每日灵粮:
荣耀基督的异象1
读经：启一9 ～二1，7
纲 目
周 一
壹 启示录这卷书乃是『耶稣基督的启示』，是一卷?到得胜者的书─一1，3，二7，11，17，26～28，三5，12，20
～21，二一7，二二18
～19，十二11：
一 新耶路撒冷是所有得胜者的总和：
1 得胜者要成为来世一千年国时代里的新耶路撒冷，作永世里之新耶路撒冷的前身─二7，三12。
2 在永世的新耶路撒冷里，所有的信徒都要成为得胜者─二一7。
二 在启示录这卷书里，主所要的并所要建造的，乃是锡安，就是得胜者─十四1，诗五一18，一?二21，一二八5，一三五21，赛四一27，珥三17。
周 二
三 我们要成为基督得胜新妇（启十九7）的组成分子，就必须看见启示录一章里荣耀基督的异象：
1 我们在地上是为着神的话（启示出来的基督）和耶稣的见证（作见证的教会）─2，9
～20
节，十九10。
2 我们需要在灵里，好得着荣耀基督这位在金灯台中间之人子的异象─一10，13 上，参四2，十七3，二一10。
周 三
贰 人子基督是大祭司，『身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带，』（启一13，）在他的人性里顾惜众教会，并在他的神性里□养众教会：
一 人子是基督在他的人性里，金带表徵他的神性，胸是爱的表号：
1 基督原来是腰间束带，为着神圣的工作得加力，（出二八4，但十5，）以产生众教会，但在启示录一章里他是胸间束带，借着他的爱照顾他所产生的众教会。
2 金带表徵基督的神性成了他神圣的力量，胸表徵这金的力量是由他的爱并凭他的爱来运用并推动的，好□养众教会。
二 基督作为人子，在他的人性里照顾众教会，为要顾惜众教会─13 节上：
1 他收拾灯台的灯，使灯正确合宜，就是在顾惜我们，使我们快乐、愉快、舒适─出三十7，参诗四二5，11：
a 主的同在带来一种柔细、温暖的气氛，顾惜我们的全人，给我们安息、安慰、医治、洁净和鼓励。
b 我们在教会里能享受主同在的顾惜气氛，得着生命的滋养供应─弗五29，参提前四6，弗四11。
2 他修剪灯台的灯芯，把一切拦阻我们照耀的消极事物剪掉─出二五38：
a 灯芯烧焦的部分，灯花，表徵必须剪除的那些不照着神定旨的事物，就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。
b 他把众教会中间一切的不同（过错、短处、失败、缺点）修剪掉，使众教会在素质、样子和彰显上完全相同─参林前一10，林后十二18，腓二2。
周 四
三 基督在他的神性里，以他胸间金带所表徵的神圣之爱照顾众教会，为要□养众教会─启一13 下：
1 他在他三个时期的丰满职事中，以他自己这包罗万有的基督来喂养我们，使我们在神圣的生命中长大成熟，成为他的得胜者，以完成他永远的经纶。
2 作为行走的基督，他知道每一个教会的情形；作为说话的灵，他修剪灯台并用新油，就是那灵的供应，充满灯台─二1，7。
3 我们要有分於他的行动，并享受他的照顾，就必须在教会里。
三 主属天的亘古常在，乃是由他的头与发皆白，如白羊毛、如雪所描绘─一14，但七9，伯十五10，参歌五11。
肆 主的七眼如同火焰，是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判、以及灌输─启一14，五6，但十6：
一 基督的眼目是为着神在地上的行动与工作，因为七是神行动中完整的数字。
二 主的眼目如同火焰，主要的是为着他的审判─七9
～10，启二18，十九11
～12。
周 五
伍 主的脚好像在炉中煅炼过明亮的铜，表徵他完全且明亮的行事为人，使他彀资格施行神圣的审判─一15，结一7，但十6。
陆 主的声音如同众水的声音，（启一15，参十四2，）这是一种哄嚷的声音，乃是全能神的声音，（结一24，四三2，)
?严肃又庄重。（参启十3。）
柒 基督是握着众教会光明使者的那一位─一16上，20：
一 使者是众教会中属灵的人，担负着耶稣的见证的责任。
二 使者像星一样，有属天的性质，并在属天的地位上，他们有从主来新鲜的信息，给他的子民─二1
上。
三 领头的人?然都在他的右手中，就无须退后；基督的确为着他的见证担负责任。
周 六
捌 从基督口中出来一把两刃的利剑，就是他那辨明、审判、击杀的话，为着对付消极的人事物─一16
中，来四12，弗六17。
玖 基督的面貌如同烈日中天发光，（但十6，）为着审判的光照，以带进国度─启一16 下，太十七2，参玛四2，士五31，太十三43。
拾 基督是首先的，也是末后的，这向我们保证，他永不会叫他的工作半途而废；基督也是那活着的，使彰显他身体的众教会也成为活而新鲜并刚强的─启一17 ～18 上。
拾壹 基督拿着死亡和阴间的钥匙─18 节下：
一 死是聚拢者，阴间是守留者，但基督在十字架上已经废掉了死，又在复活里胜过了阴间─提后一10，徒二24。
二 只要我们借着操练否认己、背起十字架并丧失魂生命，而让主有地位、机会和通路，在我们中间运行并作工，死亡和阴间就会在他的控制之下─太十六18，21 ～26。
- 未完待续
