神的定旨

[圣经经文]

西一9：所以，我们就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意。

弗一11：我们既在他里面，照着那位按他意愿所决议的， 行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在他里面成了所选定的基业。

太七21：不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国， 惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。

六10：愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

我们若思想以弗三章九节的上下文，就看见创造与召会有关。 神创造万有，是为着召会。神创造天地万物，为的是要得着召会。

神创造万有（包括人），他的心意是要人与神调和，以产生召会。 撒迦利亚十二章一节说，耶和华铺张诸天，建立地基， 并造人里面的 灵。这指明诸天是为着地，地是为着人， 而有灵的人乃是为着神。神奇妙的创造是以人为中心， 为要产生召会。因此， 以弗所三章 九节说到隐藏在创造万有之神里的奥秘。

按照一章五节和九节，神创造万有的动机是出於他的心愿和喜悦。 神完成创造的工，为要实现他的心愿，使他的喜悦得着满足。 神的创造 实现他的心愿，成就他的定旨； 创造也启示神在宇宙中的心愿，显明他在永远里的定旨。

信息选读1：

神创造之工的基础，乃是神的意愿和计划。（弗一10～11。） 神是一位有定旨的神，有一个出自他自己喜悦的意愿。 他因着自己的 旨意（意愿），创造了万有，〔启四11，〕 好成就并完成他的定旨。神有一个意愿；照着这个意愿， 他定了一个计划。然后照着那个意愿和 计划，他创造了万有， 好使他能得着召会。

歌罗西一章九节里神的旨意是指神永远定旨的意愿， 神关于基督之经纶的意愿，（弗一5，9，11，） 并不是指神在小事上的旨 意。

歌罗西一章九至十三节说到『充分认识神的旨意』。 充分认识神的旨意，意思就是对神的计划有启示，以致借着这启示， 我们知道神 在这宇宙中计划要作的。神在已过的永远里所计划， 要在历世历代的时间里所作的是甚么？我们需要这样的启示， 使我们对神永远的计划能 有充分的认识。

对神计划的启示会为我们开路，使我们对基督有更多的经历。 我们都需要问自己：『关于神的计划，我认识多少？ 关于在神计划里的基 督，我认识多少？』关于这点， 我们认识得越多越好。因此， 我们需要花更多时间学习关于在神计划里的基督。 这是我们必须读圣 经的一个最重要的原因。 我们读圣经不是要得着道理或教训，乃是要得着对基督的启示， 和对神永远计划充分的认识。

圣经打开宇宙的廉子，宇宙的幔子， 给我们看见在神心思里的是甚么， 以及神在这宇宙中所计划要作的是甚么。 这计划就是要 使他的儿子成为一切。神的愿望、计划和心思， 是要使基督成为一切。这是全本圣经的内容。因此， 我们需要花更多时间，带着这样的眼光和 期待来读圣经； 不是期待认识更多的道理和教训，乃是期待更多认识基督， 并更多得着对神永远计划充分的认识。

神的旨意是深奥的，与我们认识、经历、 并活这位包罗万有的基督息息相关。保罗在歌罗西一章九节的祷告，不是叫歌罗西的圣徒知 道与谁结婚，住在那里， 或是该有怎样的职业。他的心不是被这些琐事占据。在这一节里， 神的旨意是指基督说的。 神的旨意不是 要歌罗西的圣徒去遵守犹太教的礼仪、外邦人的规条、 或人的哲学。神对歌罗西人的旨意乃是认识基督、经历基督、 享受基督、活基督，并 使基督成为他们的生命和人位。 神今天对我们的旨意也完全一样。保罗似乎是说，『歌罗西人哪！ 你们已被智慧派、神秘主义、禁欲主义、礼 仪、规条所打岔、误引、 并骗取了。你们需要充分认识神的旨意。 神的旨意乃是包罗万有的基督作你们的分。』

信息选读2：

我们若认识神的旨意乃是叫我们被基督浸透，我们无论作甚么， 都该行在神的旨意中。我们应当在基督里结婚，在基督里工作， 在基督 里行动。基督该是我们的生命，我们的人位。 这就是神的旨意。

