生命得救-5
经 文
罗十二3～5: 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说， 不要看自己过於所当看的，乃要照著神所分给各人信心的度量， 看得清明适 度。正如我们一个身体上有好些肢体， 但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体， 并且各个互相作肢体，也是如此。
在基督的身体中同被建造，需要我们脱离天然生命的单独。 我们若是不肯过身体生活，就是单独的。人都是倾向单独， 小时候在家里 和父母、兄弟姊妹处不来，不容易合作， 这些就证明人天然的生命是单独的。 但神生命的救恩是要救我们脱离这单独， 使我们在基 督的身体中同被建造。
信息选读
我们正在他的生命里得救脱离死。这样蒙拯救脱离死， 包括得释放脱离罪，也包括圣别、变化、模成基督的形像、 以及身体的建造。 我们是独立的，因为我们缺少生命。 在以西结三十七章，骸骨完全枯乾，所以每根骸骨都是孤独的， 与其他的骸骨分开。因为没有生命，它 们就分开、分离， 完全是孤独的。我们人身上的骨头，借着且凭著生命联络在一起， 成了一个身体。同样，我们借着、凭著、同著神圣的生 命， 同被建造，成为一个身体。（圣经中关于生命的重要启示， 一五三页。）
你的得救是进入一个新的境地，你进入了这个新的境地之后， 回头去看没有得救之人的光景，你看得很清楚。照样， 那些活在身体里的 人， 也把那些没有进入基督身体之人的光景看得很清楚。 没有进入基督身体的人，好像全世界只有他一个人， 好像他一个人就是一 切。人可以明白罗马书而没有得救；照样， 人可以明白以弗所书而没有看见基督的身体。你脱离罪恶进入基督， 你得救了，你还需要再蒙拯救 脱离个人，进入基督的身体。（ 倪柝声文集第二辑第十八册，二八四页。）
在基督的身体里被建造在一起， 就拯救我们脱离天然生命的个人主义。 个人主义乃是不与别人是一的哲学、理念、道理和原则。 与 人不合以及不与别人是一成了原则或哲学，那就是个人主义。 有些弟兄姊妹也许敬重长老， 他们也许知道召会需要一班弟兄料理召会的行政。 但 可能这些弟兄姊妹也常常不同意长老，或者拒绝与长老是一。 这样的个人主义很难对付。事实上， 我们每一个人都有这种个人主义的问题。为 要建造到基督的身体里， 我们必须摒弃个人主义。反过来说，我们若建造在基督的身体里， 我们就蒙拯救，使我们脱离天然生命的个人主义。
借着我们的合作─将身体献上当作活祭，（罗十二1，） 我们就被建造在基督的身体里， 蒙拯救脱离我们天然生命的个人主 义。（5。） 我发觉拦阻主实行他新路的，主要的不是我们同意或不同意新路。 实行新路主要的拦阻和难处乃是双重的：第一， 我 们不献上我们的身体；第二，我们不喜欢与别人合作。 我们若献上我们的身体并与别人和谐，我们就会走在新路上。
借着我们的合作─不看自己过於所当看的，（3～4，） 我们就被建造在基督的身体里。（ 罗马书中所启示在基督的生命里得救，三一至 三二页。）
纲 目
玖 为著身体生活，我们需要得救脱离天然生命的独立和个人主义─ 罗五10，十二4～5：
一 我们是独立、分开、分离的，因为我们缺少生命：
1 在以西结三十七章一至八节，骸骨是分开、脱节、分离的， 并且完全是独立、单独的，因为它们没有生命。
2 我们里面的死使我们独立、单独，并且不愿与人配搭。
3 惟有借着在生命里得救，我们才能联络在一起成为一个身体， 并且被建造成为一个身体─9～14节，弗四16，西二19。
二 神生命里的救恩，拯救我们脱离我们天然生命的个人主义， 使我们能过身体生活，并且在身体里同被建造─罗十二4～5：
1 我们天然的生命是单独的，使我们不愿过身体生活─腓二21。
2 个人主义乃是不与别人是一的哲学、理念和原则； 与人不合以及不与别人是一成了原则，那就是个人主义─ 林前十二21～22。
3 借着我们的合作，将身体献上当作活祭， 并且不看自己过於所当看的， 我们就蒙拯救脱离我们天然生命的个人主义─罗十二 1～3，10。
4 当我们经历神生命里的救恩，我们就不再分离并单独， 反而蒙拯救脱离我们天然生命的个人主义， 我们忘掉自己而顾到别人，并且我 们就能被建造在基督的身体里─ 15节，十四19，十五1～2，林前十二14～27，十24， 弗四16。
参读：罗马书中的生命救恩，第五至六、八篇； 圣经中关于生命的重要启示，第十 五章； 倪柝声文集第二辑第十八册，第六十三篇； 罗马书中所启示在基督的生命里得救，第三章； 神圣三一的神圣分赐，第二十四 章。
(未完待续)
