读但以理书(七) 狮子坑

读经：但以理书六章(附后)。

但以理六章非常重要，因为它给我们看见神， 为着基督的来临，在他的选民身上如
何实施他的计划？

神要实施他的计划，但需要人来为着他在地上的计划祷告。神是借着人作他忠信祷
告的管道，在地上实施他的计划。撒但的计谋是要阻挠那为着神行动的祷告。

因此，但以理书六章的中心是人的祷告以实施神的计划。

神的行动就像一列火车，必须有轨道让它行动。人的祷告好像轨道，为神的行动铺
路。除了祷告之外，没有别的路可以把神的计划带到完满和完成。这是但以理书六
章的内在秘诀。

但以理五章三十一节说，“玛代人大利乌，约六十二岁，取了迦勒底国”。
大利乌照自己的意思，在全国设立一百二十个总督治国，“总督”原意“王国的护
卫者”（六1)。

但以理被大利乌王立为三个总长之一，管理这一百二十个总督（2)。但以理在总长
和总督之间显得出类拔萃，王就想立他治理全国-总理（3)。这时但以理已经不再是
年轻的得胜者，已是年长的得胜者了，他可能已经将近一百岁了。

在四至九节我们看见撒但对但以理敬拜神的狡猾攻击：
总长和总督因着妒忌但以理，就“在国事上寻找控告但以理的把柄，只是找不着任
何告他的把柄和过失，因他忠信可靠”（4)。

所以，总长和总督，以及国中的大臣彼此商议，愿王定一律例，颁布坚定的禁令，
三十日内无论何人，若在王以外向神或向人求甚么，就必扔在狮子坑中（5～7)。

他们来敦促王说，“王阿，现在求你立定这命令，加上签章，使命令不得更改，照
玛代和波斯人的法例，是不可废除（8)"。

总长和总督的目的是要毁灭但以理，而在他们背后的撒但，是要停止或割断祷告的
管道，就是神用以实施他计划的人的配合神地上行动的祷告。

於是大利乌王签署了文件，就是立定了禁令（9)。
但是但以理在敬拜神祷告的事上很忠信：十节启示但以理在敬拜神的事上之忠信。

“但以理知道这文件已经签署了，就到自己家里，他楼上的窗户，开向耶路撒冷，
一日三次，在他神面前，屈膝祷告感谢，因为他素常就是这样行”。

但以理读到过耶利米的豫言，说到以色列人要服事巴比伦王七十年（九2下，耶二五
11)。但以理必定根据这话，多次为着这豫言的应验和被掳的归回祷告。

但以理祷告，并且不让任何事停止或阻挠他的祷告。他知道他的祷告是要实施神对
他选民的计划。因此，他的祷告是一件严肃的事。

今天，祷告是我们复兴的命脉。撒但越要阻挠我们的祷告，我们越该祷告。

总长和总督聚集，发现但以理在他神面前祈祷恳求（六11)。
他们便进到王前，对王说到他的禁令：“那被掳犹太人中的但以理，不尊重你，也
不尊重你所签署的禁令，竟然一日三次祈祷”（13)。

王听见这话，就甚愁烦，决心要救但以理，筹画解救他，直到日落的时候（14)。
然而，反对者却来敦促王（15)。

王知道命令不可更改，只好下令，反对者就把但以理扔在狮子坑中（16上)。
王对但以理说，“你所不断事奉的神，他必救你”（16下)。

有人搬石头放在坑口，王用自己戒指的印，和大臣戒指的印，封闭那坑，使关于但
以理的事，毫无更改（17)。

然后王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉（18)。

在但以理六章十九至二十四节，我们看见神对但以理的拯救。次日黎明，王起来，
急忙往狮子坑那里去，临近坑边，哀声呼叫但以理，说，“活神的仆人但以理阿，
你所不断事奉的神能救你脱离狮子么？”（20)。

但以理回答说，“我的神差遣使者，封住狮子的口，狮子没有伤我，因我在神面前
无辜，我在王面前也没有行过害人的事”（22)。

正如主没有为但以理的三个同伴把窑中的火熄灭，他也没有为但以理的缘故杀死狮
子。反之，他封住狮子的口，使狮子的牙齿失去效力。王因但以理就甚喜乐，吩咐
人将但以理从坑里系上来。

於是但以理从坑里上来，身上毫无伤损，因为他信靠他的神（23)。

但以理从狮子坑出来以后，王就对反对者下令。那些控告但以理的人，连同他们的
妻子儿女都被扔在狮子坑里。他们还未到坑底，狮子就扑倒他们，咬碎他们的骨头
（24)。

二十五至二十八节启示神在地上，甚至在外邦之国，借着他被掳之失败选民中的得
胜者，在敬拜神的事上，胜过了撒但。

大利乌王致书给住在全地，各族、各国、和各种方言的人，下令在他所统辖的国内，
人都要在但以理的神面前战兢恐惧。

“因为他是活神，永远长存；他的国永不毁灭，他的权柄永无终极。他解救人，搭
救人，在天上地上施行神迹奇事，解救但以理脱离狮子的能力。”（26～27)

