神的定旨

[聖經經文]

西一9：所以，我們就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意。

弗一11：我們既在他裡面，照着那位按他意願所決議的， 行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在他裡面成了所選定的基業。

太七21：不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國， 惟獨實行我諸天之上父旨意的人，才能進去。

六10：願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。

我們若思想以弗三章九節的上下文，就看見創造與召會有關。 神創造萬有，是為着召會。神創造天地萬物，為的是要得着召會。

神創造萬有（包括人），他的心意是要人與神調和，以產生召會。 撒迦利亞十二章一節說，耶和華鋪張諸天，建立地基， 並造人裡面的 靈。這指明諸天是為着地，地是為着人， 而有靈的人乃是為着神。神奇妙的創造是以人為中心， 為要產生召會。因此， 以弗所三章 九節說到隱藏在創造萬有之神里的奧秘。

按照一章五節和九節，神創造萬有的動機是出於他的心願和喜悅。 神完成創造的工，為要實現他的心願，使他的喜悅得着滿足。 神的創造 實現他的心願，成就他的定旨； 創造也啟示神在宇宙中的心願，顯明他在永遠里的定旨。

信息選讀1：

神創造之工的基礎，乃是神的意願和計劃。（弗一10～11。） 神是一位有定旨的神，有一個出自他自己喜悅的意願。 他因着自己的 旨意（意願），創造了萬有，〔啟四11，〕 好成就並完成他的定旨。神有一個意願；照着這個意願， 他定了一個計劃。然後照着那個意願和 計劃，他創造了萬有， 好使他能得着召會。

歌羅西一章九節里神的旨意是指神永遠定旨的意願， 神關於基督之經綸的意願，（弗一5，9，11，） 並不是指神在小事上的旨 意。

歌羅西一章九至十三節說到『充分認識神的旨意』。 充分認識神的旨意，意思就是對神的計劃有啟示，以致借着這啟示， 我們知道神 在這宇宙中計劃要作的。神在已過的永遠里所計劃， 要在歷世歷代的時間裡所作的是甚麼？我們需要這樣的啟示， 使我們對神永遠的計劃能 有充分的認識。

對神計劃的啟示會為我們開路，使我們對基督有更多的經歷。 我們都需要問自己：『關於神的計劃，我認識多少？ 關於在神計劃里的基 督，我認識多少？』關於這點， 我們認識得越多越好。因此， 我們需要花更多時間學習關於在神計劃里的基督。 這是我們必須讀聖 經的一個最重要的原因。 我們讀聖經不是要得着道理或教訓，乃是要得着對基督的啟示， 和對神永遠計劃充分的認識。

聖經打開宇宙的廉子，宇宙的幔子， 給我們看見在神心思里的是甚麼， 以及神在這宇宙中所計劃要作的是甚麼。 這計劃就是要 使他的兒子成為一切。神的願望、計劃和心思， 是要使基督成為一切。這是全本聖經的內容。因此， 我們需要花更多時間，帶着這樣的眼光和 期待來讀聖經； 不是期待認識更多的道理和教訓，乃是期待更多認識基督， 並更多得着對神永遠計劃充分的認識。

神的旨意是深奧的，與我們認識、經歷、 並活這位包羅萬有的基督息息相關。保羅在歌羅西一章九節的禱告，不是叫歌羅西的聖徒知 道與誰結婚，住在那裡， 或是該有怎樣的職業。他的心不是被這些瑣事占據。在這一節里， 神的旨意是指基督說的。 神的旨意不是 要歌羅西的聖徒去遵守猶太教的禮儀、外邦人的規條、 或人的哲學。神對歌羅西人的旨意乃是認識基督、經歷基督、 享受基督、活基督，並 使基督成為他們的生命和人位。 神今天對我們的旨意也完全一樣。保羅似乎是說，『歌羅西人哪！ 你們已被智慧派、神秘主義、禁欲主義、禮 儀、規條所打岔、誤引、 並騙取了。你們需要充分認識神的旨意。 神的旨意乃是包羅萬有的基督作你們的分。』

信息選讀2：

我們若認識神的旨意乃是叫我們被基督浸透，我們無論作甚麼， 都該行在神的旨意中。我們應當在基督里結婚，在基督里工作， 在基督 里行動。基督該是我們的生命，我們的人位。 這就是神的旨意。

