|
|
|
|
|
得胜的生命 |
|
|
18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 - 诗篇 - |
|
|
|
|
|
基督是一切(七) 太十六18~19,主说道: 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上, 阴间的门不能胜过她。我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸 天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。 马太十六章十九节里『诸天之国』与前节的『教会』交互使用,有力的证明,真正 的教会就是今世的诸天之国。罗马十四章十七节证实这点,那里所说神的国,指正 当的教会生活。 弗二19~20 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲 人,被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石。 关于马太福音这卷书中的基督、那灵和我们人的灵,我从未像最近看见得那么多。 马太福音对我是全新的。在这卷书中,基督是大光(四16)、新郎、新衣服、新酒 (九15~17)。 内在一面,基督是新酒作我们的新生命;外在一面,他是新衣服,就是我们的新生 活,当他再来时我们凭此迎接他而享受他作新郎(二二2、11,启十九7~8)。基督 也是真大卫、更大的殿、安息日的主以及更大的申言者(太十二3、6、8、41)。 他是基石,也是为着会教会建造的房角石(二一42)。不仅如此,他是以马内利, 神与我们同在(一23),他比摩西、以利亚、所罗门和施浸者约翰更超特(十七3~8, 十二42,三11)。 这位美妙的基督对我们是一切,如今他作为那灵,就在我们人的灵里(林前十五45下, 六17,提后四22)。所以,我们需要灵里贫穷,在灵里称他为主,并随从我们那愿 意的灵(太五3,二二43,二六41)(李常受文集一九七○年第一册,二七五至二七 六页)。 我们看过马太福音中所启示神的灵、我们的灵以及基督的许多方面。现在我们需要 看见,认识、经历、享受并赢得基督乃是为着会教会的建造。我们绝不可忘记十六 章十八节里一个小小的字『还』。 当彼得领受耶稣是基督,是活神的儿子这启示时,耶稣对他说,『我还告诉你,你 是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。』除了基督的启 示,我们也要领受教会的启示。 神终极的心意不仅要拯救人,也要用他所拯救的人来建造教会。我们必须认识基督 是教会的根基,也必须认识我们是建造在这根基上的石头(林前三10~12,彼前二5), 好产生教会,是阴间的门所不能胜过的(李常受文集一九七○年第一册,二九○页)。 教会在哪里?在马太十六章十八节主耶稣说,我要建造我的教会。这个建造的教会 在哪里?主的话能不成就么?他要在什么地方,用什么人,借什么方法建造他的教 会?现在就是建造教会的时候。 主现今正在这里用我们建造他的教会。许多基督徒专注意研究豫言。最大的豫言是 主在马太十六章十八节的话─我要建造我的教会。 不要满脑子是以色列、敌基督、复兴的罗马帝国或十角。你必须全心注意主在马太 十六章十八节的宣告。历代以来,甚至在今天,这个教会还没有建造起来。因此, 我们对教会有负担(创世记生命读经,一二六二页)。 马太十六章十八节上半说,『我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐 石上。』父对於基督的启示,只是基督与教会这极大奥秘(弗五32)的前半;因此, 主『还』需要向彼得启示这极大奥秘的后半,就是教会。 在马太十六章十八节上半,主说他要把他的教会建造在『这磐石』上。这磐石不仅 指基督,也指彼得从父所领受关于基督的启示。教会乃是建造在这关于基督的启示 上。首先,磐石指基督这奇妙的人位,就是活神的儿子。 第二,磐石也是指彼得所看见关于这人位的启示。当我们看见这启示,这启示就成 了磐石。因此,教会不仅建造在基督的人位上,也是建造在关于他人位的启示上 马太福音论到的诸天之国,与权柄有关;本书所启示的教会,代表掌权的国度。因 此,捆绑和释放的权柄,不仅在这里给了教会的使徒彼得,并且给了教会本身(十 八17~18)。 马太十三章里的第五和第六个比喻,中心点从生命转到建造,从种子转到藏在田地 里的宝贝,以及珍贵的珠子(44~46)。藏在田地里的宝贝必定含有金或宝石,那是 建造教会和新耶路撒冷的材料(林前三12,启二一18~20)。 保罗在林前三章九节说,『你们是神的耕地,神的建筑。』在十一至十二节他说, 我们该用金、银、宝石,在基督这根基上建造。神耕地的果子,成了宝贵的材料, 为着会建造教会作为宝贝和珠子。 马太十三章头六个比喻从种子、麦子和细面,往前到金、宝石和珍珠。主撒了种, 但至终他得着会的乃是珍珠,就是建造的教会。用宝石建造成的教会,是种子长大 经过变化而来的。这思想不只见於马太十三章和林前三章,也见於创世记二章。 我们在该章看见生命树,产生果子好作食物,也看见一条涌流的河,产生金、珍珠 和红玛瑙(一种宝石)(9、12)。在圣经末了,圣城新耶路撒冷乃是用金、珍珠和 宝石建造的,城中长着会生命树(启二一18~21,二二2)。 马太十三章的奥秘,从未像今天这样清楚的开启。一面,我们是神的耕地,神的农 场,另一面,我们是神的建筑。作为神的耕地,我们生长基督以产生麦子和细面; 借着会基督在我们里面长大,我们就变化成为隐藏的宝贝和珍贵的珠子,为着会完 成神永远的定旨并满足他的心。 从基督作种子,经过麦子、细面和宝贝,主得着会珠子,就是教会。从种子发展到 珠子,秘诀乃是基督在我们里面长大。 十三章的比喻不是无法在今世应验的虚空教训;反之,这些是正在应验的豫言。今 天在这时代的末期,主要得着会好土、麦子、细面和宝贵的材料。 至终他能说,『看哪,我得着会了我珍贵的珠子。』…我们都应该说,『主阿,靠 你的怜悯,无论要付何种代价,或用何种方法,我一定要作好土。』 我们的心不会向属世的交通敞开;今世的思虑和钱财的迷惑也不能欺骗我们。我们 只注意要作好土生长麦子,产生细面,并且变化成为宝贵的材料,适合教会的建造。 至终,我们要成为珍贵的珠子,以完成神永远的定旨。这就是马太福音这卷书所启 示,出自基督这种子的教会(李常受文集一九七○年第一册,二九五至二九八页)。 基督是一切(八) 基督是一切(六) |
|
|
|
|
|
|
|
|
文章评论 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|