腓四11 ～ 12『我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可
以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺
乏，在各事上，並在一切事上，我都學得秘訣。』

生命成熟需要時間。…成熟的問題在於度量的擴充。你要讓神有更多的時間，給

你受你所不能受的苦難，以便擴充你的度量。

逃躲一次神的安排，就是失去一次度量被擴充的機會；如此我們裡面生命成熟的
時間便要延長，甚至要補課才能成熟。信徒經過苦難之後，和以前絕不會一樣；不
是度量被擴充，就是更加剛硬了。所以信徒遭受苦難時需要注意，要看見生命成熟
是接受聖靈管治的總和。人只看見那人生命成熟，卻未看見那人歷年逐日暗中所接
受加起來的聖靈管治（倪柝聲─今時代神聖啟示的先見，一五一至一五二頁）。

雅各久候兒子們〔從埃及〕回來，實在是一個試煉。這是在神主宰的手下，為着
延長雅各的苦難，使他倒空一切。當好消息臨到雅各時，他已經完全空了。

我們先入的東西攔阻生命的長大。由於這些先入的東西，在我們這人裡面並沒有
多少地位來為着神的生命。但是當雅各聽見約瑟在埃及的消息時，他已經倒空了一
切先入的東西。沒有甚麼霸占他裡面的人。拉結已經死了，十二個兒子已經走了，
雅各已經完全被倒空了。他是這樣的虛空，當好消息來的時候，他並不因此興奮。
事實上，他的心麻木（創四五26）。當約瑟的消息來的時候，雅各不僅被變化了，
並且完全為神的生命所充滿。他已經成熟了。

甚至在創世記三十七章，雅各還不能具有神的形像，或施行神的管治權。雖然他
變化了，但他還沒有成熟。他對約瑟的偏心，證明他還沒有成熟。這種偏愛是一種
弱點。不要以為變化過的人不會偏愛，或沒有別的弱點。所以，神主宰的把雅各放
在他手下，使他成熟。…雅各要成熟，首先必須失去他心頭的寶貝─約瑟。約瑟似
乎不可能失去。他可能容易生病而死，但雅各怎會失去他？雖然約瑟沒有死─他還
是非常有用─但他必須從雅各被奪去。

雅各對於末後階段這一切叫他成熟的對付，實際上沒有甚麼反應。他不再有自己
的活動。他毫無掙扎，完全順從環境。一切的情況發生時，他都接受（四三11、13）。
對於他可能失去兒子，他說，『我若喪了兒子，就喪了吧。』（14）這是何等的服
從！

雅各在早期總是信靠自己的機巧和能力。然而經過了末後階段的對付之後，他不
再信靠自己，乃是信靠神。雅各已經認識神的憐憫。經過了他一生的經歷，他終於
領悟在他的處境中，算得數的乃是神的憐憫，不是他的機巧和能力。他也學知這位
憐憫的神不僅是全能的，也是全足的，能在每一種情況中應付他的需要。因此，雅
各對他的兒子們說，『但願全足的神在那人面前賜你們憐憫。』（14）現在他的信
靠和安息完全在於全足之神的憐憫，不在於他自己和他的能力。在這裡我們看見一
個完全被變化而成熟的人（創世記生命讀經，一四二九、一四一二、一四三一至一
四三二頁）。

- 未完待續

以色列成熟過程_1-創世結晶讀經205