保羅在〔歌羅西一章〕十節說，『行事為人配得過主， 以致凡事蒙他喜悅，在一切善工上結果子，借着認識神而長大。』 行事為人配得過 主，乃是充分認識神旨意的結果。 我們若認識神的旨意是要我們被基督浸透， 接受基督作我們的生命和人位，並且活基督，自然而然的， 我 們的行事為人就配得過主。惟有活出基督， 我們的行事為人才配得過主。基督是神的旨意， 基督也該是我們的行事為人。

我們要進諸天的國，需要作兩件事：呼求主，並實行天父的旨意。 呼求主彀叫我們得救，（羅十13，）但要進諸天的國， 還需要實行天 父的旨意。因此，不是每一個說主阿，主阿的人， 都能進諸天的國，〔太七21，〕惟獨那些呼求主， 且實行天父旨意的人，才能進去。進諸 天的國， 既然還要實行天父的旨意，就顯然與借着重生進神的國不同。（ 約三3，5。）進神的國是借着神聖生命的出生， 進諸天 的國是借着神聖生命的生活。

我們的父有一個旨意要成就，但這旨意只能借着他的生命才能成就。 我們需要活在天父的生命里，並且憑着這生命而活。 這種生活乃是為 着實行父的旨意。

進窄門的人〔太七13～14〕必須靈里貧窮、哀慟、溫柔、 饑渴慕義、憐憫、清心、與眾人和平、願意為義受逼迫、 並且願意為基督受 辱罵。只有具備這種性質的人才能進窄門。此外， 進窄門的人必須遵行國度更高的律法，就是那些補充和更改的律法， 並且他們不該憂慮自己 的生活。這些就是進窄門，走狹路的人。

國度子民必須為〔神旨意的成就〕禱告， 直到這地在要來的國度時代，為着神的旨意完全得到恢復。 當父的名被尊為聖，子的國來臨， 並 且靈的旨意行在地上如同行在天上，那就是國度實現的時候。 但今天我們在國度實際里的人，必須為這些事禱告。

參讀：由基督與召會的觀點看新約概要卷二，第十九章； 生命的經歷，第八篇。歌羅西書生命讀經，第三篇；馬太福音生命讀經，第二十一、 二十四篇。

綱　目

參　我們要過為着完成神永遠定旨的生活，就必須認識並實行神的旨意─ 西一9，太七21：

一　神是一位有定旨的神，有他自己喜悅的旨意；他為自己的旨意， 創造了萬有，好成就並完成他的定旨─啟四11，弗三9～11， 西 一9：

1 神的旨意就是他心頭的願望，就是他要與人調和， 並完成他永遠的計劃─弗一5，9，11，五17。

2 神的旨意是要為基督得着一個身體，作他的豐滿，他的彰顯─ 羅十二2，5，弗一5，9，11，22～23。

二　我們需要充分認識神的旨意─西一9：

1 歌羅西一章九節里神的旨意，是指神永遠定旨的意願， 神關於基督之經綸的意願─弗一5，9，11。

2 充分膂b識神的旨意，就是對神的計劃有啟示， 使我們知道神在宇宙中所要作的─啟四11：

ａ　神的計劃，乃是要使基督在神聖的經綸里成為一切─太十七5， 西一15～18，三10～11。

ｂ　對神計劃的啟示會為我們開路，使我們對基督有更多的經歷─ 二16～17，三4，15～16。

3　神在我們身上的旨意，乃是要我們認識包羅萬有的基督，經歷他， 並以他作我們的生命而活他─一9，15～18，三4。

4　行事為人配得過主，乃是充分認識神旨意的結果； 我們就是在這種配得過主的行事為人里活基督─一10，腓一19～ 21上。

三　我們若要在來世進入諸天之國的實現， 就必須在今世實行我們父的旨意─太七21～23，六10， 十二50，啟四11，羅十二 2，弗一5，9，11，五17， 西一9，四12：

1　國度是神旨意的事，並完成神的旨意─太六10。

2　我們要實行父的旨意，就必須進窄門，走狹路─七13～14。

3　我們需要禱告，願父的旨意行在地上，如同行在天上； 這就是將諸天的國帶到地上─六10，啟十一15。

神的喜悅

神對教會的定旨是什麼_01