創3:8、9 - 天凉的时候，耶和华神在园中行走，那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里？
前面人的墮落手记只是简述了人的四次堕落过程，現在來看神应付人每一次堕落的路。
神对人第一次堕落的应付- 寻找失丧的人；审判了蛇；应允了女人的后裔
先回放一下神的对头蛇引诱女人吃果子的过程：
旁白：耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。 甲：蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？ 乙：女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死！ 甲：蛇对女人说，你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。 旁白：于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体的；他们便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
这里蛇是那撒但，以后详说，女人是夏娃，丈夫是亚当，神是耶和华。
蛇为什么接触女人，而不接触男人？因为女人是较软弱的器皿。
撒但试诱女人时，首先碰着她的心思，对神的话提出疑问，使她怀疑神的话。蛇的问题激起夏娃怀疑的心思，使她不能用她的灵接触神。甚至在夏娃吃知识树的果子以前，撒但邪恶的思想就进到她里面，污染了她的心思。
人第一次堕落的外在原因是蛇的试诱，内在原因是女人出头。女人代表人在与神关系中的地位。神是人的丈夫；人的地位是作妻子。正如人必须在神的元首权柄之下，女人也应当在男人的作头之下。这是个保护，以对抗仇敌的狡诈。这里夏娃出头，没有她丈夫的遮盖，直接与蛇说话。因此，她陷入蛇的网罗，受了欺骗。这里夏娃的失败，预表人的失败，将神摆在一边而僭取神的元首权柄，向神独立行事，因此给那狡猾者撒但开路来欺骗人。
“不一定死，...如神一样知道善惡” - 那恶者所说这诽谤的话，使夏娃在神命令人不可吃善恶知识树的果子这件事上，误会神的爱，怀疑神的心。这话毒害了夏娃的情感，使她不喜欢神。
人在第一次堕落的过程中，没有用他的灵接触神，因此人越过神并把神摆在一边。反之，他运用他的魂，在心思里与蛇讲理，在情感里渴望知识树，并在意志里决定摘下知识树的果子来吃。
人第一次堕落的可怕结果是多重的。首先人违犯了神的命令，因此落在神的定罪之下，并遭受咒诅。他也远离神，与生命树里神的生命隔绝了。不仅如此，人堕落时，撒但邪恶的意念、感觉和意愿，注射到人的心思、情感和意志里，因此污染了人的魂。因着人吃了知识树，撒但就进入人的身体，成了人里面的罪。因此，人受造纯洁无罪的身体，变质成了罪的肉体。
堕落的结果乃是人的灵死了，与神隔绝，失去它向着神的功用。因此，人的身体、魂与灵这三部分，每一部分都因堕落而被破坏了。不仅如此，堕落之人被构成罪人，成为死的受害者。结果，人受破坏不能完成神的定旨，就是有神的形像彰显祂，并有祂的管治权代表祂。至终，因着人的堕落，一切受造之物都服在虚空之下，受败坏的奴役。
人吃完果子，才知道自己赤身裸体，拿无花果树的叶子编造裙子掩蓋- 这是人的良心开始起作用。良心是人灵的功用之一，在神创造人的时候就有了。然而，直到人有分于知识树之后，良心的功用才显明。亚当堕落后，因赤身而觉羞耻，因为他良心的功能发动了。从那时起，人里面的良心就开始承担弃恶从善的责任。以无花果树叶属植物生命，不含救赎的血。以无花果树叶遮盖，代表人自己的行为，企图遮盖他的罪。这种行为不足以遮盖人的赤身露体，使人在神面前得称义、蒙悦纳！
虽然神所造的人已被神的对头破坏，但不变永存的神绝不改变初衷，不会废掉祂在已过永远为着将来永远所定的永远经纶。（弗三9～11。）因此，为着祂不变的定旨，祂必须拯救所造的人，甚至不惜牺牲祂的独生子为代价。（约三16。）为这缘故，甚至在已过永远里，神圣三一的第二者基督，就预备要进入时间，（弥五2，）照着已过永远里神圣三一的神圣决议，为堕落的人而死。
人啊！你在哪里？- 紧接堕落之后，亚当和夏娃知道他们过犯的结局就是死。所以他们躲避主的面，等候死的审判。然而神来寻找他们，不是向他们宣判死刑，乃是向他们传福音，拯救他们脱离堕落。神所传福音的第一句话乃是：‘你在哪里？’这个问题不是宣告审判，乃是喜信开头的话。
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