經 文 詩四七2 『因為耶和華至高者是可畏的：祂是管理全地的大君王。』
四八1～2 『耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。』
晨興餧養
詩篇四十七篇是四十六篇的延續。在四十六篇，神是我們的享受， 在缺乏之時應付我們的需要。接著，四十七篇繼續告訴我們， 這位在城中應付我們需要的神，在基督裏要藉著城， 就是加強並擴大的召會，作王治理全地。一節：『萬民哪， 你們都要拍掌；要用誇勝的聲音向神歡呼。』 當召會真正擴大成為城，我們在其中就享受神作我們的一切， 我們當然要拍掌，…〔並〕用誇勝的聲音向神歡呼！ 今天基督徒在他們的禮拜中這樣靜默， 因為他們不在正確的召會生活中， 因為他們沒有神作他們在缺乏中的享受， 因為他們缺少藉著正確的召會生活經歷神。（ 詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，九六至九七頁。）
信息選讀
詩篇四十七篇二至三節：『因為耶和華至高者… 是管理全地的大君王。祂叫眾民服在我們以下， 又叫列邦服在我們腳下。』這些都是神在基督裏，藉著城， 就是擴大的召會，而有的作為。當召會擴大成為城， 神就要藉著城征服眾民，並在基督裏作大君王治理全地。 沒有這樣的召會，神就很難完成這事。召會擴大成為城， 纔會使全地在基督裏服在神的權柄和王權之下。
召會必須建造成為城，使神為著祂的行動在地上得著據點。 藉著加強並擴大的召會，神在基督裏就得著讚美， 並且被高舉為全地的王，掌權治理列國。
現在我們來到四十八篇。『耶和華為大，在我們神的城中… 該大受讚美。』（1。）這裏我們來到城的高峰。惟有在城中， 惟有在剛強並擴大的召會中，神纔能為大，並大受讚美。 你認為兩三個人在家中聚集，神能在其中為大麼？ 神能在這樣的情況中大受讚美麼？不錯，神要為大， 卻是可憐的為大。我們若要使神大得彰顯，就需要剛強的召會， 需要城。兩三個人聚在一起不是城，你甚至很難稱他們為殿。 他們是薄弱的團體，是貧窮的自由團體。神怎能為大？ 神怎能大受讚美？我們需要成為城。我們需要得著加強、 擴大並建造成為城。這樣，神的偉大就要得著彰顯。
二節：『在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美， 為全地所喜悅。』當召會得著加強、擴大並建造成為城， 地上就出現一種居高的東西。召會得以居高， 這樣的居高就是召會的華美。錫安山居高華美。這樣的召會， 這樣的城，為全地所喜悅。在城中，神是大君王， 這位大君王就是神在基督裏，也就是基督自己。在殿中， 祂是偉大的父，但在城中，祂是大君王。（ 詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，九七至九八頁。）
『看哪，眾王會合，一同經過。他們見了這城，就詫異驚惶， 急忙逃跑。』（4～5。）這裏的眾王是仇敵；他們見了這城， 就詫異驚惶，急忙逃跑。他們被戰兢抓住；疼痛掙扎， 好像產難的婦人一樣。（6。）
『我們在萬軍之耶和華的城中，就是我們神的城中，所看見的， 正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。』（8。） 神必堅立這城，直到永遠。（詩篇生命讀經，三三五頁。）
參讀：希伯來書生命讀經，第五十四篇；但以理書生命讀經， 第十三篇。 神是定居的！- 殿和城_01 神是美善的！- 殿和城_02 神是生命的: 殿和城_03 神是擴大的: 殿和城_04 神是不能震動的！- 殿和城_05 神是我們的享受！- 殿和城_06
詩篇的中心思想之中心和普及_01
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