創世記結晶讀經(50): 蛇、女人及後裔的故事(一)
故事開始於一本古老的書-聖經, 在本書創世記三章十五節, 耶和華神說:"
我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。" 加四 4"及至時候滿足,神就差出他的兒子,由女子所生,且生在律法以下。"
〔創世記三章十五節的〕女人首先表徵夏娃,然後表徵童女馬利亞,就是主耶穌的母親(加四 4)。 她也表徵神所有的子民,就是那些在神面前站在女人的地位信靠神的人,...由啟示錄十二章一節宇宙的 婦人所代表。...因此,蛇和女人彼此為仇,就是撒但 和所有神的子民彼此為仇。...蛇對神子民的仇恨和爭戰,開始於撒但鼓動該隱殺害亞伯(創四 8,約壹三 12),歷經所有的世代,直到撒但永遠被扔在火湖裡(啟二十 7~10)(聖經恢復本,創三 15 注 1)。
蛇的後裔乃是跟隨撒但的人。因着古蛇撒但(啟十二 9,二十 2)已經將他自己作為罪,注射到人的肉體裡 (見羅七 18 注 2),所有的人在神眼中就都成了蛇(太 二三 33)。他們既是撒但的跟隨者,就是他的兒子, 他的後裔,不是憑着收養,乃是憑着出生(三 7,十三 38,約八 44,約壹三 10)。因此,他們有蛇的性情和生命。他們受撒但利用,逼迫女人的後裔並與其爭戰。
女人的後裔就是成為肉體的耶穌基督,他就是神, 由童女馬利亞所生,成為人,如以賽亞七章十四節所 豫言,在馬太一章二十三節得應驗,並在加拉太四 章四節得印證。因此,〔創世記三章十五節〕的應許 指明,神要親自來成為人的後裔,傷那破壞人之蛇的頭。至終,女人的後裔要擴大,包括得勝的信徒, 就是神子民中較剛強的部分,由啟示錄十二章五節的男孩子所表徵(見 5 注 2)。男孩子,就是團體的女人後裔,包括主耶穌這位個別的女人後裔。詩篇二篇八至九節,啟示錄二章二十六至二十七節,與啟示錄十二章五節指明,作為神受膏者的主耶穌、教會中的得勝者以及男孩子,要用鐵杖轄管萬國,因此證明主耶穌、得勝者和男孩子乃是一。主這位領頭的得勝者 (三 21),乃是男孩子的頭、中心、實際、生命和性情,而男孩子作為跟隨的得勝者,乃是主的身體。
女人的後裔傷蛇的頭,乃是借着主耶穌在十字架上的死,毀壞那掌死權的撒但(來二 14 與注 1, 約壹三 8)。主在十字架上毀壞蛇的時候,蛇也傷了他的腳跟,意思是說,借着把他的腳釘在十字架上而傷了他(詩二二 16)。
借着主在十字架上的死,古蛇撒但受了審判,被趕出去(約十二 31,十六 11)。那個審判最終要由得勝者作為男孩子,就是團體的女人後裔來執行(啟 十二 9)(聖經恢復本,創三 15 注 2,注 3,注 4)。
創世記三章十五節的焦點,中心點是:女人的後裔─主耶穌─要來,在十字架上廢除撒但。這是喜信的傳揚中最有力的宣告。...亞當和夏娃原本戰兢的等待即將臨到的死亡,然而,神沒有定罪他們,反而傳福音給他們,這令他們十分驚訝。亞當和夏娃原本懼怕神而恨惡蛇,因此,神在他的喜信里宣告,有一位稱為『女人的後裔』的,要 來毀壞撒但。這就是福音。關於女人的後裔,並蛇要被毀壞的應許,就是向第一代罪人宣報的喜信。
創世記三章十五節的應許啟示,撒但是神子民 的仇敵。至終,主耶穌來了,他是女人的後裔, 毀壞了仇敵。今天我們正享受這應許的應驗(創 世記生命讀經,三一四至三一五頁)。
參讀:創世記生命讀經,第十九至二十篇。
創世記結晶讀經(51): 蛇、女人及後裔的故事(二)
創世記結晶讀經(48):神為何建造女人?
