享受诗篇84篇(1) 可拉子孙的诗，交与歌咏长，调用迦特乐器。 84:1 万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！ 84:2 我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。 84:3 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕 子也为自己找着抱雏之窝。 84:4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕 84:5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。 84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。 84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。 84:8 耶和华万军之神阿，求你听我的祷告；雅各的神阿，求你侧耳听。〔细拉〕 84:9 神阿，求你垂顾我们的盾牌；求你观看你受膏者的面。 84:10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿 住在恶人的帐棚里。 84:11 因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；他未尝留下一样好 处，不给那些行动正直的人。 84:12 万军之耶和华阿，信靠你的人，便为有福。 诗篇八十四篇短短12节，充满了人在神家里面的甜美经历享受！ 在前面七十三篇，我们看见我们何等需要神作我们独一的分；在八十篇， 我们看见 基督如何必须得着独一的地位。当这些都有了， 在八十四篇我们就有对神殿更甜美 的经历。 殿变得比荒凉以前更为甜美。借着经历神作我们独一的分， 借着基督得 着独一的地位，殿就得以恢复。 诗篇八十四篇是在好些关于神的对付和剥夺的诗篇之后，例如，在七十三篇， 诗人 因着神的对付和剥夺感到困惑， 直到他进入神的圣所才明白过来。八十四篇第六节 用‘流泪〔巴迦〕谷’这个特别的词指明诗人受了神的对付和剥夺。 在这样的诗篇里， 诗人的情形与约伯几乎一样。 约伯记讲神对付他圣民- 约伯，这书记录了敬虔圣民受苦之遭遇。然而，约伯记没 有清楚启示神对付他子民的目的。 这启示没有给约伯，是给了保罗。 在保罗的书信里， 我们看见神对付我们的目的，是要剥夺我们一切不在神里面的事 物，好叫我们更多得着神(基督)自己。 在道德上，约伯是个好人。神甚至向撒但夸约伯如何好。惟有神知道约伯缺少神。 因着神对约伯爱的关切，所以就在天上举行会议讨论约伯。而撒但是不受邀请来参 加这个会议的。他是不请自来的。 在以赛亚十四章十五节和以西结二十八章十六至十七节， 撒但已经被神定罪，受神 判刑。 但神在他的智慧和主宰的权柄里，还未在撒但身上执行审判。撒但是宇宙中 惟一的一位， 能够且愿意完成神剥夺约伯的家产和道德成就的目的。 关于神对付寻求他之人的事， 撒但的邪恶观念是基於他得失的商业原则。 他不知 道神对付爱他的人，甚至使他们受损失， 目的是要使他们丰满的得着他， 远超过 他们在他之外所失去的一切，使他能借着他们得以彰显， 以成就他造人的目的。约 伯失去一切所有的， 但至终他得着神自己。神剥夺他的一切，好使神作他的一切， 为要将他完全变化并模成神在他儿子里荣耀的形像。 林前一章九节说，神是信实的，他召我们进入他儿子的交通。但在顾到我们的福利 上，神也许看来不信实。 神的信实不是照着我们天然的领会。我们相信主耶稣时， 可能盼望有福利平安；但信主后，我们可能遇见许多难处， 失去我们的安全、健 康和财物。 我们的平安、健康、 财物可能成为我们的偶像；神是信实的，他要将这些取去，使 我们饮於他这活水的泉源。神是信实的， 他要带我们进入他的计划(经纶)，他的经 纶就是要我们享受基督， 吸取基督，契喝基督，使神能在我们里面扩增，以完成他 的经纶。 诗篇八十四篇内在的内容，是关于享受基督为成肉体之三一神、 为神人的隐密启示， 这隐密启示的中心是神的家，由帐幕和殿所豫表。基督作三一神的具体化身，是帐 幕和殿之豫表的应验。 这应验开始於他的成为肉体，就是个人的基督，并继续直到完成於新耶路撒冷， 就 是团体的基督，极大的神人。新约从马太福音到启示录，包括三一神成为肉体的整 个期间， 是神圣的成为肉体的记载。 在神的殿中享受基督为成肉体之三一神， 是由帐幕及其物件的排列所描绘。 诗篇八十四篇诗人羡慕，甚至渴想在神的居所（帐幕）里， 指明诗人爱神的居所到 何等的地步；这爱借着许多试炼而达到成熟。
- 未完待续
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