肉体与灵-3

圣经经文

 

罗七17：“其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。”

 

罗七19～21：“因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的， 乃是住在我里面的罪行出来的。 於是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。”

 

小结：第四，罪乃是我们肉体里作为『那恶』的撒但自己，包括：

 

1　『恶』是撒但自己的邪恶生命、性情与特性； 他乃是我们里面内住的罪；这罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪， 被我们为善的意愿唤起 时，就变成『恶』。

 

2　罪能诱骗我们，杀我们，（11，）作主管辖我们， 就是在我们身上有管治权，（六12，14，） 并且叫我们作自己所不愿意的；  这一切的活动都给我们看见，罪是一个活的人位。

 

3　罪是那恶者撒但邪恶的性情，他藉著亚当的堕落， 已经将他自己注射到人里面，如今成了罪的性情， 在堕落的人里面居住、行动并作 工。

 

4　保罗在加拉太二章二十节说，『现在活著的，不再是我， 乃是基督在我里面活著；』他在罗马七章十七节说，『不是我， 乃是住在 我里面的罪；』这给我们看见， 罪是我们里面的另一个人位。

 

5　在我们肉体之中没有善住著， 因为肉体全然被作为罪的撒但所占有并掌管了。

 

 

在罗马七章二十一节保罗说，『 於是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。』 撒但进入人里面，就成为人里面的罪。这罪在人里面活动，就成为『 那恶』。那恶就是罪的活动。罪在我们里面活动，就成为那恶。

 

人堕落的真正意义，就是人将撒但的思想、感觉和意志， 撒但的所是，撒但的个格，接受到人的魂内里各部分。因此， 由於人的堕落，人的魂与撒但的人位成为一。并且， 撒但作为罪进入人的身体，使人的身体成为肉体。撒但作为罪， 作为堕落之人罪恶的性情，住在这肉体里。这罪活动时， 就是在人里面运行并活动的恶。因此，由於人的堕落， 人就与撒但成为一。至终在圣经里，人的儿女称为魔鬼的儿女，（ 约壹三10，）原因就在这里。堕落的人在撒但的个格和性情上， 与撒但成为一。人与撒但是一， 所以人的儿女实际上就是魔鬼的儿女。 这是人堕落的中心和真正意义。我们需要指出， 人的堕落就是将撒但的所是接受到人的所是里， 并且将撒但自己接受到人的身体里，败坏人的身体， 且使其变质为肉体。（生命的基本功课，四七页。）

 

 

信息选读

 

罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪；被我们为善的意愿唤起时， 就变成『那恶』。这就是说罪就是那恶，那恶就是罪。 在新约中撒但有另一个名称，就是『那恶』。 在约翰十七章主耶稣祷告，求父保守门徒脱离『那恶者』， 但希腊原文中没有『者』字。（15。）谁是『那恶』？ 那恶就是撒但，而那恶又是罪，所以罪就是撒但。

 

在罗马书里，罪是一个活的人位，因为罪能杀我们、诱骗我们，（ 七11，）并能作主管辖我们。（六12，14。）『 不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。』〔七17。〕 我是一个人位，罪也是一个人位。在加拉太二章二十节保罗说，『 不再是我，乃是基督在我里面活著。』在我这个人位里面， 有另一个人位─基督。在我里面，就是我肉体之中， 也有另一个人位。这人位乃是罪，罪就是撒但。 罪乃是住在我们里面的撒但，死又与罪是一。 罗马八章二节说到罪与死的律。所以，只要你有罪，你就有死。 这三者─撒但、罪、死─都在肉体里。

 

罪不是诸如恨人、杀人等恶行；这些是外面的行为，不是罪本身。 照著圣经的启示，罪本身乃是撒但自己。罪进到受造的人里面时， 撒但就进来了。我们可用一张黑色书签放到一本书里作比喻。 书可比作神所造之物，黑色书签可比作罪，放进书里面。有一天， 撒但进到人里面。罪就是撒但进到你里面。

 

罪能诱骗我们，杀我们，（七11，）并且作主管辖我们， 就是在我们身上有管制权。（六12，14。） 这一切的活动都证明罪是一个活的人位，这活的人位就是撒但。 撒但在你身外不是罪；当撒但进到你里面，那就是罪。 撒但在你里面就是罪。我们必须知道撒但在我们这人的甚么地方； 他乃是在我们的肉体里。

 

〔保罗〕说，『不是我，乃是住在我里面的罪。』〔七17。〕 罪在我们里面是另一个人位。我也许愿意作某件事，结果却作不到， 反而作了我所恨恶的。所以那不是我作的，而是另一个人作的， 这个人位就在我的肉体里。保罗说，『我知道住在我里面， 就是我肉体之中，并没有善。』（18。） 在我肉体之中没有善住著， 因为肉体全然被作为罪的撒但所占有并掌管了。（ 人的肉体与人的灵，一四至一五、五至六页。）

 

(未完待续)

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