后裔（信徒）以建造他的身体，就延长了年日； 基督的这身体今天仍在延展。当基督的身体在延展时， 基督的年日也在延长。（以赛亚书生命读经，四七九页。）

信息选读3

申言者的传扬与耶和华的显示，启示基督是复活的赐生命者。〔 赛五三10下～11。〕虽然这两节没有用『赐生命者』这辞， 但十节里的后裔，含示了赐生命者的思想。 那后裔当然是藉著生命而产生的。因此， 基督作耶和华的仆人乃是赐生命者，好使他能产生后裔， 以建造他的身体作他的延续，使耶和华得著喜悦并满足。 因著基督的身体，父喜悦了，基督也满足了； 这身体乃是由基督这位赐生命者所产生的后裔构成的。

藉著他释放生命的死，并用他分赐生命的复活， 基督产生了团体的后裔，作为他的魂劳苦的果效； 他在他的复活里必看见这后裔，便心满意足。（10下～11中。） 十节下半说，『他使自己成了为著罪的祭，他必看见后裔。』 就如我们在前面说过的，基督使自己成了为著罪的祭， 乃是与他的钉死有关。这是『原因』，其『果效』 乃是他在复活里看见后裔。这里的『后裔』是单数的， 指明这后裔是一个团体的后裔。这个团体的后裔含示所有的子粒， 基督身体所有的肢体，基督所有的弟兄，神所有的儿子。 基督复活的伟大『生产』仍未停止；这个生产仍在继续， 已经产生了数以百万计的圣徒，如今仍在产生。 我们这些传扬福音的人就是接生者。我们出去接触罪人， 就帮助加速这个生产。

所有藉著福音而出生的人，都是这团体后裔的组成分子。 这是藉著基督扩增生命并释放生命的死， 同著他分赐生命的复活所完成的； 这复活产生了团体的后裔作为他的魂劳苦的果效， 他在他的复活里看见了，便心满意足。我相信，甚至在今天， 当主耶稣看著我们时，他便心满意足了。我们是那后裔的一部分； 我们是他劳苦之果效的一部分。

『他必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事， 必在他手中亨通。』（10下。）这里的后裔是指召会， 由基督作那一粒麦子而死，并藉著他繁增的复活所产生的许多子粒， 就是所有的信徒所组成的。（约十二24，彼前一3。） 他乃是那一粒麦子死了，产生出许多子粒来。 虽然他是一粒单个的麦子死了，却带著许多的子粒复活。所以， 他的复活非常富有生产力。

以赛亚五十三章十节下半告诉我们，基督不仅看见后裔， 并且延长年日。今天基督乃是藉著活在他的信徒里而延长年日。 他的信徒就是他的延长。所以，我们都可以唱这一句诗歌：『 我们是你普及、继续、是你生命的开展。』（诗歌一五四首。）

『耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。』（10下。） 神的喜悦就是看见许多儿子，由他而生，成为基督的肢体， 构成召会，作基督团体的彰显。这是神最大的喜悦， 而这全在於基督的死与复活。（以赛亚书生命读经， 四七八至四七九、五一六、二三六页。）

信息选读4

以赛亚五十三章十节末了告诉我们，在耶和华所喜悦的事上， 基督必然亨通。在已过二千年来，基督一直非常亨通。 他是最成功的一位。虽然他遇到各种攻击、各种反对、各种麻烦， 但没有人能击败他；反之，他一直是亨通的。 这也是他在延长年日，基督仍活在这地上。因著我们在这里， 他就在这里。

五十二章十三节只告诉我们基督会亨通。现在， 五十三章十节清楚告诉我们，他要在耶和华所喜悦的事上亨通。 耶和华所喜悦的事，就是将他自己启示到我们里面， 使我们成为基督的后裔，使我们成为基督的一部分，成为神的儿子。 这就是神的喜悦。

