神的杰作-新人：神将自己分赐到所拣选的人里面，使人成为神的杰作

• 新人的创造
• 新人的构成
• 新人的更新
• 新人的新造

• 新人的创造 读经：弗二10，14～17 ，四22～24，一9，三9～11

壹　

神的经纶乃是要将他自己在基督里作到他所拣选的人里面，使他们成为他的杰作，就是新人，以彰显他无穷的智慧和神圣的设计-弗二10，一9，三9～11：　　

一　神创造的诸天、地和人，不是神的杰作。　　

二　新人才是神的杰作，是藉著神与人的调和，由基督所创造的-二14～15：　　　　

１　基督将神的性情作到人性里，创造了一个新人：　　　　　　

ａ　在旧造里，神并没有将他的性情作到他的造物里，甚至也没有作到人里面。　　　　　　

ｂ　在创造一个新人时，神的性情却作到人里面，使神的性情与人性成为一个实体。　　　　

２　召会作为基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满，（一23，）团体和宇宙的新人，（二15，）乃是这样的杰作-二10节。

贰　

这新人是在基督这神圣元素里面创造的-二15节：　　

一　基督是一个新人的创造者：　　　　

１　基督是这新人得以创造的范围和凭藉。　　　　

２　基督也是这新人的元素，使神性与人性成为一个实体。　　

二　旧人的素质是有罪的；但是在基督里面有奇妙的素质，新人就在其中被创造：　　　　

１　当我们是旧人的时候，我们有属人的元素，而没有神圣的元素。　　　　２　基督已将神自己分赐到我们里面，如今我们里面有了神圣的元素。

参　

这新人是藉著基督在十字架上的死所创造的-二15～16节：　　

一　新人是基督用两种材料创造的 -蒙救赎的受造之人（包括犹太人和外邦人），以及神圣的元素；基督在十字架上把这两种材料放在一起，产生一个新人。　　

二　首先我们天然的人与基督同钉十字架，然后藉著除去旧人，基督将神圣的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体-罗六6，林后五17：　　　　１　基督在钉十字架时，在他的肉体里了结了我们，然后在他的复活中，把我们放在他自己里面，为要用神圣的素质将我们创造成一个新人。　　　　２　我们惟有在神圣的素质里，并因著神圣的素质，才被创造成一个新人。肆　这新人乃是为著基督的身体-弗二16，四12～16：　　

一　藉著基督创造的死所创造的一个新人，等於在基督复活并升天里所形成的身体；因此，『一个新人』与『身体』是同义辞，并且可以交互使用-二15～16，西二19，三10～ 11：　　　　

１　基督创造的死不是创造身体，乃是创造新人；身体是在基督的复活和升天里形成的。　　　　

２　由基督创造的死所创造的新人，至终就等於在基督复活和升天里所形成的身体。　　

二　新人不是个别的，乃是团体的：　　　　

１　一个新人是团体的神人，是所有神人的集大成；我们把所有神人摆在一起，就是一个新人。　　　　

２　那组成新人的许多神人，必须藉著长大而受到培植，（弗四15，）好建造基督的身体一二12，16节。　　

三　基督的身体乃是一个新人，为著完成神永远的定旨-弗一9，11，三9，罗八29，提后一9，弗二15～16，四22～ 24。

 

• 新人的构成

读经：弗二15，西一18，二17，三4，10～11

壹　

神在他经纶中的目的，是要基督作一切；在神的眼中，除了基督以外，没有一样算得数-太十七5，西一18，二2，17，三4，10～11： 　　

一　神的目的是要使他的儿子基督作他经纶的中心，并使他作信徒的一切-一18，二17。 　　二

　主正在恢复包罗万有的基督作赐生命的灵，将他自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，使他们成为他活的身体，就是一个新人-林前十五45下，提后四22上，罗十二4～5，弗二15。