保罗在〔歌罗西一章〕十节说，『行事为人配得过主， 以致凡事蒙他喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大。』 行事为人配得过 主，乃是充分认识神旨意的结果。 我们若认识神的旨意是要我们被基督浸透， 接受基督作我们的生命和人位，并且活基督，自然而然的， 我 们的行事为人就配得过主。惟有活出基督， 我们的行事为人才配得过主。基督是神的旨意， 基督也该是我们的行事为人。

我们要进诸天的国，需要作两件事：呼求主，并实行天父的旨意。 呼求主彀叫我们得救，（罗十13，）但要进诸天的国， 还需要实行天 父的旨意。因此，不是每一个说主阿，主阿的人， 都能进诸天的国，〔太七21，〕惟独那些呼求主， 且实行天父旨意的人，才能进去。进诸 天的国， 既然还要实行天父的旨意，就显然与借着重生进神的国不同。（ 约三3，5。）进神的国是借着神圣生命的出生， 进诸天 的国是借着神圣生命的生活。

我们的父有一个旨意要成就，但这旨意只能借着他的生命才能成就。 我们需要活在天父的生命里，并且凭着这生命而活。 这种生活乃是为 着实行父的旨意。

进窄门的人〔太七13～14〕必须灵里贫穷、哀恸、温柔、 饥渴慕义、怜悯、清心、与众人和平、愿意为义受逼迫、 并且愿意为基督受 辱骂。只有具备这种性质的人才能进窄门。此外， 进窄门的人必须遵行国度更高的律法，就是那些补充和更改的律法， 并且他们不该忧虑自己 的生活。这些就是进窄门，走狭路的人。

国度子民必须为〔神旨意的成就〕祷告， 直到这地在要来的国度时代，为着神的旨意完全得到恢复。 当父的名被尊为圣，子的国来临， 并 且灵的旨意行在地上如同行在天上，那就是国度实现的时候。 但今天我们在国度实际里的人，必须为这些事祷告。

参读：由基督与召会的观点看新约概要卷二，第十九章； 生命的经历，第八篇。歌罗西书生命读经，第三篇；马太福音生命读经，第二十一、 二十四篇。

纲　目

参　我们要过为着完成神永远定旨的生活，就必须认识并实行神的旨意─ 西一9，太七21：

一　神是一位有定旨的神，有他自己喜悦的旨意；他为自己的旨意， 创造了万有，好成就并完成他的定旨─启四11，弗三9～11， 西 一9：

1 神的旨意就是他心头的愿望，就是他要与人调和， 并完成他永远的计划─弗一5，9，11，五17。

2 神的旨意是要为基督得着一个身体，作他的丰满，他的彰显─ 罗十二2，5，弗一5，9，11，22～23。

二　我们需要充分认识神的旨意─西一9：

1 歌罗西一章九节里神的旨意，是指神永远定旨的意愿， 神关于基督之经纶的意愿─弗一5，9，11。

2 充分膂b识神的旨意，就是对神的计划有启示， 使我们知道神在宇宙中所要作的─启四11：

ａ　神的计划，乃是要使基督在神圣的经纶里成为一切─太十七5， 西一15～18，三10～11。

ｂ　对神计划的启示会为我们开路，使我们对基督有更多的经历─ 二16～17，三4，15～16。

3　神在我们身上的旨意，乃是要我们认识包罗万有的基督，经历他， 并以他作我们的生命而活他─一9，15～18，三4。

4　行事为人配得过主，乃是充分认识神旨意的结果； 我们就是在这种配得过主的行事为人里活基督─一10，腓一19～ 21上。

三　我们若要在来世进入诸天之国的实现， 就必须在今世实行我们父的旨意─太七21～23，六10， 十二50，启四11，罗十二 2，弗一5，9，11，五17， 西一9，四12：

1　国度是神旨意的事，并完成神的旨意─太六10。

2　我们要实行父的旨意，就必须进窄门，走狭路─七13～14。

3　我们需要祷告，愿父的旨意行在地上，如同行在天上； 这就是将诸天的国带到地上─六10，启十一15。

神的喜悦

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