主耶和华永远之神的启示 

伍. 主耶和华乃是自隐的神─四五15：

一. 如以斯帖记所指明，我们的神虽然是无所不在、无所不能、且满了赦免的，他也是隐藏的神；他造了宇宙， 他就隐藏在宇宙中人所不 知道的地方，以致人找不着他─伯二三3～ 9。

 

二. 我们需要领悟，我们所事奉那无所不能的神，仍在隐藏自己，尤其是在他帮助我们的时候─约十四26，罗八26：

1.我们看不见他，表面看来，他没有作甚么；事实上，他始终隐藏的在为我们作许多事─28，34节，斯四14。

2.自隐的神默默的、秘密的、不住的在我们里面作工─腓二13。

 

陆. 主耶和华借着说话，启示他自己─赛四十5，8：

一.神若不说话，他就是奥秘的；但他已经说话，把自己启示出来，现今他是那启示出来的神─来一1，赛四十5，8。

 

二.耶稣为神所差，目的是说神的话，使神得着彰显─约三34上，七16，十四24：

1.神的话实际上就是基督，神的具体化身─赛四十8，西二9。

2.在耶稣的话里，在他的说话里，神得以向人揭示并陈明出来，使人看见神─约十四7～10。

3.子作为神的话和神的说话，已经将神表明出来，使神得着完满的彰显、说明和解释─一1，14，18。

 

经文

赛四五15：救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。

 

四十5：耶和华的荣耀必然显现，凡属肉体的人必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。

 

晨兴喂养

 

隐藏的神在他秘密的照顾中，兴起一个犹大孤女以斯帖，被这位顶尖的王封为王后。以斯帖救了王免被暗杀， 她奉末底改的名，将计画 暗杀王的人报告於王。

 

我们的神是无所不在、无所不能、富有怜悯、且满了赦免的。虽然他是这样一位神，他也是隐藏的。因为我们的神是隐藏的神， 别人也许 会问我们：『你们的神在那里？他的国在那里？』我们这样被质问时，也许要这样回答：『我的神是隐藏的。 我看不见他，你也看不见。但你 需要知道，我这隐藏的神迟早要进来为我作些事，并且对付不相信他的人。』

 

今天我们需要领悟，我们所事奉那无所不能的神，仍在隐藏自己，尤其是在他帮助我们的时候。我们看不见他，表面看来， 他没有为我们 作甚么。事实上，他始终隐藏的与我们同在，并且正为我们作许多事。

 

信息选读

 

自隐的神，他在你里面所作的一切工作，都是自隐的。也许不过是里面一点点微小柔细的声音， 也许不过是深处一点点微弱的感觉， 那 就是自隐的神在你里面所作自隐的工作。你应当凭信心与他合作，你应当顺着这些声音和感觉而行。这就是你所应该负的责任。（ 自隐的神， 二一页。）

 

〔以赛亚四十章〕五节指明，耶和华借着他的说话得以启示出来。（约三34上，七16。）在约翰福音里，主耶稣告诉我们， 父差他 来，（五36下～37上，）他不从自己说甚么。（十四10。）他从他的父说出来，他的教训完全是出於他的父， 他的说话就是父的彰显。 你越听他说话，你就越看见耶和华。三章三十四节上半说，『神所差来的，就说神的话。』他为神所差， 目的是说神的话，使神得着彰显。换 句话说，他的说话就是神的启示。当你听他的时候，你就看见神。 在他的话里，在他的说话里，神得以向你揭示并陈明出来。

 

耶稣仍在说话，他的话永远长存。当我们听到他的话时，我们就看见他。我们乃是借着听见他的话得救的。 有人也许说他们在某时某刻看 见耶稣，就得救了。实际上，他们没有在肉身上看见他，他们只是听见他的话。 他的话就是他自己，他就是耶和华，而耶和华就是神。因此， 我们可以说，话就是神。太初有话，话就是神。（一1。） 我说话的时候，总是操练不从自己说，我乃是操练说主的话。 当我这样说话的时候，主就在我的说话里，别人就能看见耶稣。 当我们在主话语的职事之下，我们就看见耶稣，就是耶和华、救主、 神、好信息；这一切乃是一。这就是为甚么我们这些得救的人， 都喜欢来聚会。在聚会中有主的说话，有神的话。 当我们听到他的话时，我们就看见他。

 

基督既有神格的丰满有形有体的居住在他里面，他就是三一神的具体化身。子是神自己得着彰显。（来一8。） 父神是隐藏的，子神是显 出的。从来没有人见过神；惟有子，就是神的话（约一1，启十九13）和神的说话，（来一1～2，） 借着完全的彰显、说明并解释，将神 表明出来。

 

参读：自隐的神；以斯帖记生命读经，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇。

http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=14-001

http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-044

以赛亚书结晶读经（一）(w2d4)

以赛亚书结晶读经（一）(w2d2)