贰　

在新人里，有信徒作其构成的成分，他们是基督，并且基督在他们里面-西三10～11： 　　

一　信徒都与基督是一，是这一个团体新人的一部分，是新人的组成部分-加二20，腓一19～ 21上： 　　　　

１　信徒既有神圣的元素，就成为新的实体；这个新的实体的总和，就是新人。 　　　　

２　构成新人的信徒，是神与人的调和，有属人与神圣的两种生命，如同一个生命，同过一个生活。 　　

二　在新人里，我们就是基督，并且基督在我们里面-西三11，腓一19～21上： 　　　　

１　新人乃是基督在众信徒里面，渗透我们并顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每个人都由基督所构成。 　　　　

２　包罗万有的基督必须生机的作到我们里面，直到他以他自己顶替我们天然的人-弗三17上，加四19。 　　　　

３　我们接受基督作我们的生命和人位，并且与他同活，深处就会感觉我们与基督是一，基督就是我们；但同时我们也会感觉基督在我们里面。 　　

三　在新人里基督是一切，又在一切之内-西三10～11： 　　　　

１　基督是新人里的一切；实际上，他就是新人，是他的身体-林前十二12。 　　　　

２　在新人里，他是中心和普及： 　　　　　　

ａ　在一个新人里没有天然的人，不可能有天然的人，也没有地位给天然的人-西三11。 　　　　　　

ｂ　虽然有许多不同种类的人组成一个新人，但这些人都是基督的一部分。 　　　　　　

ｃ　在一个新人里只有一个人位-包罗万有的基督-二17，三4，11。 　　　　　　

ｄ　一个新人就是基督-是基督在扩展，基督得扩大。 　　　　

３　因著基督是新人一切的肢体，在新人里任何种族、国籍、文化、或社会身分都没有地位-西三11节。 参　新人就是团体的基督-林前十二12： 　　

一　基督自己是个人的基督，但召会作为新人乃是团体的基督，是扩大并扩展的基督： 　　　　

１　四福音启示一个奇妙的人物，就是个人的基督，他包罗万有，具备多面-太一16，十六16。 　　　　

２　使徒行传给我们看见，这奇妙人物的扩展、扩增并扩大，成为团体的基督。 　　　　

３　在书信里给我们说明，个人的基督如何成为团体的基督-加二20，林后三 18。 　　　　

４　在启示录里给我们看见，新人这个团体人终极的结果，乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显-启二一2，二二17上。 　　

二　团体的基督是在新人所有的构成成分（肢体）里面： 　　　　

１　新人作众神人的总和，成了团体的基督。 　　　　

２　神人构成新人，而新人乃是团体的基督。

•  新人的更新

读经：弗二15，四22～24，西三10，罗十二2 壹　新人是基督创造的，但信徒需要有分於这创造-弗二15，西三10： 　　

一　基督在十字架上创造新人的工作，已经完成了-弗二15。 　　

二　信徒乃是藉著日日得更新，有分於这创造-四22～24，西三10。 贰　我们乃是藉著在心思里的灵里得更新，脱去旧人，穿上新人-弗四22～ 24： 　　

一　我们重生的灵调和了神内住的灵，因此我们的灵不是单个的灵，乃是调和的灵-罗八16。 　　

二　这调和的灵能进到我们的心思里-十二2： 　　　　

１　这样调和的灵扩展到我们的心思，就成了我们心思的灵。 　　　　

２　这使我们的心思得以改变并更新。 　　　　

３　我们得更新的心思就成了更新人的心思。 　　

三　我们乃是在这样的灵里得以更新，而脱去旧人，穿上新人。 　　

四　我们要脱去旧人（旧的社交生活），并穿上新人（新的召会生活），就需要敞开我们的灵，让基督的灵充满、浸透、渗透我们的灵，直到那灵满溢到我们的心思、情感和意志里；乃是藉著这满溢的灵，我们就能为著一个新人得更新-罗八11，林前十二13，弗五18，四22～24，三16～19。

