徒二 36『所以,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。』
七 56...看哪,我看见诸天开了,人子站在神的右 边。』
你曾否想过,在宝座上的主,不仅是全能的神,也是一个人?哦,坐在宝座上的,乃是一个人!但以西结一章二十八节说到『耶和华荣耀的样式』。在宝座上的那一位像人,却有耶和华荣耀的样式。
基督徒当然知道,主耶稣在地上时乃是人。他们承认这个事实:从伯利恒的马槽到各各他的十字架, 他乃是一个人。我们都有这个观念。然而,许多在基督里的信徒,并不认为今天在宝座上的主仍然是人。然而他在那里乃是人。
主在宝座上仍然是人。虽然他是全能的神,但在宝座上他却像人。因此, 马太十九章二十八节告诉我们:『在复兴的时候』, 就是在要来的国度时代,人子要坐在他荣耀的宝座 上.
何等宝贝,在以西结一章二十六节那位坐在宝座上的,竟有人的样子!这一节不是说全能的神,乃是说 有一位『的样式好像人的样子』。这里说坐在宝座上 的有人的样子,至少有双重的意义。
第一,以西结一 章二十六节与创世记一章二十六节,二者之间必然有关联;创世记那里说,神按著他的形像,照著他的样式造人。
第二,在成为肉体时,神亲自成为人。他具 有人的性情,以人的身分生活、受死、复活并升天;现今在天上,他仍然是人子。
主耶稣乃是神人;他是完整的神和完全的人。我们也可以说,他是人而神者。我们今天所敬拜的,乃是人而神者。不仅如此,成为像摩西一样属神的人(申三三 1,书十四 6,诗九十标题), 就是成为神人,成为与神调和的人。神喜悦所有蒙他拣选并救赎的人,都成为神人。
以西结一章五节和二十六节的重点乃是: 因为人是按著神的形像造的,为要彰显神,所以只有人像神。一个人必须有人的样子,才能活出神的形像,而彰显神。
神在地上的目的,是要得著人。这是他的愿望。至终,他亲自成为人,如今在宝座上他仍然是人。人 可能想要像神,但神却要成为人。神的目的,是要将他自己作到我们里面,使我们与他一样,甚至使他自己与我们一样。
因此,神的目的是要得著人,并将他自己作到人里面。我们必须对主在宝座上还是人这个事实,有深刻的印象。在以西结书中,『人子』这个 辞用了九十多次。这指明神多么愿意得著人。
主耶稣经过了钉十字架、复活并升天,就被带到 宝座。一位名叫耶稣的真人,如今坐在宝座上。这就 是为甚么我们宣告『耶稣是主』,并呼喊『哦,主耶 稣』。神一直是主,但如今在宝座上有一个人是主。藉著他的复活,并在他的升天里,『这位耶稣,神已经立他为主为基督了。』(徒二 36)神已经立拿撒勒人耶稣为主;如今,天地的主乃是一个人。
你真的领悟,今天宇宙的主乃是一个人么?为这人我们要说,阿利路亚!...他在被钉十字架并埋葬之后,神却使他复活,并使他坐在自己的右边,立他为全宇宙的主。今天,宇宙的主乃是一个人(以西结书生命读经,一五五至一五六、一六二页)。
参读:以西结书生命读经,第十一至十二篇。
- 未完待续
