以賽亞書結晶讀經（二）
第七篇
按照神新約的經綸，
在四個階段裏之包羅萬有的基督
（三）
在祂復活與升天的階段裏
讀經：賽五三10下～l2上，林前十五45下，西一18，徒十三33，
約十一24，弗四8～12，林後五17，加六15
賽53:10下 …祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
賽53:11 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂要擔當他們的罪孽。
賽53:12上 所以我要使祂與至大者同分，祂要與至強者均分擄物；…
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
徒13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：“你是我的兒子，我今日生了你。”
約11:24 馬大說，我知道在末日復活的時候，他必復活。
弗4:8 所以經上說，“祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。”
弗4:9 （若非祂也曾降到地的低下之處，“祂升上”是甚麼意思？
弗4:10 那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，為要充滿萬有的。）
弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，
弗4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
壹 以賽亞五十三章說到包羅萬有的基督在祂復活的階段裏—10節下～11節中：
賽53:10下 …祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
賽53:11中 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；…
一 十至十一節所說的後裔和果效，有極多的含示—新約中所啟示基督復活的多項出產：
賽53:10 耶和華卻喜悅將祂壓傷，使祂受痛苦。祂使自己成了為著罪的祭，祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
賽53:11 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂要擔當他們的罪孽。
1 在祂的復活裏，作為經過過程的基督，末後的亞當成了賜生命的靈—林前十五45下，林後三17。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。
2 在祂的復活裏，作為居首位者，就是在萬有中居首的一位，基督成了從死人中復活的首生者和身體的頭—西一18，啟一5上。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
啟1:5上 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。…
3 在祂的復活裏，作為神而人者，基督在祂的人性裏由神所生，成為神的長子—徒十三33，羅一3～4，八29。
徒13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：“你是我的兒子，我今日生了你。”
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
4 在祂的復活裏，作為復活的生命，基督重生了祂所有的信徒—彼前一3。
彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，
5 在祂的復活裏，作為一粒麥子，基督產生了許多子粒；這些子粒就是基督的擴增，乃是一個餅—召會，基督的身體—的組成分子—約十二24，林前十17，弗一22～23。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
林前10:17 因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
二 藉着祂釋放生命的死，並用祂分賜生命的復活，基督產生了團體的後裔，作為祂的魂勞苦的果效；祂在祂的復活裏必看見這後裔，便心滿意足—賽五三10下～11中：
賽53:10下 …祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
賽53:11中 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；…
1 主耶穌作為復活的賜生命者，產生了一個後裔，以建造祂的身體作祂的延續，使耶和華喜悅，並使基督得滿足：
a 後裔含示賜生命者的思想；後裔是藉着生命而產生的。
b 基督作耶和華的僕人乃是賜生命者，使祂能產生一個後裔—10節下：
賽53:10下 …祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
㈠ 在復活裏，祂產生了一個後裔，使祂得滿足，並使父喜悅。
㈡ 基督在祂的復活裏所產生的後裔，就是祂的信徒，是為着建造祂的身體作祂的延續—弗四16。
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
c 這個團體的後裔含示所有的子粒、基督身體所有的肢體、基督所有的弟兄、神所有的兒子—約二十17，來二10。
約20:17 耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裏；你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裏，到我的神，也是你們的神那裏。
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
d 因着基督的身體，父喜悅了；這身體乃是由基督這賜生命的靈所產生的後裔構成的—林前十二12～13，十五45下。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
e 基督藉着產生後裔以建造祂的身體，就延長了年日；基督的這身體今天仍在延展—賽五三10下～11：
賽53:10下 …祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
賽53:11 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂要擔當他們的罪孽。
㈠ 這後裔就是基督的延續，為着延長祂—啟一18上。
啟1:18上 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，…
㈡ 基督藉着活在我們裏面而繼續活着，所以我們乃是祂年日的延續—約十四19，加二20。
約14:19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
2 這後裔是使耶和華所喜悅的事，必在復活的基督手中亨通—弗一5，9，腓二13，賽五三10下。
弗1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，
腓2:13 因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面咝校鼓銈兞⒅緛K行事。