参　

一面说，新人已经被创造了，（弗二15，）但另一面说，新人乃是渐渐得更新（西三10）： 　　

一　新人原是用我们属於旧造的人创造的，所以新人需要更新；这更新主要的发生在我们的心思里（如『以致有充足的知识』所指明的）-三10节。 　　

二　灵的重生实际上就是新人的创造；因此，新人在我们的灵里已经被创造了一约三6： 　　　　

１　当新造藉著重生发生在我们灵里的时候，圣灵带著神圣的生命就加到我们里面-林后五17，加六15。 　　　　

２　那灵与神圣的生命加进来，产生了一个新的所是，就是新人。 　　

三　我们的魂需要更新-罗十二2： 　　　　

１　虽然我们的灵已经重生，但我们的魂连同魂里心思、情感、意志的功能仍在旧造里，还需要得更新-罗十二2，弗四23。 　　　　

２　藉著这更新的过程，新人就从我们的灵扩展到我们的魂里，并且实际的在我们里面扩增。 肆　得更新就是得著神的元素加到我们里面，以顶替并排除我们老旧的元素-启二一5上，林后五17，罗十二2，林后四16： 　　

一　新就是神；所以，成为新的就是成为神-罗六4，七6： 　　　　

１　神永远是新的，他将他常新的素质灌注到我们里面，以更新我们全人-十二2，西三10。 　　　　

２　神的灵藉著把神的属性灌注到我们内里各部分，而更新我们，这些属性常新不旧，永存不变-启二一5上。 　　

二　我们乃是藉著神圣生命在复活里更新的性能而得著更新-约十一25，林后一9，四14，腓三10。 　　

三　更新的灵将新人的神圣素质分赐到我们里面，使我们成为新造-多三5。 　　

四　神安排我们的环境，使我们外面的人一天过一天，一点一点的被销毁，我们里面的人得著更新-林后四16。

• 新人的新造

读经：创一26，弗二14～16，林后五17，加六15 壹　神创造人的目的是要得著一个团体的人，以彰显他并代表他-创一26，弗二15： 　　

一　神照著他自己的形像造人，以彰显他，并将他的管治权给人，以代表他对付他的仇敌-创一26。 　　

二　在旧人里分裂并分散的，在新人里得著恢复-创十一5～9，徒二5～12，西三10～11。 贰　这团体的新人至终成了神的新造-林后五17： 　　一　新人在复活里乃是新造，满了新鲜，也满了生命： 　　　　

１　旧造是我们在亚当里的旧人，是我们与生俱来天然的人，没有神的生命和性情-弗四22。 　　　　

２　新造是在基督里的新人，是我们由神的灵重生的人，有神的生命和性情作到我们里面，有基督为其构成成分，成为新的构成-弗四22，24，约三6，36，彼后一4。 　　

二　新造乃是神的众子所组成的一个团体、神圣的儿子名分，是藉著基督的救赎，那灵的重生，以及神将他自己分赐到我们里面，并藉著集体的进入与三一神生机的联结里作这新人，而产生的-加三26，四5，7。 参　新造是在作元素的基督里；这位基督就是新造的元素、因素-弗二15： 　　

一　基督自己是新人的素质；因此，他把两下-犹太人和外邦人 -在他自己里面，创造成一个新人。 　　

二　在一个新人里基督是一切，因为他是新人用以创造的素质；所以，一个新人就是基督。 肆　新造是神经纶里独一的成就 -加六15： 　　

一　在神完全、包罗万有的救恩里，最重要的事是他使我们成为新造。 　　

二　从创世以来，神用四个时代成全并完成他所拣选的人，使他们作他永远团体的彰显，以成就他的定旨： 　　　　

１　法前时代，从亚当到摩西一罗五14。 　　　　

２　律法时代，从摩西到基督一约一17。 　　　　

３　恩典时代，从基督第一次来临到他第二次来临万物复兴的时候一徒三20～21。 　　　　

４　国度时代，从基督第二次来临到千年国的末了一启十一15，二十4，6。 伍　新人乃是神的杰作，成为神的新造，作神工作的终极完成-弗一9～12，三9～11： 　　

一　这新人需要工作、行动、并完成神的定旨： 　　　　

１　新人要这样作，就需要一个新宇宙；这新宇宙就是新造。 　　　　

２　在这新宇宙，就是新造中，新人这个团体的人，就是扩大并团体的基督，产生基督的身体，这个身体就是神的喜悦和心愿。 　　

二　新人与新造，是为著产生基督的身体，至终成为新耶路撒冷，作神工作的终极完成。