古今中外，只要是人都看重自己的權利。人類的歷史，可以說就是一段人類權利的演變史：每一場戰爭，都是一場爭奪權利的戰爭；每一次文明的進步，都意味着人類權利的擴增。現代國家先進的程度，可用其人民權利受保障的程度來判斷：越落後的國家，人的權利越不受重視；越先進的國家，人的權利則越受保障。權利對人之重要，甚至超過人的生命。為此，歷史上無數的人不惜拋頭顱、灑熱血，就是為了爭取某種他們認為比生命更寶貴的權利。歷世歷代各樣革命起義，或無數為信仰喪生的殉道者，都是將權利擺在生命之上的範例。難怪，匈牙利詩人裴多菲的一句話，成了曠世名言：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。” 今天世上，處處都講權利，人人都在乎權利：人權、公民權、財產權、言論自由權、版權、受教育權、工作權、居留權、投票權、宗教自由權等。然而，有一件稀奇的事：有一個獨特的權利，比以上任何權利都大得多，是全宇宙中最大的權利，也是每個人與生俱有的權利，卻被絕大多數人所忽略，甚至常為人所輕視。這是什麼權利？

這權利不是某個政府給的，不是某個法律定的，不是來自任何組織，也不是來自任何人，而是來自創造宇宙萬有的神。聖經一開頭便記載，神在創造萬物時，都是“各從其類”，只有在造人時，是特別按着自己的形像和樣式造人，並且還賜人權柄來代表祂，“使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物” （創一26）。換言之，神在造人時，就將自己的形像和樣式賜個人，並將管理萬物的權柄賜給人，所以每個人與生俱來都擁有一個獨特的權利，也是宇宙中最高最大的權利，就是能彰顯神並代表神。試想，一個人若能代表某個國家的元首，是何等無上的光榮？更何況是代表神？但這正是神原初所賜給人的權利。而這權利最奇妙榮耀的部分，還在於神不僅是把自己的形像和權柄賜給人，更是賜人權利，能將祂榮耀偉大的自己，接到人的裡面，作人的生命和內容，使人能與祂成為一，藉此來彰顯神並代表神。這好比一個手套是按着手的形像所造，所以必須盛裝手，才能與手合一，進而彰顯並代表手；人是按着神的形像所造，所以必須盛裝神，才能與神合一，進而彰顯並代表神。所以神造人時所給人的最大權利，乃是能盛裝神自己，藉此與神合一，好彰顯神並代表神。

為此，聖經記載，神造了人後，便把人擺在代表祂自己的生命樹跟前，盼望人能借着吃生命樹的果子，把神自己接受到他的裡面。可惜，人受撒但的誘惑，卻先吃了代表撒但之善惡知識樹的果子，把撒但罪惡的性情接受到了他的裡面，從此失去了吃生命樹果子的權利，也失去了彰顯神並代表神的能力。同時，人因為與撒但聯合為一，從此成了撒但和罪的奴隸，失去了自由，其光景正如聖經所描述，“我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作…...我是個苦惱的人！誰要救我脫離那屬這死的身體？”（羅七19、24）從此人終日活在撒但和罪的轄制底下，是“已經賣給罪了”（14），是在“黑暗的權勢”（西一13）底下，“臥在那惡者裡面”（約壹五19），“與神的生命隔絕了”（弗四18），“在世上沒有指望，沒有神”（二12）。如此一來，人不僅不能成為神的彰顯和代表，反而成了撒但的彰顯和代表，與神隔絕，滿了罪惡和敗壞。神原初賜給人的最大權利，從此被人遺忘、埋沒，人成天只看見屬地的權利，卻看不見自己原來所有、從神而來、更高更大之屬天的權利。正如聖經里一個被病弱的靈附着，十八年腰彎得一點都直不起來的一個女人——只看得見地上的事，看不見天上的事——這正是人在撒但奴役下的光景。

然而，神絕不改變祂對人的計劃！祂決心要替人恢復他所失去的權利。於是在兩千年前，祂親自來到世上，成為一個人，名叫耶穌。在祂一人身上，神將祂造人時所賦予人的所有權利，全部得回！祂由聖靈經童女成孕所生，外面是人，裡面是神；祂是完整的神，也是完全的人。祂是神人，祂是宇宙中第一個能完全彰顯並代表神的人，也是宇宙中第一個將神賜給人的權利完全執行出來的人！這樣奇妙的一位，為了恢復全人類所失去的權利，為全人類上了十字架，為了你我的罪受了神公義的審判，滿足了神公義的要求。借着祂的死，祂了結了人墮落的生命，除去了罪，廢除了死，毀壞了撒但，將人從罪和死與撒但的捆綁下釋放出來，叫“ 被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由”（路四18）。祂死後第三天，復活成為賜生命的靈（林前十五45下），藉此能進入一切願意接受祂，也就是願意信入祂的人裡面，使人得着神那神聖永遠的生命，好恢復神原初所賜給人的權利──盛裝神，彰顯神，並代表神。所以聖經說，”一切信入祂的都得永遠的生命”（約三15）；“凡接受耶穌基督的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女”（約一12），並且“眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業”（徒二六18）。得着基業不是得着別的，就是得着神自己，使人得回宇宙中神賜給人最大的權利——盛裝神，彰顯神，並代表神！