賽53:10下 …祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
3 復活的基督這義者要使許多人成為義的；（11下，徒十三39；）這不僅僅是客觀的稱義我們，乃是藉着祂作復活的生命活在我們裏面，主觀的使我們成為義的。（林後五21。）
賽53:11下 …那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂要擔當他們的罪孽。
徒13:39 在一切你們靠摩西的律法不得稱義的事上，靠這人，凡信的就都得稱義了。
林後5:21 神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。
4 基督必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；這果效是指許多人因認識基督而得着稱義（成為義的），目的為要建造基督的身體—賽五三11，羅十二4～5。
賽53:11 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂要擔當他們的罪孽。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
貳 以賽亞五十三章說到包羅萬有的基督在祂升天的階段裏—12節上：
賽53:12上 所以我要使祂與至大者同分，祂要與至強者均分擄物；…
一 在基督的升天裏，有一個基督勝利的展示，分享基督得勝所取得的擄物、俘虜—12節上：
賽53:12上 所以我要使祂與至大者同分，祂要與至強者均分擄物；…
1 十二節上半的『擄物』這辭，向我們開了一扇寬廣的窗戶，使我們能看見一場看不見之爭戰的景象—西二15，彼前三18，徒二24，啟一18：
賽53:12上 所以我要使祂與至大者同分，祂要與至強者均分擄物；…
西2:15 既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。
彼前3:18 因基督也曾一次為罪受死，就是義的代替不義的，為要引你們到神面前；在肉體裏祂被治死，在靈裏祂卻活著；
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
a 『擄物』指明有了一場爭戰，因為擄物表徵掠物，掠物是指在爭戰中所獲取的俘虜—弗四8。
弗4:8 所以經上說，“祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。”
b 『擄物』指明打了一場仗，有人贏了那場爭戰，贏方就得到擄物、掠物、俘虜。
2 基督贏得了這場爭戰，就與至大者並至強者均分擄物—賽五三12上：
賽53:12上 所以我要使祂與至大者同分，祂要與至強者均分擄物；…
a 『至大者』與『至強者』是指神；在整個宇宙中，惟有神是至大的，也只有神是至強的。
b 神是至大者，祂從基督的升天得到尊榮；神是至強者，祂贏得了勝利。
c 父神是至大者，也是至強者；子神是爭戰者：
㈠ 基督在十字架上並在復活裏打了仗，贏得勝利，藉此擄掠了撒但所有的俘虜為擄物—西二15，徒二24，啟一18。
西2:15 既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
啟1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
㈡ 基督這爭戰者在祂的升天裏，與神這位至大者並至強者，均分擄物。
3 以弗所四章八至十二節啟示，當基督升到諸天之上時，祂帥領着一列俘虜，（他們原是撒但的俘虜，）也把這些俘虜帶到諸天之上，將他們呈獻給父。
弗4:8 所以經上說，“祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。”
弗4:9 （若非祂也曾降到地的低下之處，“祂升上”是甚麼意思？
弗4:10 那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，為要充滿萬有的。）
弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，
弗4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
二 基督的升天終極完成於神為着祂新造之工作的完成—林後五17，加六15，啟二一2：
林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
1 神正在從祂的舊造中產生出祂的新造—林後五17：
林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
a 新造乃是由神聖生命所變化過的舊造，因此新造有神在其中為其生命、性情、構成、外表和彰顯—加六15，林後三18，啟四2～3，二一2，9～11。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
啟4:2 我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
啟4:3 那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啟21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
b 新造全然是在基督裏，憑着基督，藉着基督，並用基督所創造的—林後五17，弗三17。
林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
弗3:17 使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
c 構成新造的工作，乃是在諸天之上基督屬天的職事裏繼續進行的—來八1～2。
來8:1 我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊，
來8:2 作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
2 神為着祂新造的工作，乃是要完成新耶路撒冷的構成，作神團體的彰顯，並作聖徒的福分，直到永遠—啟二一2，9～11，二二3～5，14，17。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啟21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啟22:3 一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，
啟22:4 也要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。
啟22:5 不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。
啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。
啟22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
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