六章的结语是说，当大利乌王掌权的时候，并波斯王古列掌权的时候，但以理得享
亨通（28)。

但以理胜过禁止得胜者忠信敬拜神的诡诈，乃是得胜者胜过撒但诡计的最后一步。
神若没有这些得胜者，就完全被撒但打败，在地上没有甚么是为着他的了。

在宁录和巴别的时候，神的权益也受到阻挠，但他得着亚伯拉罕作敬拜他的人。
（徒七2，创十二1～3，8）亚伯拉罕到达迦南以后，建了一个坛，这是神所喜悦的。

神能向撒但夸口说，“撒但，你看，我至少仍有一个敬拜者。时候将到，这敬拜的
后裔要成为祭司的国，来敬拜并事奉我。”至终，因着亚伯拉罕，就有了敬拜神的
殿建在耶路撒冷。

当撒但差遣尼布甲尼撒来毁坏圣城同圣殿，除去对神的敬拜和事奉时，似乎神失败
了，他在地上的权益、敬拜和事奉被毁坏了。但在神的主宰下，尼布甲尼撒所拣选，
侍立在王宫的少年人中，有四人成了得胜者，保守了对神的敬拜和事奉。

神得着四个年轻的得胜者，天天活在王宫里，却完全与神是一。这对撒但乃是羞辱，
对神却是夸耀。

神可以告诉撒但说，“撒但，你以为在地上对我的敬拜和事奉完了么？你看我的得
胜者。我得着四个得胜者在尼布甲尼撒的王宫里敬拜并事奉我”。

今天在地上，不管数目多寡，只要有一些得胜者，神就有夸口的理由。当神看见今
天的得胜者站在教会的立场上，神就快乐喜悦。 - 未完待续


6:1 大利乌随心所愿、立一百二十个总督、治理通国。
6:2 又在他们以上立总长三人、（但以理在其中)使总督在他们三人面前回复事务、
免得王受亏损。
6:3 因这但以理有美好的灵性、所以显然超乎其余的总长和总督、王又想立他治理
通国。
6:4 那时总长和总督、寻找但以理误国的把柄、为要参他．只是找不著他的错误过
失、因他忠心办事、毫无错误过失。
6:5 那些人便说、我们要找参这但以理的把柄、除非在他　神的律法中就寻不著。

6:6 于是总长和总督、纷纷聚集来见王、说、愿大利乌王万岁．
6:7 国中的总长、钦差、总督、谋士、和巡抚、彼此商议、要立一条坚定的禁令．
〔或作求王下旨要立一条云云〕三十日内不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚
么、就必扔在狮子坑中．
6:8 王阿、现在求你立这禁令、加盖玉玺、使禁令决不更改、照玛代和波斯人的例、
是不可更改的。
6:9 于是大利乌王立这禁令、加盖玉玺。
6:10 但以理知道这禁令盖了玉玺、就到自己家里、（他楼上的窗户、开向耶路撒冷
)一日三次、双膝跪在他　神面前、祷告感谢、与素常一样。

6:11 那些人就纷纷聚集、见但以理在他　神面前祈祷恳求．
6:12 他们便进到王前、提王的禁令、说、王阿、三十日内不拘何人、若在王以外或
向神或向人求甚么．必被扔在狮子坑中、王不是在这禁令上盖了玉玺么。王回答说、
实有这事、照玛代和波斯人的例、是不可更改的。
6:13 他们对王说、王阿、那被掳之犹大人中的但以理不理你、也不遵你盖了玉玺的
禁令、他竟一日三次祈祷。
6:14 王听见这话、就甚愁烦、一心要救但以理、筹画解救他、直到日落的时候。
6:15 那些人就纷纷聚集来见王、说、王阿、当知道玛代人和波斯人有例、凡王所立
的禁令、和律例、都不可更改。

6:16 王下令、人就把但以理带来、扔在狮子坑中．王对但以理说、你所常事奉的　
神、他必救你。
6:17 有人搬石头放在坑口、王用自己的玺、和大臣的印、封闭那坑、使惩办但以理
的事、毫无更改。
6:18 王回宫、终夜禁食、无人拿乐器到他面前．并且睡不著觉。
6:19 次日黎明、王就起来、急忙往狮子坑那里去、
6:20 临近坑边、哀声呼叫但以理、对但以理说、永生　神的仆人但以理阿、你所常
事奉的　神能救你脱离狮子么。

6:21 但以理对王说、愿王万岁。
6:22 我的　神差遣使者、封住狮子的口、叫狮子不伤我、因我在　神面前无辜、我
在王面前也没有行过亏损的事。
6:23 王就甚喜乐、吩咐人将但以理从坑里系上来．于是但以理从坑里被系上来．身
上毫无伤损、因为信靠他的　神。
6:24 王下令、人就把那些控告但以理的人、连他们的妻子儿女都带来、扔在狮子坑
中．他们还没有到坑底、狮子就抓住他们、〔抓住原文作胜了〕咬碎他们的骨头。
6:25 那时大利乌王传旨、晓谕住在全地、各方各国各族的人、说、愿你们大享平安．

6:26 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民、要在但以理的　神面前、战兢恐惧、因
为他是永远长存的活　神、他的国永不败坏、他的权柄永存无极．
6:27 他护庇人、搭救人、在天上地下施行神迹奇事、救了但以理脱离狮子的口。
6:28 如此、这但以理当大利乌王在位的时候、和波斯王古列在位的时候、大享亨通。

 

读但以理书(简介)

读但以理书(一)

读但以理书(二)

读但以理书(三)

读但以理书(四)

读但以理书(五)

读但以理书(六)

读但以理书(七)

读但以理书(八)

读但以理书(九)