创世结晶051-夏娃作亚当配偶的预表_2
出二十 6『爱我、守我诫命的,我必向他们施慈 爱,直到千代。』
弗五 25~27『...基督爱教会,为教会舍了自己,... 他好献给自己,作荣耀的教会,没有斑点、皱 纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有 瑕疵。』
出埃及二十章六节里提到爱,指明神将他的 律法赐给他选民的目的,是要他们成为爱他的人(申 六 5,太二二 35~38,可十二 28~30)。神领他的 百姓出埃及,又将他的律法赐给他们,乃是追求他的 百姓,向他们求婚,寻求得着他们的情爱。
耶利米二 章二节,三十一章三十二节,和以西结十六章八节 指明,在神的山上借颁赐律法(出二四 7~8,三四 27~28)所立的约,乃是婚约,在这约中神将以色 列人许配给他自己(参林后十一 2)。
十条诫命,尤 其是头五条,是神和他百姓订婚的条件。律法最高的 功用是将神的选民带到与他成为一,如同妻子与丈夫 成为一(参创二 24,启二二 17)。神和他的子民要 成为一,二者之间就必须有相互的爱(约十四 21、 23)。圣经中所揭示神与他子民之间的爱,主要的 是像男女之间情深的爱(耶二 2,三一 3)。
当神的 子民爱神、花时间在他的话上与他交通时,神就将他 的神圣元素注入他们里面,使他们与他成为一,作他 的配偶,在生命、性情和彰显上,与他一样(创二 18~25 与注)(圣经恢复本,出二十 6 注 1)。
整本圣经就是神圣的罗曼史,记载神如何追求他所拣 选的人,至终与他们成为婚配(创二 21~24,歌一 2~4， 赛五四 5,六二 5,耶二 2,三 1、14,三一 32,结 十六 8,二三 5,何二 7、19,太九 15,约三 29,林 后十一 2,弗五 25~32,启十九 7,二一 2、9~10, 二二 17)。
当我们这些神的子民进入与神相爱的关系, 我们就接受他的生命,正如夏娃接受了亚当的生命一样 (创二 21~22)。乃是这个生命使我们与神成为一,他 也与我们成为一。
我们不是借着运用心思和意志来遵守 律法(参罗七 18~25),乃是借着爱这位作我们丈夫的 主,因而有分於他的生命和性情,与他成为一,作他的 扩大和彰显(圣经恢复本,出二十 6 注 1)。
在已过,基督乃是救赎主,为教会舍了自己(弗 五 25),为着救赎并分赐生命(约十九 34); 现今,他是赐生命的灵,正借着圣别、浸透、变 化、长大和建造,圣化教会;将来,他是新郎, 要将教会献给自己作配偶,好得着满足。所以基 督对教会的爱是为着圣别并圣化教会,他的圣别 并圣化是为着将教会献给自己。
教会...就是新妇...。这一面启示:教会出自基 督,如同夏娃出自亚当(创二 21~22);教会与 基督有同一的生命和性情,并作他的配偶,与他 成为一,如同夏娃与亚当成为一体(24)(弗五 27 注 1,注 3)。
就人来说,创世记二章的末了是很容易明白的,因为这 里说到婚姻的故事。亚当已经创造出来了,但他还没有妻 子,所以神给他豫备一个妻子。...我们若读完整本圣经,就 会领会创世记二章的婚姻...是个譬喻。...
以后在旧约里,神 告诉他的百姓说,『因为造你的,是你的丈夫。』(赛五四 5) 人的创造者是人的丈夫,这就是说,在宇宙中独一的男人乃 是神自己。神所造的男人实际上不是男人,乃是女人。...首 先,神是造我的神;其次,他成了我的救赎主;现在,他是 我的丈夫(创世记生命读经,二六一至二六二页)。
- 未完待续
创世结晶052-夏娃作亚当配偶的预表_3
