基 督 是 王 (2)

经　文

提后四8　『从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱他显现的人。』

启二10　『…你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。』

彼前五4　『到了牧长显现的时候，你们必得著那不能衰残的荣耀冠冕。』

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〔提后四章八节的〕冠冕象徵荣耀，是在主的救恩之外，当作奖赏赐给奔跑赛程的得胜者。（林前九25。）这奖赏乃是本於公义并藉著行为，（太十六27，启二二12，林后五10，）不像救恩是本於恩并藉著信。（弗二5，8～9。）这样的奖赏要赏赐给信徒，不是照著主的恩典，乃是照著主的公义；因此是公义的冠冕。…〔赏赐者〕乃是主这公义的审判者，不是怜悯的神或恩惠的救赎主。保罗确信这样的奖赏已经为他存留，到主第二次显现的那日要赏赐给他。（提摩太后书生命读经，七三至七四页。）

新约常用冠冕指救恩之外的奖赏。（启三11，雅一12，提后四8，彼前五4，林前九25。）『生命的冠冕』〔启二10〕是给那些胜过逼迫，至死忠信之人的奖赏，这是指得胜的力量，也就是复活生命的大能；（腓三10；）同时也表徵这些得胜者，已经达到『从死人中杰出的复活』，（11，）就是特殊的复活。（启示录生命读经，一六一页。）

信息选读

在使徒时代，冠冕乃是颁给在运动竞技中的胜利者；（林前九25，提后四8；）那些是会朽坏的冠冕，其荣耀会衰残。主赐给忠信长老的冠冕，〔彼前五4，〕乃是对他们忠心事奉的赏赐。这冠冕的荣耀永不衰残，在神和基督的国（彼后一11）显现时，要成为得胜者所享受的一分荣耀。（彼得前书生命读经，三五四页。）

〔彼后一章十一节说，『这样，你们就必得著丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。』这里永远的国〕指所赐给我们主和救主耶稣基督之神的国，（但七13～14，）就是要在他回来时显现的。（路十九11～12。）这国要作赏赐，赐给那些追求在他生命里长大以致成熟，并发展他性情之美德的忠信信徒，使他们在千年国时能有分於他在神荣耀里的君王职分。（提后二12，启二十4，6。）这样进入主永远的国，与进入神永远的荣耀有关；这荣耀就是他在基督里呼召我们所到达的。（彼前五10，帖前二12与注2，注3。）（圣经恢复本，彼后一11第三注。）

〔雅各书一章十二节说，『忍受试炼的人有福了，因为他既受试验得了称许，就必得著生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。』生命的冠冕〕指生命的荣耀，生命的彰显。信徒靠著神的生命忍受试炼，这要成为他们的荣耀，他们的彰显，就是生命的冠冕，在主显现时作他们的赏赐，在要来的国度里给他们享受。（二 5。）

〔一章十二节〕所说生命的冠冕，和下文所题到生我们的父，并他生我们，叫我们在他所造的万物中，成为初熟的果子，（17～18，27，）以及所栽种的话，（21，）都指向信徒对神圣生命的需要。

相信主是接受神的生命，使我们得救；爱主是在神的生命里长大成熟，使我们有资格得著生命的冠冕为赏赐，在国度里享受神生命的荣耀。（雅一12第四、三、五注。）

纲　目

三　基督将是公义的冠冕、生命的冠冕、和荣耀的冠冕，作他得胜信徒的赏赐─提后四8，启二10，雅一12，彼前五4，林前九25，创十五1。

四　我们需要不断在主殿中瞻仰他的荣美，使我们被变化，从荣耀到荣耀，藉主得著华美，成为他美丽的新妇，和他华美的殿，有他作我们的荣冠华冕─诗二七4，林后三16，18，弗五26～27，赛六十7下，9下，13下，19下。

五　当我们凭耶稣基督之灵全备的供应，活基督以显大他时，基督就成了我们的彰显，我们的『圣衣』，作我们的荣耀与华美─腓一19～21上，四22，出二八2，加六17～18：

1　我们有基督为荣耀，意思是彰显基督的神性连同神圣的属性─约一14，来一3，约十七22，林后三18。

2　我们有基督为华美，意思是彰显基督的人性连同人性的美德─路二四19，徒十六7，诗二七4。

六　我们是父家的荣耀，乃是基督的器皿，挂在他这钉子上，享受他作荣耀的宝座，好盛装他，并将他供应到人里面，使我们得著他为不能衰残的荣耀冠冕，作我们的赏赐─赛二二23～24，彼前五4。

参读：以赛亚书生命读经，第四十二篇。http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-042