这后裔就是基督的延续，为著延长他的年日。（启一18上。） 基督藉著活在我们里面而继续活著，所以我们乃是他年日的延续。 这是使耶和华所喜悦的事，（弗一5，9，腓二13，） 在他手中亨通。这是要成就神的经纶。以弗所一章五节、 九节题到神所喜悦的事。神的经纶出於神的喜悦。 神的分赐乃是要成就神的喜悦，就是产生许多儿子作基督身体（ 召会）的组成分子。这是神的喜悦。在全宇宙中，除了召会以外， 没有别的能作神的喜悦。

我们传福音时，仅仅拯救灵魂是不彀的。 我们需要看见我们的传福音乃是产生一些东西作神的喜悦， 使神快乐。一个灵魂得救，天上成千的天使都要欢呼。（ 路十五10。）天使如此欢乐，因为这是神的喜悦。

以赛亚五十三章十节下半说，耶和华所喜悦的事， 必在复活基督的手中亨通。基督的手今天仍在行动、作工、运行， 为著神的喜悦产生更多信徒。

十一节说，基督要使许多人因认识他是那义者而成为义的。 今天只要一个人说，『主耶稣，你是那义者，』 这位义者就进入他里面，使他成为义的。 这不仅仅是客观的称义我们，乃是主观的使我们成为义的， 就是活在我们里面，并从我们身上活出来，使我们成为义的。 这是从我们里面所产生出来的主观的义，不是藉著我们而有的， 乃是藉著基督这复活的生命活在我们里面而有的。

十一节：『他必看见自己劳苦的果效，便心满意足； 那义者我的仆人要使许多人因认识他而成为义的； 并且他要担当他们的罪孽。』基督自己劳苦的果效， 是指许多人因认识基督而得著称义（成为义的）， 目的为要建造基督的身体。他们都要成为基督的后裔； 都要成为他身体的肢体，建造这身体作他的生机体。（ 以赛亚书生命读经，四七九至四八0、五一七至五一八、四八0页。 ）

纲　目

二　藉著他释放生命的死，并用他分赐生命的复活， 基督产生了团体的后裔，作为他的魂劳苦的果效； 他在他的复活里必看见这后裔，便心满意足─赛五三10下～ 11中：

1　主耶稣作为复活的赐生命者，产生了一个后裔， 以建造他的身体作他的延续，使耶和华喜悦，并使基督得满足：

ａ　后裔含示赐生命者的思想；后裔是藉著生命而产生的。

ｂ　基督作耶和华的仆人乃是赐生命者，使他能产生一个后裔─ 10节下：

（一）　在复活里，他产生了一个后裔，使他得满足，并使父喜悦。

（二）　基督在他的复活里所产生的后裔，就是他的信徒， 是为著建造他的身体作他的延续─弗四16。

ｃ　这个团体的后裔含示所有的子粒、基督身体所有的肢体、 基督所有的弟兄、神所有的儿子─约二十17，来二10。

ｄ　因著基督的身体，父喜悦了； 这身体乃是由基督这赐生命的灵所产生的后裔构成的─ 林前十二12～13，十五45下。

ｅ　基督藉著产生后裔以建造他的身体，就延长了年日； 基督的这身体今天仍在延展─赛五三10下～11：

（一）　这后裔就是基督的延续，为著延长他的年日─启一18上。

（二）　基督藉著活在我们里面而继续活著，所以我们乃是他年日的延续─ 约十四19，加二20。

2　这后裔是使耶和华所喜悦的事，必在复活的基督手中亨通─弗一5， 9，腓二13，赛五三10下。

3　复活的基督这义者要使许多人成为义的；（11下，徒十三39；） 这不仅仅是客观的称义我们， 乃是藉著他作复活的生命活在我们里面，主观的使我们成为义的。（ 林后五21。）

4　基督必看见自己劳苦的果效，便心满意足； 这果效是指许多人因认识基督而得著称义（成为义的）， 目的为要建造基督的身体─赛五三11，罗十二4～5。

参读：以赛亚书生命读经，第二十七、四十九篇； 希伯来书生命读经，第六十五、六十八篇。希伯来书生命读经，第十一至十二、十四篇。