让我们再回到启示录二二章14节：“那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命
树那里”。
当罪人借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎，通往生命树的路就
重新向信徒开启。凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城，
就是在神的乐园中，享受生命树作他们永远的分。
在神的永世计划(经纶)里，我们不仅是吃生命树的人，不断的享受新鲜的果子，我
们也是这树的枝子，住在基督这生命树里，享受生命的汁浆。
圣经约翰福音十五章4节，主耶稣亲口告诉我们说，“你们要住在我里面，我也住在
你们里面。枝子若不住在葡萄树上， 自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也
是这样”。
圣灵通过保罗的口，在加二20说：“我已经与基督同钉十字架；现在活著的，不再
是我， 乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身里所活的生命， 是我在神儿子
的信里，与他联结所活的，他是爱我，为我舍了自己”。
所以圣经启示神渴望与人有一个“一”的关系，这不单是二者联结在一起；乃是一
种合一，在这一里他成为我们， 我们成为他。他是我们的生命，我们是他的生活。
这是因为：
1)神渴望与人成为一，因此按著他的形像，照著他的样式造人， 并且给人造灵，使
人接触、接受并盛装他；2)神渴望神圣的生命与属人的生命能联结为一个生命。
启示录二十二章十四节为什么说，“那些洗净自己袍子的有福了， 可得权柄到生命
树那里，也能从门进城。”
是因为神造人之后， 将人摆在生命树前，这指明人有特权享用这树； 但因人堕落
了，神就用他的荣耀、圣别和公义， 封锁了人通往生命树的路。
因此， 凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城， 就是在
神的乐园中，享受生命树作他们永远的分。
我们不仅吃他，我们也与他联结。我们如今是他的枝子， 也是这棵大葡萄树的一部
分。我们享受这葡萄树的果子； 我们这些枝子，也享受这树生命的汁液。
我们不仅是吃的人， 也是枝子。作为这大葡萄树的枝子，我们住在他里面， 他也
住在我们里面。这是何等的享受！我们不仅吃他， 也住在他里面。
今天我们基督徒生活的目标就是让神把他自己作到我们里面，到一个地步，他成为
我们， 我们成为他，他与我们，我们与他，生命、性情、形像完全相像。但我们永
远没有神的神格， 这就真的是登峰造极了。
要达到这种境界，我们要与神“接枝”。当我们呼求主耶稣的圣名，他这圣气就进
到我们里面， 从此神就接枝在我们的生命里。 这位在我们里面的耶稣基督就是三
一神的具体化身； 并且他这具体化身的三一神，成了一个灵，就是复合的生命之灵，
是多面且包罗万有的。
当只有当神的生命接在人的生命上面，二命联成一命时。 我们才可能有神的生命和性情，达到神当初造人有神的形像、样式的最终目的。这就像接枝过的树一样。
我们与基督接枝，但这位基督是神，是住在不能靠近的光中；（ 见提前六16）人既
无法与他接触，怎能与他接枝？因此， 这位基督就需要经过种种的过程。他所经过
的第一个过程， 就是成为肉体，作了大卫的子孙， 也就是大卫的枝子，好使我们
能与他接枝。
接树的人(我父亲是接过枝)都知道，接枝要成功，就需要两方面的死。 第一是需要
被接的一方死，第二是需要接上去的一方死。 这两方面都死，接枝才能成功。在基
督这一面，他这大卫的枝子， 有一天在十字架上死了；他在肉体里虽然死了，在灵
里却复活了。他一经过死而复活，就成了赐生命的灵。（ 林前十五45下）他成了
那灵，在他这一面就豫备妥当了。
在我们这一面来说，我们原来是罪人，我们需要悔改并接受主。 我们一悔改接受主，主这赐生命的灵就进到我们的灵里， 把神的生命摆在我们里面。
我们与基督接在一起之后，就不能再凭我们自己活著， 乃要让那是灵的基督活在我
们里面。我们也不能再凭著我们的肉体、 天然活著，乃要凭我们里面调和的灵，也
就是与基督接枝的灵活著。 这样，我们先与他联结，这是一种联合；而后与他相调，
这是一种调和。
有些基督教的教师认为，基督徒的生命是替换的生命。 根据这种观念，我们的生命
是卑下的，而基督的生命是优越的。 因此，主要我们弃绝自己的生命，换成他的生
命。 我们将我们的生命让给他，他以他自己的生命来取代之。
然而， 我们基督徒的生命并非替换的生命； 我们的生命完全是神圣的生命分赐、注入到我们属人的生
命里面。 这是圣经中的一个基本观念。
因著我们人的生命是按著神的形像、照著神的样式造的， 所以人的生命能与神圣的
生命联合。 虽然我们人的生命不是神圣的生命，却与神圣的生命相似。因此， 这
两种生命能彀很容易的接在一起，然后一同生机的生长。
基督徒的生命不是一件替换的事，乃是一件接枝的事。低等的生命， 就是我们属人的生命，接枝到高等的
生命，就是神圣的生命里面。 高等生命吞灭了低等生命的缺点和软弱。在这样的情
形下， 高等的生命自然而然就使低等的生命丰富、拔高并变化。 何等的美妙！这
不是我们的道理或意见，乃是神话语中神圣的启示。 不仅如此，我们基督徒的经历
也印证这启示。
基督是生命树，乃是为著神圣的经纶，要将神自己分赐到你我里面。 作为这大葡萄
树的枝子，我们住在他里面，他也住在我们里面。 这样，就有神分赐到我们里面，
就是生命从树分赐到枝子里面。 生命树乃是神的具体化身，对我们是生命。
如今我们与他有生机的联结。我们住在他里面， 他也住在我们里面时，这具体化身的神
就将他自己分赐到我们里面， 使我们成为神人。…赞美他， 生命树也就是那是生
命之神的具体化身，能给我们吃和享受， 使我们成为生命的人！
圣经里怎样论及生命？(五) 圣经里怎样论及生命？(四) 圣经里怎样论及生命？(三) 圣经里怎样论及生命？(二) 圣经里怎样论及生命？(一) 生命树 圣经里怎样论及真理？(五) 圣经里怎样论及真理？(四) 圣经里怎样论及真理？(三) 
