圣经里论到生命的执事(替神或被神逮住干事的人)，是指能生育者， 就是将生命分
赐到自己所生之儿女里面的父亲。生命的执事还是喂养者和建造者；喂养是生命的
事；它不同於教导， 教导是知识的事。

生育就是产生属灵的儿女，借着生命的分赐将他们生出来。生命的执事(人)需要有
神圣的‘生命胚芽’， 为要将神圣的生命分赐到别人里面，将他们生为神的儿女。


什么是喂养？给人奶喝或食物吃，就是喂养人。十二使徒供应给哥林多信徒的，似
乎是知识，其实是奶（还不是干粮）， 这必定滋养了他们。使徒们健全的教训，将
健康的教训当作生命的供应供给人，滋养他们， 或医治他们，就是喂养。

生命的执事还是建造者，是用金、银、宝石建造：金表征父神圣的性情，银表征基
督救赎的工作， 宝石表征那灵变化的工作；这与表征人性情的木、 表征肉体里之
人的草、与表征无生命之光景的禾秸相对。

雅歌描绘在正确的教会生活中，得成全的圣徒与变化的灵配搭， 成全爱基督的寻求
者，将三一神供应给他们， 使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而
得变化。这就是为着建造教会作基督生机的身体，最终完成于新耶路撒冷， 以完成
神永远的计划(经纶)。

圣经林前四章十五节说，“你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多， 因为是
我在基督耶稣里借着福音生了你们”。林前三章二节也说，“我给你们奶喝”，而
10和12节那里论道，“我好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，
 只是各人要谨慎怎样在上面建造。然而，若有人用金、银、宝石， 在这根基上建
造”。

在林前四章十五节保罗为什么说‘我在基督耶稣里借着福音生了你们’？ 因为，生
育就是借着生命的分赐产生东西，生出东西。 就像使徒保罗借着将神圣的生命分赐
到哥林多信徒里面， 而生了他们，我们也该作父亲，借着将神圣的生命分赐到人里
面， 而生育属灵的儿女。生育不像教导，乃是生命的事。 我们实在需要有神圣的
‘生命胚芽’， 为要将神圣的生命分赐到别人里面，将他们生为神的儿女。

在林前三章二节保罗也说，‘我给你们奶喝’。 给别人奶喝就是喂养他们。喂养是
生命的事。它不同於教导， 教导是知识的事。我们不该仅仅教导别人，乃要养他们。
当然我们都需要从基督得喂养，以产生属灵的奶， 好使我们能喂养属灵的儿女。这
是对基督作生命的真实经历。

要实行正确的教会生活，我们需要生命真实的经历。保罗不仅作父亲生育属灵的儿
女，也作母亲喂养他们。 我们需要在属灵上刚强并健康，使我们像保罗一样， 能
生育属灵的儿女，并且产生足够属灵的奶喂养他们。

教会长老们(属灵年长的)，若成为父亲，分赐生命给属灵的儿女，又成为母亲，产
生属灵的奶喂养他们，我们就会在作为神家 的教会里，有正确的家庭生活。 要实
行教会生活作为正确的家庭生活， 惟一的路乃是借着真实生命的经历。

新约的执事作为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者和喂养者， 至终该成为建造者。
在林前三章十至十一节，保罗说到自己是‘ 智慧的工头’，立了惟一的根基，就是
基督，让别人在上面建造。 然后在十二节，保罗说到用金、银、宝石在这根基上建
造。

我们作撒种、栽种、浇灌、生育并喂养的工作时， 基督就会在信徒里面生长。信徒
里面有了这个生命的长大， 他们里面同时也会有相当程度的变化。信徒日复一日长
大的时候， 就会被变化。 他们作为植物在神的农场上长大时，会经历变化，产生
金、银、 宝石。结果，信徒不仅成为成熟的植物，就是在基督里长成的人，也成为
金、银、宝石， 就是建造神家的宝贵材料。

我们若要成为用金、银、宝石建造的建造者， 我们就需要成为这些宝贵的材料。金
表征父神圣的性情， 银表征基督救赎的工作，宝石表征那灵变化的工作。 在建造
神家的事上，建造者与建造的材料不是分开的。 我们要成为建造者， 自己就需要
借着被三一神构成而成为变化过的材料。

我们该是神家的建造者，也是建造的材料。 我们自己若没有被变化成为宝贵的材料，
 就无法帮助别人被变化成为这样的材料。 我们自己需要首先成为宝贵的材料，并
且建造到神的家里。 然后我们才够资格用其他的信徒作为变化过的材料，建造神的
家。

(完-生命篇)

教会是神的国与建造的路(一)

圣经里怎样论及生命？(九)
圣经里怎样论及生命？(八)
圣经里怎样论及生命？(七)
圣经里怎样论及生命？(六)
圣经里怎样论及生命？(五)
圣经里怎样论及生命？(四)
圣经里怎样论及生命？(三)
圣经里怎样论及生命？(二)
圣经里怎样论及生命？(一) 生命树