真理的话与三一神(深)_06
圣经约翰福音，开门见山说，“太初有话(道，和合本翻译)，话与神同在，话就是
神”。看来，“话”不仅是与神同时存在，而且“话”启示给我们人明白“话”就
是神。圣经-真理的话，就是三一神自己。
神圣的真理，神圣的实际，该是三一神和他的话-圣经：实际就是神的成分在子里给
我们实化了；神圣的实际就是神，是光也是爱，是神成为肉体，作神圣事物的实际；
神圣的实际就是基督，就是成为肉体的神， 神格一切的丰满都有形有体的居住在他
里面，好成为神与人的实际。
旧约里一切豫表、表号、影儿的实际，和一切神圣、属灵事物的实化，都是因著子
基督是神的具体化身，主耶稣他就是神所是的实际；真理是神圣事物的实际，这实
际也就是基督自己；一切神圣事物的实际借基督而来，这对我们将成为神的实化。
神圣的实际还是那(圣)灵，就是变化形像的基督，是基督的实际， 也是神圣启示的
实际；因此，那灵是实际、是实化，是赐人生命的三一神自己。
圣经约翰福音一章14节：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，
有实际。 我们也见过他的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀”。
约翰壹书五章6节说道，“这借著水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭著水，乃是
凭著水， 又凭著血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际”。
真理就是神、基督和那灵。所以，真理就是神圣的三一。实际上， 神圣三一的三者
总括是一个实际。
我们已经看见真理就是三一神，现在可以接著指出， 真理也是神的话，作神圣的启
示，不仅启示， 更传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际：因此，
神的话也是实际。
在约翰八章三十二节主说，“你们必认识真理， 真理必叫你们得以自由。”这里的
“真理”不是所谓道理的真理， 而是真理的实际，就是主自己。 三十二节说，真
理、实际必叫我们得以自由。
但三十六节说，“ 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”。这证明子─
主自己─就是真理、实际。既然主是神的具体化身，他就是神所是的实际。所以，
实际就是神的成分被我们实化了。
主、神、耶稣这位伟大的“我是”进到我们里面作生命，在我们里面作光来照耀，
这光便将神圣的成分当作实际带进我们里面。
我们若要领会圣经里真理的意思， 就需要超越传统并一般对真理的领会。传统的看
法认为， 圣经里的真理是正确的道理，这是不准确的； 而一般对这“词”所领会
的含意也不该应用於圣经里的真理一词。
真理，原文意实际（与虚空相对）、确实、真确、真实、真诚。 这是约翰个人独特
的用辞，也是新约里一个深奥的辞， 指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容，
由神的话传输并揭示。
按照新约，真理首先是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物─ 包括神圣生命、
神圣性情、神圣能力、神圣荣耀─的实际， 给我们得著，使我们享受他作恩典，如
约翰福音所启示的。
第二，新约的真理是指基督，就是成为肉体的神， 神格一切的丰满都有形有体的居
住在他里面，好成为神与人的实际；
而 旧约一切豫表、表号、影儿的实际；与一切神圣、属灵事物的实际，诸如神圣的
生命与复活， 神圣的光， 神圣的道路，智慧，公义，圣别，救赎等等都最后指向
基督。因此，基督是实际。
第三，真理是那灵，就是变化形像的基督，是基督的实际，也是神圣启示的实际。
因此，那灵是实际。
总之，新约中的真理是指神。 真理是神这神圣的光和爱，成为肉体，作一切神圣事
物的实际， 给人得著、作恩典并享受。因此，神圣的真理、实际， 事实上就是三
一神自己与神的话。
- 未完待续
真理的话与三一神(深)_07 真理的话与三一神(深)_06 圣经里怎样论及真理？(五) 圣经里怎样论及真理？(四) 圣经里怎样论及真理？(三)
圣经里怎样论及真理?(二)
圣经里怎样论及真理？(一)
