以色列的祝福_2-創世結晶讀經227

創四七7『約瑟領他父親雅各進去，站在法老面前，雅各就給法老祝福。』
來七7『向來都是卑小的蒙尊優的祝福，這是一無可駁的。』
創四八9『約瑟對他父親說，他們是神在這裡賜給我的兒子。以色列說，請你領他們
到我跟前，我要給他們祝福。』

雅各成熟最有力的標記〔就是〕他祝福別人。雅各到了埃及以後所作的第一件事，
就是祝福法老（創四七7、10）。當時法老是地上至高的人，但他卻在雅各祝福的手
之下。照着希伯來七章七節：『向來都是卑小的蒙尊優的祝福。』

因此，雅各祝福法老這件事，證明他比法老大。雅各被引到法老面前，並沒有對法
老說禮貌、政治的話。他乃是伸出手來祝福法老。這與人類的文化和宗教完全不同。
當雅各離開法老的時候，又給他祝福。

祝福乃是生命的滿溢，就是借着人生命成熟而有之神的滿溢。要祝福別人，我們必
須為生命所滿溢，使生命涌流給別人。雅各有這種生命的滿溢，所以他祝福法老和
約瑟的兩個兒子（創四八8 ～ 20）。

雅各成熟的生命充滿了祝福。雅各祝福他十二個兒子，那些祝福乃是有關以色列十
二支派之定命的豫言。雅各充滿了生命，就把祝福涌流給他所遇見的每個人。這是
雅各生命成熟最有力的表顯。

在希伯來七章七節里，我們看見祝福的原則：尊優的祝福卑小的。尊優或卑小，主
要不是年齡的問題，乃是基督度量的問題。我們的大小，乃是照着我們基督的度量。


在馬太十一章十一節主耶穌說，『我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個興起來
大過施浸者約翰的；然而在諸天的國里最小的比他還大。』在這裡主耶穌說，施浸
者約翰大過所有在他以前的人。然而在諸天的國里最小的比約翰還大。

約翰大過以前的人，原因是他很接近基督。亞伯拉罕雖然大，但他沒有見過基督。
然而，施浸者約翰見過他。約翰雖然這樣接近基督，但他沒有基督在他裡面。那些
在諸天之國里的人，不僅接近基督，也有基督在他們裡面。

因這緣故，在諸天的國里最小的比約翰還大。在舊約里尊優的能說，基督要來；施
浸者約翰能說，基督在他面前。但我們所有在諸天之國里的人都能說，基督在我們
裡面。我們甚至能說，『因為在我，活着就是基督。』（腓一21）因此，我們比施
浸者約翰以及所有在他以前的人，都更接近基督。

我們的大小，在於我們基督的度量。你若多有基督，你就是大的。你若少有基督，
你就是小的。我們若多有基督而大過別人，那麼我們就有資格祝福別人；因為尊優
的總是祝福卑小的。這原因是尊優的有更大量的基督可以給人。

你若比我大，意思就是你基督的分量比我的大。若是這樣，你就有更多的基督供應
給我。祝福別人，意思就是把基督供應給他們。那些只有少量基督的人，需要那些
有大量基督的人的祝福。我們用自己所有分並享受的基督祝福他們。

我們若更多享受基督，那麼我們就有更多的基督供應別人。這樣把基督供應給人就
是祝福（創世記生命讀經，一四四三至一四四六頁）。

參讀：創世記生命讀經，第九十五篇。

- 未完待續
以色列的祝福_3-創世結晶讀經228

以色列的祝福_1-創世結晶讀經226